03/11-12 每日灵修｜使徒行传-保罗被捕

保罗不为律法辩护，目的要让人看见神的心意、并神对亚伯拉罕成为列国祝福的心意。

使徒行传–保罗被捕

出处：好消息TV     主讲人： 蔡老师

使徒行传的十八23到廿一16记录了保罗的第三次宣教旅程，时间大约是主后52年春天至57年夏天。现在，蔡老师的主题是「保罗被捕」，也是路加记述从此保罗不能再自由宣教，而是被囚两年之后，被送往罗马。我们先来看《使徒行传》第廿一至廿三章保罗在犹太人面前的见证。我们一起来听听蔡老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

「主的旨意」（徒廿一14）不但会借着顺境完成，更会借着苦难成就，「为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠」（西一24） 。因此，圣灵所带领的宣教，不在于外面的环境是否顺逆，乃在于里面的心思是否顺服「主的旨意」。我们就从保罗会见耶路撒冷教会领袖开始，一起先来看经文：   

使徒行传 第廿一章 17-40

17.到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜的接待我们。

18.第二天，保罗同我们去见雅各；长老们也都在那里。

19.保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一的述说了。

20.他们听见，就归荣耀与神，对保罗说：兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。

21.他们听见人说：你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说：不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。

22.众人必听见你来了，这可怎么办呢?

23.你就照着我们的话行吧?我们这里有四个人，都有愿在身。

24.你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。

25.至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与奸淫。

26.于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。

27.那七日将完，从亚西亚来的犹太人看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他，

28.喊叫说：以色列人来帮助，这就是在各处教训众人蹧践我们百姓和律法，并这地方的。他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。

29.这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。

30.合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。

31.他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：耶路撒冷合城都乱了。

32.千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。

33.于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁；又问他是什么人，做的是什么事。

34.众人有喊叫这个的，有喊叫那个的；千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。

35.到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。

36.众人跟在后面，喊着说：除掉他！

37.将要带他进营楼，保罗对千夫长说：我对你说句话可以不可以?他说：你懂得希利尼话吗?

38.你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗?

39.保罗说：我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。

40.千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说：

如保罗所愿，他们终于来到了耶路撒冷！应该是赶上了五旬节，当时许多人聚集在耶路撒冷。弟兄们看见保罗等人，就「欢欢喜喜地接待我们」（徒廿一17）。到了耶路撒冷，长老们定规，为了证明保罗是守律法的。之后保罗被拿，仍可看见神的保护，圣灵的工作，「他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长」(徒廿一31)，这都是神的安排，神掌管一切，纵然在苦难当中，神仍掌管保罗的一切。保罗并不是想死，也不是一心要殉道，保罗要的，是要为耶稣基督的名行完他一生的路程，成就从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音(徒廿一24)。

保罗告诉千夫长，「我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话」（徒廿一39）。这里我们看见保罗非常镇定，头脑非常清晰，没有惊恐惊慌，说话有条有理。保罗已经下定决心，《为主名，就是死也愿意》。就算众人围攻，他也不害怕，就算被捆锁，他也不退缩。千夫长听见保罗的请求，就准许保罗。「保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说」（徒廿一40），使徒行转廿一章就停在这里。我们有时真无法和保罗学习，很多时候体贴人的心意，过于体贴主的心意。真是要求主帮助我们，教导我们如何体贴主的心意，不再体贴人的心意。帮助我们凡事上寻求主的旨意，过于人的舒服和安危。

还记得使徒行传第八章，路加的记述是主的道在逼迫中兴旺。当时保罗还被称为扫罗，还是到处抓基督信徒入监，而使徒行传第廿二章已经是在讲述保罗（原来的扫罗）面对想要将自己除掉的犹太人，来为主耶稣做见证的情形了。我们来看看保罗如何在逼迫中为主做见证？一起先来看经文：

