【妥拉人生】第卅七周 你打发

现在是收割在过去疲惫和眼泪的季节中,所播种的事物的时候了。

妥拉人生 — 你打发

本篇感谢Jenny老师教导授权刊登

讲员：JennyLee

经文进度  

妥拉:     民数记 十三1 ~十五41

先知书:  书二1-24

新约 :    来三7~四1    

主题视频

附上音频补充

感恩

大环境告诉你

要改变

离开舒适圈

进入新挑战

我们已经进入倒数

许多新事正在酝酿

我们是否预备得地为业

￭神正在释放新的智慧和启示，引导你进入未来的季节。一直阻碍你的风现在将在你背后，推动你前进。现在是收割在过去疲惫和眼泪的季节中所播种的事物的时候了。你将以非同寻常的努力轻松前进。

￭各个部分都在逐步到位。天父正在向新任务、计划、蓝图和项目进行吹气。心理障碍、不清楚的思维和持续的分心感将被解除。捆绑将被移除。打破你身上的封闭将。洞察力和创造力将流动。你的视野将变得更清晰，思维更敏锐。你将再次以新的精确和信念来写作和说话。

￭你会分辨出你需要采取的方向。

现在是：

￭重新创造和重建

￭重新构想和创新

￭追求上帝赋予的梦想并踏入新的机遇

￭突破界限，进入未探索的领域

￭ 摆脱以前的限制

￭摒弃遏制

￭看到成果和实现那些埋在你心里的蛰伏的梦的时刻

民 13:1耶和华晓谕摩西说：

民 13:2你打发人去窥探我所赐给以色列人的迦南地，他们每支派中要打发一个人，都要作首领的。

民 13:18-20

18.看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，

19.所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。

20.又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。（那时正是葡萄初熟的时候。）

民 13:23 他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。

民 13:24 因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。

民 13:28 然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。

民 13:29 亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人、住在山地；迦南人住在海边并约但河旁。

十次抱怨

民14:22 这些人虽看见我的荣耀和我在埃及与旷野所行的神迹，仍然试探我这十次，不听从我的话，

没有神同在的争战，一定失败

民14:40 清早起来，上山顶去，说：我们在这里，我们有罪了；情愿上耶和华所应许的地方去。

民14:44 他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。

民14:9 但你们不可背叛耶和华，也不要怕那地的居民；因为他们是我们的食物，并且荫庇他们的已经离开他们。有耶和华与我们同在，不要怕他们！

民14:43 亚玛力人和迦南人都在你们面前，你们必倒在刀下；因你们退回不跟从耶和华，所以他必不与你们同在。

你看自己像什么

民数记13:33 我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。

约书亚记 第二章9-11

9.对他们说：我知道耶和华已经把这地赐给你们，并且因你们的缘故我们都惊慌了。这地的一切居民在你们面前心都消化了；

10.因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约但河东的两个亚摩利王西宏和噩，将他们尽行毁灭。

11.我们一听见这些事，心就消化了。因你们的缘故，并无一人有胆气。耶和华─你们的 神本是上天下地的 神。

￭评估自己和评估敌人都错了

￭所有评估缺乏神的因素都是错的

民 14:4     众人彼此说：我们不如立一个首领回埃及去罢！

￭有人在背后搅动

￭接下来一周就是可拉的叛乱

我们不再是外人

民 15:14 若有外人和你们同居，或有人世世代代住在你们中间，愿意将馨香的火祭献给耶和华，你们怎样办理，他也要照样办理。

民 15:15 至于会众，你们和同居的外人都归一例，作为你们世世代代永远的定例，在耶和华面前，你们怎样，寄居的也要怎样。

民 15:16 你们并与你们同居的外人当有一样的条例，一样的典章。

民数记15:37 耶和华晓谕摩西说：

民15:38 你吩咐以色列人，叫他们世世代代在衣服边上做繸子，又在底边的繸子上钉一根蓝细带子。

民15:39 你们佩带这繸子，好叫你们看见就记念遵行耶和华一切的命令，不随从自己的心意、眼目行邪淫，像你们素常一样；

￭另一种说法，探子不是从人群中随机挑选出来的人。律法书说他们是“以色列人民的领袖。” 他们是领导者。他们不是轻易会怕的人。而且他们在过去一年经历哪么多神迹，拉比的看法很特别，他说，探子不怕失败。他们害怕成功。

￭如果他们进入这片土地，他们在圣殿周围露营，吃天上的吗哪，与圣所宝座荣耀持续接触的生活方式将消失。他们将不得不打仗、维持一支军队、创造经济、耕种土地、担心天气和庄稼，以及生活在这个世界上的所有其他数千种干扰。他们无法整天亲近神，他们会全神贯注于世俗和物质的追求。在旷野，他们可以一生学习律法，被神圣的光芒照耀。在那里，他们将会是世界众多国家的一个，这个国家面临着所有其他国家都必须处理的相同类型的经济、社会和政治问题，承担责任，而且他们要做典范。责任实在重大。

￭他们害怕成功，害怕随之而来的改变。他们想在最接近上帝的地方度过一生。他们不明白的是，希伯来信仰与其他宗教不同是将天带到地上。

￭妥拉的大部分内容是关于传统上根本不被视为宗教的事物：劳资关系、农业、福利规定、贷款和债务、土地所有权等等。在沙漠中、在修道院静修处或在静修处获得强烈的宗教体验并不难。大多数宗教都有圣地和圣人，他们远离日常生活的压力和紧张。但妥拉却是平常生活中活出神的真理的经典。而非离群索居的修炼。

￭犹太人的使命。上帝希望以色列人创造一个模范社会，在这个社会中，人类不被视为奴隶，统治者不被当作半神人来崇拜，人的尊严受到尊重，法律对富人和穷人一视同仁，没有人一贫如洗，没有一个人被遗弃，没有人凌驾于法律之上，没有一个生活领域是道德自由区。这需要一个社会，一个载体需要一块土地。它需要经济、军队、田野和羊群、劳动力和企业。在希伯来信仰中，所有这些都成为将荣耀带入我们集体生活的共享空间的方式。

￭使徒性国家兴起

民 10:2-10你要用银子做两枝号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。吹这号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。若单吹一枝，众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。吹出大声的时候，东边安的营都要起行。二次吹出大声的时候，南边安的营都要起行。他们将起行，必吹出大声。

民 10:11 第二年二月二十日，云彩从法柜的帐幕收上去。

结语

希伯来书 第十章

38.只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。

￭让我们前进应许之地。

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