02/21 每日灵修｜使徒行传-等候圣灵

我们要等候圣灵裂天而降，愿能力的灵、渴慕祷告的灵浇灌在我们当中。

使徒行传–等候圣灵

出处：好消息TV    主讲人：蔡老师

今天蔡老师继续要和大家分享使徒行传第一章「圣灵行传」。使徒行传这卷书非常重要，是四本福音书和使徒书信的桥梁，有承先启后的作用，阐述了耶稣升天后，使徒们建立初代教会的工作，之后才有了使徒们写信给各个教会。有学者称使徒行传这本书是「圣灵行传」，使徒行传的主角是圣灵，因为所强调的，是圣灵在初代教会的工作。我们一起来听听蔡老师怎么说

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

使徒行传中的「使徒」所指的，不是狭义的耶稣拣选的十二使徒而已，而是广义的所有受差遣的使徒，因为书中并没有描述所有耶稣十二使徒的事迹。摩西一代过去，神仍在乔舒亚一代工作，然后在士师中工作，之后又在列王工作，先知中工作，直至四百年因为太失望而不再发声。后来因为所应许的，差派耶稣来，耶稣升天后又差派圣灵来，神没有停止工作，直至耶稣再回来。今天神也兴起我们，我们也不受限制，所以我们所计划的也要想得长远。我们先来看经文：

使徒行传 第一章

1.提阿非罗啊，我已经作了前书，论到耶稣开头一切所行所教训的，

2.直到他借着圣灵吩咐所拣选的使徒，以后被接上升的日子为止。

3.他受害之后，用许多的凭据将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

4.耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。

5.约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。

6.他们聚集的时候，问耶稣说：主啊，你复兴以色列国就在这时候吗?

7.耶稣对他们说：父凭着自己的权柄所定的时候、日期，不是你们可以知道的。

8.但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。

9.说了这话，他们正看的时候，他就被取上升，有一朵云彩把他接去，便看不见他了。

10.当他往上去，他们定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：

11.加利利人哪，你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。

12.有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，

13.进了城，就上了所住的一间楼房；在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门，和雅各的儿子（或作：兄弟）犹大。

14.这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。

15.那时，有许多人聚会，约有一百二十名，彼得就在弟兄中间站起来，说：

16.弟兄们！圣灵藉大卫的口，在圣经上预言领人捉拿耶稣的犹大，这话是必须应验的。

17.他本来列在我们数中，并且在使徒的职任上得了一分。

18.这人用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来。

19.住在耶路撒冷的众人都知道这事，所以按着他们那里的话给那块田起名叫亚革大马，就是血田的意思。

20.因为诗篇上写着，说：愿他的住处变为荒场，无人在内居住；又说：愿别人得他的职分。

21.所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，

22.就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。

23.于是选举两个人，就是那叫做巴撒巴，又称呼犹士都的约瑟，和马提亚。

24.众人就祷告说：主啊，你知道万人的心，求你从这两个人中，指明你所拣选的是谁，叫他得这使徒的位分。这位分犹大已经丢弃，往自己的地方去了。

25.并于上节。

26.于是众人为他们摇签，摇出马提亚来；他就和十一个使徒同列。

「前书」(徒一1)是路加福音，记载到耶稣被接上升的日子为止，路加福音只是耶稣工作的开始而已，使徒行传是一个延续。整卷使徒行传其实是耶稣藉圣灵继续工作，所以我们看见耶稣是不被限制的。我们直接来看使徒行传第一章可分成两大部分，1-11节「复活升天的耶稣」，12-26节「祷告等候的门徒」。

第一部分「复活升天的耶稣」再细分的话，可分为：

1.1-3节 是引言

主要向读者说明前一本书(路加福音)的写作范围是耶稣出生到升天为止。耶稣受害之后，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。

2.4-5节 是耶稣对门徒的嘱咐

在第一次的聚会中，耶稣吩咐他们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵，领受圣灵的洗，耶稣跟他们说明神国的事，也是祂的应许。

3.6-8节 是耶稣解释神国拓展的策略

门徒不明白神的国，他们仍在意复兴以色列国的事，但神要的是圣灵的能力，神国的复兴跟圣灵有关，因为国度在乎圣灵和权能。我们没有圣灵，就不能进入真理，像门徒蒙蔽一样。

4.9-11节 是耶稣升天和再来的盼望

耶稣升天，并有天使陈明耶稣必然会再回来。天使称呼门徒为「加利利人」，可见耶稣复活时门徒主要是由加利利人组成。耶稣被接上升，门徒就定睛望天，天使就提醒他们不要再等，要预备耶稣的回来。我们是否只看着升了上天的耶稣？其实在等候的时段，我们有工可作，就是得着圣灵的能力，果效就是可以为主作见证，向人传讲神的真实，不只是呆呆地坐着等候、观望。

第二部分「祷告等候的门徒」可分为：

1.12-14节 门徒同心合意的祈祷

这其中有耶稣的母亲与兄弟，「同心合意的恒切祷告」（徒一14）。 「恒切」是不断的、不停止的（constantly），很稳定的去祈求；「同心合意」是有同一个思想（with one mind），就是求圣灵的降临。等候圣灵降临的正确态度就是祷告，在祷告中等候神的时间和话语，在祷告等候中开始了基督的身体、新约的教会。

2.15-20节 彼得说明卖主犹大的结局

当时的门徒至少有五百多位（参林前十五6），在楼上祷告的「约有一百二十名」（徒一15），只是其中的一部分。当一百二十个人同心合意的祷告，力量非常大。彼得在一百二十人聚会的场合中表明犹大的遭遇应验了圣经的记载，彼得引用这两句诗篇，「愿他的住处变为荒场，无人在内居住」（徒一20），引自诗六九25；「愿别人得他的职分」（徒一20），引自诗一0九8。

3.21-25节 拣选马提亚，与十一使徒同列

使徒并不是一个出于人意的职位，「选举」（徒一23）他们的是人，实际「拣选」（徒一24）他们的却是主。使徒的「位分 ministry」（徒一25），原文的意思是「服事」（林前十六15）。现在，十二使徒的「位分」已经被恢复、堵住了服事上的破口，门徒们就可以准备迎接圣灵的降临了。显明了神的救恩计划却势不可挡，不会因着人的失败而受阻挡。

我们每人都要受圣灵的洗，让圣灵进入我们的生命里，我们要等候圣灵裂天而降，愿能力的灵、渴慕祷告的灵浇灌在我们当中。我们也需要更多同心合意恒切的祷告，让整个教会能被建立起来。神要建立我们成为领袖，圣灵的恩膏愈强，我们的团队愈大，我们对外的影响力也就愈大。一个人的见证与一万人的见证实在是天壤之别。愿慈爱怜悯的神带领全地教会，在全地教会历史里编写荣耀主名的历史。以马内利