使徒行传 第廿二章

1.诸位父兄请听，我现在对你们分诉。

2.众人听他说的是希伯来话，就更加安静了。

3.保罗说：我原是犹太人，生在基利家的大数，长在这城里，在迦玛列门下，按着我们祖宗严紧的律法受教，热心事奉神，像你们众人今日一样。

4.我也曾逼迫奉这道的人，直到死地，无论男女都锁拿下监。

5.这是大祭司和众长老都可以给我作见证的。我又领了他们达与弟兄的书信，往大马色去，要把在那里奉这道的人锁拿，带到耶路撒冷受刑。

6.我将到大马色，正走的时候，约在晌午，忽然从天上发大光，四面照着我。

7.我就仆倒在地，听见有声音对我说：扫罗！扫罗！你为什么逼迫我?

8.我回答说：主啊，你是谁?他说：我就是你所逼迫的拿撒勒人耶稣。

9.与我同行的人看见了那光，却没有听明那位对我说话的声音。

10.我说：主啊，我当做什么?主说：起来，进大马色去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。

11.我因那光的荣耀不能看见，同行的人就拉着我手进了大马色。

12.那里有一个人，名叫亚拿尼亚，按着律法是虔诚人，为一切住在那里的犹太人所称赞。

13.他来见我，站在旁边，对我说：兄弟扫罗，你可以看见。我当时往上一看，就看见了他。

14.他又说：我们祖宗的神拣选了你，叫你明白他的旨意，又得见那义者，听他口中所出的声音。

15.因为你要将所看见的，所听见的，对着万人为他作见证。

16.现在你为什么耽延呢?起来，求告他的名受洗，洗去你的罪。

17.后来，我回到耶路撒冷，在殿里祷告的时候，魂游象外，

18.看见主向我说：你赶紧的离开耶路撒冷，不可迟延；因你为我作的见证，这里的人必不领受。

19.我就说：主啊，他们知道我从前把信你的人收在监里，又在各会堂里鞭打他们。

20.并且你的见证人司提反被害流血的时候，我也站在旁边欢喜；又看守害死他之人的衣裳。

21.主向我说：你去吧！我要差你远远的往外邦人那里去。

22.众人听他说到这句话，就高声说：这样的人，从世上除掉他吧！他是不当活着的。

23.众人喧嚷，摔掉衣裳，把尘土向空中扬起来。

24.千夫长就吩咐将保罗带进营楼去，叫人用鞭子拷问他，要知道他们向他这样喧嚷是为什么缘故。

25.刚用皮条捆上，保罗对旁边站着的百夫长说：人是罗马人，又没有定罪，你们就鞭打他，有这个例吗?

26.百夫长听见这话，就去见千夫长，告诉他说：你要做什么?这人是罗马人。

27.千夫长就来问保罗说：你告诉我，你是罗马人吗?保罗说：是。

28.千夫长说：我用许多银子才入了罗马的民籍。保罗说：我生来就是。

29.于是那些要拷问保罗的人就离开他去了。千夫长既知道他是罗马人，又因为捆绑了他，也害怕了。

30.第二天，千夫长为要知道犹太人控告保罗的实情，便解开他，吩咐祭司长和全公会的人都聚集，将保罗带下来，叫他站在他们面前。

我们看见本章开始，保罗在此认同逼迫他的犹太人是他的父兄，用他们的语言讲话，又说他们目前的举动是「热心事奉神」(徒廿二3)。表示他相当理解犹太人今天做这样行为背后的动机。以下我们做两段简述:

一、保罗在百姓前见证主 (徒廿二1-21)

使徒保罗在圣殿中被捕，众人正想杀他，幸得千夫长救他脱离危险，还让他有机会向众人说话，正是保罗在犹太人面前的诚实见证。当时的群众都是为律法大发热心的犹太人，因误会保罗蹧践律法和污秽圣地，就想要杀保罗。一般人面对这样的控诉和攻击，一定会为自己申辩，自己并无做任何违律法的事，而且也支持和遵行律法，事实上保罗大有证据可以证明自己清白，很容易就可以被释放。但保罗没有这样做，他刻意不为自己的安全和需要辩解。

