约翰想让该犹知道，低米丢是配得被基督徒接待的。我们要效法神，要行善，并要起来敌挡一切的恶势力，并要有爱，可让福音传开去。
约翰书信–约翰三书 (三)
出处：好消息TV 主讲人：刘老师
使徒约翰写《约翰叁书》这第三封书信的目的有三个。第一，使徒约翰写信表扬并鼓励他挚爱的同仁该犹(约叁3-8)，因为他是热忱地接待四处巡游宣讲基督福音的信使。第二，使徒约翰间接地警告并谴责了一个独断的当地教会领导人丢特腓，此人接管了亚细亚的一个教会，其行为直接违背了使徒约翰的福音原则。第三，使徒约翰赞扬低米丢这个有众人给他做了好见证的榜样。继续视频中再带领我们进入《约翰叁书》一章 9-15节，我们一起来听听刘老师怎么说
视频
附上音频补充
以下文字非视频内容，仅做粗略分享:
约翰以他常见的对真理的强调给他这位亲爱的弟兄该犹写信。该犹是住在靠近以弗所的一个城市里的一位有名望的普通信徒。他高度赞扬了该犹对四处传播福音的信徒们的关心和热情，无论是认识还是不认识的。约翰规劝他继续行善，不要像丢特腓那样效法恶行。此人接管了亚细亚一个教会的领导职务，不仅拒绝承认约翰作为使徒的权威，而且拒绝接收他的信、服从他的教导。他还传播对约翰的恶意诽谤，将对约翰的信使表示支持和热情的人逐出教会。在结束信之前约翰赞扬了低米丢，因约翰听到了很多关于对他的赞誉。我们再来看《约翰叁书》一章 9-15节的经文：
约翰参书 一章 9-15
9.我曾略略的写信给教会，但那在教会中好为首的丢特腓不接待我们。
10.所以我若去，必要提说他所行的事，就是他用恶言妄论我们。还不以此为足，他自己不接待弟兄，有人愿意接待，他也禁止，并且将接待弟兄的人赶出教会。
11.亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神；行恶的未曾见过神。
12.低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证；就是我们也给他作见证。你也知道我们的见证是真的。
13.我原有许多事要写给你，却不愿意用笔墨写给你，
14.但盼望快快的见你，我们就当面谈论。
15.愿你平安。众位朋友都问你安。请你替我按着姓名问众位朋友安。
因为所接待的人是为上帝的名出外，并没有由外邦人中间接受什么。所以我们应该接待这样的人，让我们也为了真理成为同工。真理在我们里面，我们就要这样做，因为我们是一同为真理作工(约叁8)。会有一些困难，就是从「丢特腓」(约叁9)而来的拦阻；「丢特腓」这个名字的希腊意思是「朱庇特神所滋养的」，可能是当地教会的领袖之一。他自以为大、骄傲，纵然有地位，他不接待，并且用恶言攻击，也禁止别人接待，并把接待人的赶出教会，他更敌挡作长老的约翰。这是该犹为真理作工的困难，但使徒约翰对他说「你若配得过神」(约叁6)，就应该继续如此行。该犹在以弗所教会做领袖、做接待，本应可帮那些传福音的往前走，但该犹面对丢特腓的拦阻，丢特腓对使徒们的「恶言妄论」(约叁10)显出了他为人的本性。所以使徒约翰对该犹说「你若配得过神」，也是在鼓励该犹。
「不要效法恶，只要效法善」(约叁11)，就是不要效法丢特腓，纵然他有权势力量，在接待时会被他拦阻甚至赶走，但仍要起来效法善。所以不单单要帮助人往前行，并且要起来敌挡丢特腓，也就是敌挡恶，因为真理在我们里面。「底米丢行善有众人给他作见证」(约叁12)，约翰把这个人介绍给该犹。也许是底米丢把约翰的信带给了该犹，约翰想让该犹知道，低米丢是配得被基督徒接待的。我们要效法神，要行善，并要起来敌挡一切的恶势力，并要有爱，可让福音传开去。《约翰贰书》强调要拒绝款待假教师，而《约翰叁书》则强调要继续款待教导真理的人。款待的行为是表示支持受款待的人和他的工作。我们款待乃是把自己所拥有的无私地供应给对方，使他们居住舒适，工作方便并在旅途上不至于缺乏。我们要积极地款待神的工人，如写信鼓励他们，寄送礼物表示心意，经济上支持他们，敞开家门接待他们，为他们祈祷等等。
由于当时的旅店很少，名声很差，所以信徒旅行时，通常都会找当地的信徒接待。但信徒之间的彼此相爱，有时也会被人滥用、甚至被异端利用。在我们按着真理运行恩赐时，会面对困难、反对，我们把一切困难都交给神，包括一切世界的声音，但神喜悦我们按真理而行。若我们配得过神，我们不效法恶，只效法善，求神把这配得过神的生命给我们，让我们与神同行。神要把该犹的恩膏给我们，神要兴起该犹在我们当中，若然该犹有宣教的恩膏、接待的恩膏、及争战的恩膏，求神把该犹的恩膏赐给我们。阿们！我们明天继续，以马内利
天天以神的话为灵命的粮食
日日以神的道为行为的准章
感谢肢体家人的支持
了解 微牧之歌 的更多信息
订阅即可将最新帖子发送到您的电子邮箱。