02/18-19 每日灵修｜约翰福音-呼 唤

耶稣要彼得不要受其他人遭遇的影响，专心跟随耶稣。

约翰福音–呼 唤

出处：好消息TV     主讲人： 孙老师

我们继续来看《约翰福音》的世界，也是孙老师运用《约翰福音》做视频信息分享的最后一辑。我们的神是位忌邪的神，我们爱任何事物都不能超过爱祂，祂是我们唯一所爱，我们才能活得更好。彼得是打渔专业户，他很爱好打渔，也是他谋生的手段，耶稣对西门彼得说：「你爱我比这些更深吗？」(约廿一15)，如果我们爱生活所需比爱主更深，我们的生活需要就是一个问题。我们一起来听听孙老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

约二十31已经明显地作了全书结束的交代，但是圣灵感动使徒约翰，特意加上廿一章。比较可能是这章还是约翰的著作，只不过是属于附录性质，或者如某些学者推断的，这是约翰晚年，再对《约翰福音》的补充。我们一起先来看经文：

约翰福音 第廿一章

1.这些事以后，耶稣在提比哩亚海边又向门徒显现。他怎样显现记在下面：

2.有西门彼得和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。

3.西门彼得对他们说：我打鱼去。他们说：我们也和你同去。他们就出去，上了船；那一夜并没有打着什么。

4.天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。

5.耶稣就对他们说：小子！你们有吃的没有?他们回答说：没有。

6.耶稣说：你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。

7.耶稣所爱的那门徒对彼得说：是主！那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。

8.其余的门徒离岸不远，约有二百肘（古代以肘为尺，一肘约有今时尺半），就在小船上把那网鱼拉过来。

9.他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。

10.耶稣对他们说：把刚才打的鱼拿几条来。

11.西门彼得就去（或作：上船），把网拉到岸上。那网满了大鱼，共一百五十三条；鱼虽这样多，网却没有破。

12.耶稣说：你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他：你是谁?因为知道是主。

13.耶稣就来拿饼和鱼给他们。

14.耶稣从死里复活以后，向门徒显现，这是第三次。

15.他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：约翰（在太16：17称乔纳）的儿子西门，你爱我比这些更深吗?彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣对他说：你喂养我的小羊。

16.耶稣第二次又对他说：约翰的儿子西门，你爱我吗?彼得说：主啊，是的，你知道我爱你。耶稣说：你牧养我的羊。

17.第三次对他说：约翰的儿子西门﹐你爱我吗?彼得因为耶稣第三次对他说你爱我吗，就忧愁，对耶稣说：主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。耶稣说：你喂养我的羊。

18.我实实在在的告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到不愿意去的地方。

19.耶稣说这话是指着彼得要怎样死，荣耀神。说了这话，就对他说：你跟从我吧！

20.彼得转过来，看见耶稣所爱的那门徒跟着，（就是在晚饭的时候，靠着耶稣胸膛说：「主啊，卖你的是谁?」的那门徒。）

21.彼得看见他，就问耶稣说：主啊，这人将来如何?

22.耶稣对他说：我若要他等到我来的时候，与你何干?你跟从我吧！

23.于是这话传在弟兄中间，说那门徒不死。其实，耶稣不是说他不死，乃是说：我若要他等到我来的时候，与你何干?

24.为这些事作见证，并且记载这些事的就是这门徒；我们也知道他的见证是真的。

25.耶稣所行的事还有许多，若是一一的都写出来，我想，所写的书就是世界也容不下了。

从「我来的时候」(约廿一23)中，作者谨慎的说明别人对耶稣的话之误解。因为此时约翰已经老了，如果他去世，而耶稣尚未再来，恐怕造成信徒的信心打击。但事实上耶稣并未预言约翰不死，而是要彼得不要受其他人遭遇的影响，专心跟随耶稣。约翰福音记载耶稣多次显现祂自己。这次是第三次向门徒显现。耶稣向门徒显现，祂向门徒不单显现祂已复活，更要向门徒显现自己，让门徒更能认识复活的主耶稣基督，让门徒更有信心跟随。今天读到约翰福音最后一章，我们把这章概分为五段如下：

一、耶稣的显现为要人等候 (约廿一1-3)

