不凭血气说话行事
【雅1:21】所以，你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。
亲爱的耶稣，我何等渴慕你的爱，渴慕你的同在，主啊，我愿意倾倒我的一切，求你帮助我挪走亲近你的所有拦阻
只为你的爱，我愿打破我的真哪达香膏，舍弃我本看为宝贵价值的，转换我眼光真实定睛在你，因你的爱何等美好，何等的甘甜。
愿你的爱更多的充满我，让我在你爱的大能中永远不离开，奉耶稣基督的名祷告，阿门！
雅各书1:26若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。
在圣经里最会生气的人是谁，你猜得到吗？他对神说：“我发怒以至于死，都合乎理。”
你一定猜到了，他就是那个只走了一天的路程，尼尼微全城就悔改的先知，约拿。但是他很不高兴尼尼微城的人得救，因为尼尼微是亚述的大城，亚述是以色列的死对头。
但是在神的眼中，都是他赋予生命的人。约拿生气尼尼微的人一悔改，神就不降祸于他们。约拿不顾惜尼尼微城里不能分辨左手右手的十二万多人，并许多牲畜，但是我们的神顾惜。
每当我们生气过后，过了几年再回想，总觉得自己当时挺幼稚的，理不直气却很壮。这就是雅各说的，”人的怒气不能成就神的义。”
一个真正敬虔的人会勒住自己的舌头，不乱说话，不批评论断，也不会轻易在到处发劳骚。因为知道当我们在讲话时，天父也在倾听。
这种事很常见，一句话没忍住，如同飞刀一样射出去了，别人没有提防的受了飞刀的伤，只有二种可能，远离你也同时避开了随时射过来的飞刀，又或者他也准备了一把菜刀射回去，彼此满身伤痕。
有些人很爱说话，很爱嘴碎，总是把自己的委屈或不满到处传讲，对无关紧要的人倒了一堆垃圾，希望引来同理心或同情，但是，说话却不爱经过脑子，也不看场合，在无相干的人当中，总是随口说说就一大串，十句话带着几句藏着绵针，随机的刺人而不自知，形成了一种渲染型的论断。使所有听的人都和自己一起生命受到亏损。
想一想，自己在说话的时候，耶稣就坐在旁边听着每一句，心里会是什么样的感想？
当人欺哄别人，同时也在欺哄自己时，逐渐的，别人对你说的话你都不敢相信，因为你连自己说的话都无法相信。
一个真正敬虔的人，会去照顾那些有需要的人，但不会总是挂在嘴边说自己做的多成功，受到多少人的赞赏，而是默默的在背地付出，而神就是暗中察看和报答。
【太6:2】所以，你施舍的时候，不可在你前面吹号，像那假冒为善的人在会堂里和街道上所行的，故意要得人的荣耀。我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。
敬虔的人会保守自己不沾染世俗，不要随潮流风气而做事。敬虔是一种与神同行的心理状态，因为知道神与我们同行，就选择做合乎神心意的事，这就是敬虔。
敬虔的人不管在什么场合都会说同样的话，因为他在说每一句的同时是经过思考，也知道神就在身边聆听。
神要我们不一口两舌，不说谗言。愿我们每一个人在做事和说话都能够不凭血气，而是凭从神来的爱和温柔。
亲爱的父神，我知道在我的生活中有很多的弱点以及错误的行为（态度），尤其我记得………（在这个时候，可以求圣灵启示你，为自己的口舌说过什么话来向神认罪）。
父啊，我将它们都释放出来交给祢，求耶稣的宝血涂抹遮盖。
父神啊！我求祢赦免我这一切的罪，还有其他在我生命中一些我不知道的罪，我现在悔改并转离我的罪，这一切的罪我愿意与主同钉在十字架上，耶稣亲自担当了我所有刑罚。
父神，我相信祢已赦免和饶恕，求祢赐给我分辨诱惑的智慧，也赐给我力量，当诱惑来临时可以抵挡它。谢谢主耶稣为我流血使我得蒙洁净。求祢现在洁净我，除去我一切的污秽以及我说出去的每一句话。我奉主耶稣基督的名，取消它们的权势，主啊，我求祢使我更像主耶稣。
任何的邪灵与我以上所认的罪有关的，在主耶稣的名里我捆绑，靠主耶稣的圣名和宝血的大能，我将你们这些邪恶的灵从我的生命中赶出去，到主耶稣要你去的地方，再也不准回来，也不准搅扰伤害任何人。
主啊，凡我过去所说的话曾经使人受伤的，我也求耶稣的宝血遮盖，求主亲自来医治那些曾经因我的话语而受伤的人，主啊帮助我，使我知道如何来勒住自己的舌头，只说恩言，奉耶稣基督的圣名祷告。阿们
为以色列以及被劫持人质得释放来祷告：
我们知道有一部份的人质已被释放，也知道有几位人质已罹难。但是，即便如此，我们依然要举起我们祷告的手，来摇动神的手，祷告直到最后一个人质得释放为止。
亲爱的主，以色列的圣者啊，
求祢看顾并保守以色列，让这片土地充满祢的平安与祝福。在这个充满反犹主义的时代，我们向祢呼求，求祢的恩手能够保护以色列的百姓，免于惊扰。请赐智慧给以色列的领袖，引导他们做出符合祢心意的决策。在各种挑战和压力面前，愿他们能够以公义和良知的原则带领国家，保护以色列的边界，使这片土地成为百姓安居乐业的所在。
主啊，我们祈求祢感动人心，让世界各地的人都能够理解和尊重以色列的存在。借着祢的爱和医治人心，消除仇恨，愿祢遮蔽保护以色列以及海外的犹太人，
我们宣告：
以色列和海外的犹太人都是住在至高者隐密处的，他们必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说：耶和华是以色列的避难所，是以色列的山寨，是以色列的神，是以色列所倚靠的。耶和华必在他们危难时显为大，必要对他们施行搭救和保护。
天父，我们也把那尚未被释放的人质带到主的面前，我们用祢的话语来宣告以赛亚书61:1-3 的经文，并请求祢释出天使，
主，祢话语说：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘；喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵；使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。
主啊，愿祢的灵在以色列所有为营救人质的人的身上，不管是政府官员或士兵军官，求祢用膏来恩膏他们，使他们都有从祢而来的智慧和能力解救人质，使尚未被释放的人质们都能平安，活着被营救出来，因祢是那位”使被掳的得释放，使被囚的出监牢”的神，我们奉主耶稣的名宣告并相信，人质能够完整且健康的返回家。使等候他们的家人们能够真实的以喜乐油代替悲哀；赞美衣代替忧伤之灵，使神祢得完全的荣耀。
我们如此祷告，奉主耶稣的名，阿们。
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