他不为律法辩护，目的要让人看见神的心意、并神对亚伯拉罕成为列国祝福的心意。犹太人的眼睛并没有打开，是存偏见的，所以他们一听见「外邦人」时就起来反对保罗。所以保罗这次的分诉可能是失败的，但是他的动机是要让犹太人接纳外邦人，因为他明白神对福音传遍外邦的心意。

二、保罗运用身份的智慧 (徒廿二22-30)

保罗有智慧地运用他作为罗马人的身份，使他免受鞭打。保罗应该这样逃避鞭伤吗？耶稣受的鞭伤叫我们得医治，但保罗受鞭伤不能叫人得医治。我们不必自讨苦吃，受苦并不表示属灵，有必要受的苦才受，自讨苦吃是不必要的，而且一点也不属灵。保罗运用智慧的同时，他也倚靠神，在黑暗中仍深知神掌权。我们在黑暗要前行，必须清楚这点。我们必须起来成为今世代新鲜的器皿，但这会和其他人有拉扯或阻碍的，因为各人都有自己的限制的，我们可能会因此陷入困局，而身边的支持也可能失去了，但神的拣选是对的，没有错的，正如祂拣选保罗，就可让他因有罗马人的身份，而不用受鞭打，千夫长也在这时出现救了他，所以，我们看见神并没有沉默，因为祂仍在掌权。

接下来《使徒行传》第廿三章让我们看见，保罗面对有权有位的宗教领袖团结起来明目张胆的攻击他，面对随波逐流容易被松动的众人，以及面对40位激进份子发誓要偷袭除灭他，看起来，保罗四面受敌，却不被困住。不是因为保罗很厉害，乃是因为保罗有神与他同在！我们继续先来看经文：

使徒行传 第廿三章

1.保罗定睛看着公会的人，说：弟兄们，我在神面前行事为人都是凭着良心，直到今日。

2.大祭司亚拿尼亚就吩咐旁边站着的人打他的嘴。

3.保罗对他说：你这粉饰的墙，神要打你！你坐堂为的是按律法审问我，你竟违背律法，吩咐人打我吗?

4.站在旁边的人说：你辱骂神的大祭司吗?

5.保罗说：弟兄们，我不晓得他是大祭司；经上记着说：不可毁谤你百姓的官长。

6.保罗看出大众一半是撒都该人，一半是法利赛人，就在公会中大声说：弟兄们，我是法利赛人，也是法利赛人的子孙。我现在受审问，是为盼望死人复活。

7.说了这话，法利赛人和撒都该人就争论起来，会众分为两党。

8.因为撒都该人说，没有复活，也没有天使和鬼魂；法利赛人却说，两样都有。

9.于是大大的喧嚷起来。有几个法利赛党的文士站起来争辩说：我们看不出这人有什么恶处，倘若有鬼魂或是天使对他说过话，怎么样呢?

10.那时大起争吵，千夫长恐怕保罗被他们扯碎了，就吩咐兵丁下去，把他从众人当中抢出来，带进营楼去。

11.当夜，主站在保罗旁边，说：放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。

12.到了天亮，犹太人同谋起誓，说：若不先杀保罗就不吃不喝。

13.这样同心起誓的有四十多人。

14.他们来见祭司长和长老，说：我们已经起了一个大誓，若不先杀保罗就不吃什么。

15.现在你们和公会要知会千夫长，叫他带下保罗到你们这里来，假作要详细察考他的事；我们已经预备好了，不等他来到跟前就杀他。

16.保罗的外甥听见他们设下埋伏，就来到营楼里告诉保罗。

17.保罗请一个百夫长来，说：你领这少年人去见千夫长，他有事告诉他。

18.于是把他领去见千夫长，说：被囚的保罗请我到他那里，求我领这少年人来见你；他有事告诉你。

19.千夫长就拉着他的手，走到一旁，私下问他说：你有什么事告诉我呢?