彼得与另外六个门徒打鱼去。耶稣本要他们在加利利海等候他，然而，门徒只等一会便等不下去，下网去打鱼，作他们自己想要作的事情。门徒等得不耐烦，彼得带着门徒们出去打鱼去了。整个晚上，他们没打着甚么。耶稣这次的显现，是要门徒学习等候。耶稣说他必再来。耶稣盼望门徒按着他的吩咐等着。明显地，门徒并没通过这次考验。

二、耶稣的显现为表明祂自己 (约廿一4-14)

「天将亮的时候，耶稣站在岸上，门徒却不知道是耶稣。」(约廿一4) 天将亮的时候，门徒还看不清楚，门徒不知道祂是耶稣。耶稣询问他们可打着鱼吗？接着耶稣吩咐他们往右边下网。对比路加福音第五章时，这章与西门遇见主的情况相近。耶稣呼召彼得作得人的渔夫。这时约翰醒悟，是耶稣到了。彼得听到却甚么也不要，跳在水里要跑向耶稣。耶稣拿饼和鱼给他们，也与他们一起吃。

耶稣的显现更让门徒回想起初的呼召，因为耶稣从前曾这样的呼召他们成为得人的渔夫。弟兄姊妹，不要为食物忙碌，我们要为永生而经营，追随耶稣。耶稣是关心门徒的需要，祂更关心我们永恒的生命。耶稣在这场景里，虽然没说甚么，然而环境却在提醒门徒，暗暗诘问各人起初的呼召在哪？昔日在加利利海的异象在哪？复活的主在问我们，你可有违背当初的呼召？你曾经奉献自己吗？对主的立志，对主曾说的话，主都牢记。今天，你还在跟从吗？

三、耶稣的显现为要让门徒起来牧养 (约廿一15-17)

「他们吃完了早饭，耶稣对西门彼得说：『约翰（在马太福音十六章十七节称约拿）的儿子西门，你爱我比这些更深吗？』彼得说：『主啊，是的，你知道我爱你！』耶稣对他说：『你喂养我的小羊。』」(约廿一15) 。

耶稣和彼得的这段对话(约廿一15-17)中，出现了两个不同的希腊文「爱」字：agapao与phileo。首两次是完全、奉献的爱 (agapao)，彼得却用 “phileo” (朋友之间的爱)。

耶稣问彼得是否以完全、奉献的爱来响应主，二番的询问，彼得只愿意以朋友的爱响应主。最后耶稣也接纳彼得。接着，耶稣再问：「你爱我比这些更深吗？」(约廿一15) 相信耶稣是针对彼得他们再次打鱼而问。你们爱我比这些鱼更深吗？这些鱼代表门徒对世界所关心的，看重的。耶稣知道我们对他的爱，耶稣也知道我们的爱是不足够，我们有时甚至爱世界的物质比爱神多，西门彼得对耶稣的爱是从奉献的爱到朋友的爱，从神圣的爱到朋友的爱。我们对神、对人的爱是属乎神圣的爱，朋友的爱，对己的爱或是对世界的爱呢？求主帮助我们用爱去牧养，牧养组员时，我们也就能放下对世界的爱。

四、耶稣的显现为要让门徒跟从 (约廿一18-23)

第四个考验，耶稣对彼得说：「你跟从我吧！」(约廿一19) ，约翰福音第十三章记载，耶稣「爱他们到底」(约十三1)。当门徒的，又该怎样跟随他呢？「耶稣对他说：『我若要他等到我来的时候，与你何干？你跟从我吧！』」(约廿一22) 。 很多时，我们只是马虎的跟随，并没有完全跟随，然而耶稣却爱我们到底。我们也当撇弃世界到底，跟随耶稣跟随到死的地步。这是我们每人都要面对的考验。求主帮助我们，我们跟从神的，不要与别人比较，不要嫉妒，也不要竞争。

五、耶稣的显现为要让门徒作见证 (约廿一24-25)

「为这些事作见证，并且记载这些事的，就是这门徒，我们也知道他的见证是真的。」(约廿一24) 。我们是耶稣的门徒，耶稣要我们起来为祂讲见证。我们的见证、我们的灯究竟放在哪里呢？放在斗底下还是灯台上呢？

感谢神，从前耶稣向门徒显现，今天祂也向我们显现。求主赦免我们，我们当初回应呼召，今天却又离开了呼召。求主帮助我们等候神，领受和坚持神给我们的呼召，一同起来牧养主的羊，跟从耶稣到底，成为耶稣的见证人。求主帮助我们，勇敢跟随，完成主要我们做的事。阿们！我们下次继续进入《使徒行传》。以马内利