我们要求神保守所有神的真儿女，持续在主的真道当中，叫主的真道保守我们一生前行的道路。
约翰书信–约翰一书 (卅七)
出处：好消息 主讲人：刘老师
使徒约翰说「我们若照祂的旨意求什么，祂就听我们」(约壹五14)，神听我们的祷告，是因我们「是从神生」(约壹五1)的。因为我们相信耶稣是神的儿子，又相信水、血、圣灵的见证，就能在神面前坦然无惧。即使我们还在软弱中、与人的关系破裂，对神的信心也很软弱，神仍然给我们一个应许，就是当我们来到祂面前可以坦然无惧。因为我们知道自己的罪，藉耶稣的救赎得蒙赦免，神就听我们的祈求。继续视频经文进度是《约翰壹书》五章16-17节，一起来听听刘老师怎么说
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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
在使徒约翰当时的世代，有一些异端正盛行当中，这些人说，耶稣并非一个真实的人，只是看起来像一个人而言，或者，说他其实只是一个神性的灵，附在耶稣身上而已，后来就离开了。当一个人放弃圣经纯正的教导，去信靠这些谬误之灵的错误教义之时，他们就背弃了真理，表明出了对真福音的公然的拒绝和抵挡，约翰说，我们不当为他们祷告，因为这是「至于死的罪」(约壹五16)。我们先来看《约翰壹书》五章16-17节的经文：
约翰壹书 五章16-17
16.人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。
17.凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。
他们当中有一些争论，有些人说应该为犯罪的弟兄祷告、认罪，又有些人说不应该。约翰说，「有至于死的罪」(约壹五16)，就不该为他祷告；但也有一些「不至于死的罪」(约壹五16)。而且，不论大罪或小罪，所有罪都是不义的。使徒约翰教导我们一定要祷告，但我们也要有信心。
祷告可以是很简单，也可以是复杂的，不信的人也祷告，但信主愈久的，有时反不愿祷告，因收不到神响应，人就变得乏力，有人说：“神不回应祷告的内容，但会响应祷告的人。”这是对的。回应的主权在神手中，祂自有祂出手的形式和时间；在路加福音中的主祷文，耶稣教门徒祷告：「愿你的国降临」，门徒靠神的能力去赶鬼，「我若靠着上帝的能力赶鬼，这就是上帝的国临到你们了。 」(路十一20)是因神的国降临，如此，神出手是有分辨的。神国降临，是祂的主权彰显。例如人们为父母祷告要信主，但后来父亲反生病了，且是严重的，我们可能会怀疑神为甚么会这样？可是，父亲在病患中，反倚靠神而信主，这是超过我们想法的。鼓励大家多祷告，神不一定按我们祷告要求来响应，但神是一定有响应的，但并非按我们的期望回应，是有更好的背后响应我们，但并不一定按我们的时间、方式，我们要把这观念存放于心内。特别说要为弟兄祷告，既然神要我们彼此相爱，所以重点最好在彼此相爱的范畴里来祷告。要为弟兄祷告，特别是犯了不致于死的罪。犯死罪的人为数很少，所以重点还是多祷告。在神的律法里，杀人者死，特别是旧约中，但现在很多国家杀人不一定要死，例如過失致人於死就已无死罪，是希望可以反省。
「也有不至于死的罪」(约壹五17)，使徒约翰竭力作出区分，并非所有的罪都是至于死的，虽然「凡不义的都是罪」(约壹五17) 。经文的重点是我们要为“有需要的人”代祷恳求，因为所有蒙主重生的神的儿女，他们是要努力过圣洁的生活，追求讨主喜悦。而这些被基督宝血所遮盖的人是属于神，主也保护着他们，如若没有主的许可，就绝没有任何势力可以搅扰他们、害他们什么。我们要求神保守所有神的真儿女，持续在主的真道当中，叫主的真道保守我们一生前行的道路。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
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