20.他说：犹太人已经约定，要求你明天带下保罗到公会里去，假作要详细查问他的事。

21.你切不要随从他们；因为他们有四十多人埋伏，已经起誓说：若不先杀保罗就不吃不喝。现在预备好了，只等你应允。

22.于是千夫长打发少年人走，嘱咐他说：不要告诉人你将这事报给我了。

23.千夫长便叫了两个百夫长来，说：预备步兵二百，马兵七十，长枪手二百，今夜亥初往该撒利亚去；

24.也要预备牲口叫保罗骑上，护送到巡抚腓力斯那里去。

25.千夫长又写了文书，

26.大略说：革老丢吕西亚，请巡抚腓力斯大人安。

27.这人被犹太人拿住，将要杀害，我得知他是罗马人，就带兵丁下去救他出来。

28.因要知道他们告他的缘故，我就带他下到他们的公会去，

29.便查知他被告是因他们律法的辩论，并没有什么该死该绑的罪名。

30.后来有人把要害他的计谋告诉我，我就立时解他到你那里去，又吩咐告他的人在你面前告他。（有古卷在此有：愿你平安！）

31.于是，兵丁照所吩咐他们的，将保罗夜里带到安提帕底。

32.第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。

33.马兵来到该撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。

34.巡抚看了文书，问保罗是哪省的人，既晓得他是基利家人，

35.就说：等告你的人来到，我要细听你的事；便吩咐人把他看守在希律的衙门里。

神没有要我们独自面对、独自担当，神要亲自与我们同在！当人站在保罗面前控告他、攻击他、甚至拥挤他、打他、要杀他，保罗有主站在他身旁！而在这章中，来默想保罗在经历逼迫当中，主站在他旁边。我们处于一个现实的环境里，状况有时像是危险，实际却是平安；有时像是艰难，实际却是美好。这是由于背后属灵的真相，因此我们需要有很好的属灵分辨力，以清晰现实环境的真相。

本章这里有三个日子，【徒廿三11】的「当夜」就是第十日的当夜，【徒廿三12】第节，「到了天亮」，那四十个死使决定要杀保罗，这就是第十一天。保罗的外甥来告密，于是千夫长连夜将保罗送走。【徒廿三32-33】「第二天，让马兵护送，他们就回营楼去。马兵来到该撒利亚，把文书呈给巡抚，便叫保罗站在他面前。」这是第十二天。原来这样兜了一个大圈，从该撒利亚而来，又回到该撒利亚，中间在耶路撒冷所经历的就是骚乱，到最后竟然再被送回该撒利亚。保罗被递解到该撒利亚，看守在希律的衙门内，保罗将在这里二年的时间，之后再去罗马，在罗马保罗还有5~7年的时间。虽然是囚犯，但保罗在不同的时间点，有不同程度的自由。从使徒行传的记载，我们看见了事情发展的经过。从保罗的书信，我们更多体会保罗的心志，

千夫长派人将保罗护送到当时的巡抚腓力斯那里去，在一个更高权力审讯的地方，来审问保罗与犹太人之间所争论的事。千夫长在公文中提到自己名字，叫革老丢吕西亚(参徒廿三26)，他如此仔细地依法处理，而不草率放人，原来一切都在主的计划和安排中。

我们渴望在神的施恩座面前，行事为人都能像保罗一样凭着良心，行事为人都对得起主。无论对神对人，让我们常存着一颗无亏的良心！帮助我们不要丢弃良心，因为没有了良心，我们在真道上就像破坏的船一样。甚愿帮助我们都能在主的审判台面前行事为人都凭着良心。我们下次继续进入《使徒行传》。阿们！以马内利