神把祂的爱注入我们的生命中，使我们可以流出爱来。我们希望主洁净我们，充满我们，使祂的爱能通过我们流淌出去，成为祝福的出口。
约翰书信–约翰一书 (廿五)
出处：好消息 主讲人：刘老师
使徒约翰说「认出真理的灵和谬妄的灵」(约壹四6)，有两种方法可以分辨假先知和真先知。第一听他们的信息（约壹四2-3），第二是看他们的听众（约壹四5-6）。两个结合起来，我们就可以「认出真理的灵和谬妄的灵来」(约壹四6)。我们通过紧紧依靠耶稣来持守真理的灵，当约翰提到「认识神的就听从我们」(约壹四6)以后，接着就讨论什么才是真正的「认识神」(约壹四7)。继续视频经文进度是《约翰壹书》四章7-11节，一起来听听刘老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
为甚么我们要彼此相爱？因为神就是爱，在爱中我们就认识神。《约翰壹书》的脉络是我们必须听教会传讲的真理，但分辨真假教会的关键，是看教会中有没有爱。假如是异端，无论他们讲的话多么有道理，都不可能活出爱，也不可能彼此相爱。他们所活出的只有彼此伤害，这就是异端的特质，因此教会一定要彼此相爱。我们先来看《约翰壹书》四章7-11节的经文：
约翰壹书 四章7-11
7.亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从神来的。凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神。
8.没有爱心的，就不认识神，因为神就是爱。
9.神差他独生子到世间来，使我们借着他得生，神爱我们的心在此就显明了。
10.不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
11.亲爱的弟兄啊，神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。
「亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱」(约壹四7)，古希腊文句子是以一种惊人的方式开始的——agapetoi agapomen，中译是“亲爱的，让我们爱。”我们被命令要彼此相爱，不是要赢得或配得神的爱。我们彼此相爱，是因为神爱我们，我们也领受了他的爱，并凭着爱而活。爱是从神而来的，凡有爱的都是从神而生的，并且认识神(参约壹四7)。「没有爱心的，就不认识神」(约壹四8)，这不是说世上所显示的每一种爱都只能来自基督徒，那些不是基督徒的人仍然可以表现出爱的行为，因为动物也能表现母爱。
这里提到爱的源头，爱是从神而来的，如果靠自己的动力去爱人，我们不能爱得持久。如出于神的爱，无论这位弟兄的生命是怎样的状态，我们会明白神在他身上的工作，就不会拒绝他。甚么人会说我们爱神？这是假教师的话。以为他这样爱神，就能自我提升。没有一个人能出于自己来爱神，真正的爱是从神而来的爱，是有体谅、接纳和恩慈的爱。神一切所做的都出于爱、带着爱、为了爱，因为爱，祂创造这个世界；因为爱，祂创造我们每一个，我们各人的生命都有神爱的心意。一切爱的启动、爱的出发点、爱的能量，全都从神而来，神的救赎更明显是出于爱。
我们得救赎，被神的爱感动，以致我们能够回应神的爱，却不是我们能爱神。当我们看到有弟兄姊妹对别人挑剔，其实他里面很苦毒，他不能爱自己、宽容自己，所以他也不能宽容别人，用恩慈对待别人，他里面有自义。自义是一种自我蒙蔽，以为自己在说真理，却是一种没有爱的真理。当我们互相批评时，我们是彼此相害，互相挑剔，这就是约翰所说我们仍在黑暗中(参约壹二9)，所以这不是真理。｢不是我们爱神，乃是神爱我们，差他的儿子，为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。｣(约壹四10) ，这显明了神的爱。父差祂的儿子来，而不是差某个等次的天使来，这已足以显明祂的爱；但祂差祂的儿子来，不是为了调查真相，也不仅仅是为了怜悯——祂差祂的儿子来，是让祂为我们的罪而死。我们在神面前一无可夸，我们要明白自己是被「挽回」的。这是神对我们的爱，不是我们对神的爱，我们只能说这是我们从神而来领受的爱。
为甚么要承认耶稣道成了肉身？因为耶稣要成了肉身才能作挽回祭。这冲击了当时希腊的二元知识论，因为他们认为所有有形体的都是低等的，所有属于灵的、超形体的才是高等的。所以他们认为耶稣既是神，就不可能带着肉身来到这世界。若耶稣不是带着肉身来到这个世界，真实地为我们死在十字架上，就无法成为挽回祭。这就是爱！神怎样爱我们，我们也当彼此相爱(参约壹四11)，为对方付出，愿意舍己。自夸的爱没法付出；自义的爱也没法舍己。这是一个很简单的标准，一种领受的爱，叫我们只能谦卑地爱，我们就在这爱中彼此相爱。
我们若不彼此相爱，怎能说我们已经接受了神的爱和由他而生的呢？我们受到教导，爱是我们要寻找的证据。如果你有一根堵塞了的管子，不断地让水流进去，却没有一点水流出来，那这根管子就没有用处了。你会把它换掉。我们的情况也是这样，神把祂的爱注入我们的生命中，使我们可以流出爱来。我们希望主洁净我们，充满我们，使祂的爱能通过我们流淌出去，成为祝福的出口。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
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