03/14 每日灵修｜启示录-给在推雅推喇的教会

推雅推喇的教会有基督的权柄制伏列国，不是向列国低头而是胜过列国，基督就是晨星，是得胜者。所以应拿起权柄来，因为主必察看，也必报应！

启示录–给在推雅推喇的教会

 出处：好消息TV    主讲人：孙老师

主后九十多年，十二使徒中就只剩下使徒约翰一个，他被放逐到拔摩岛上。这时，神就向使徒约翰启示，「叫祂将必要快成的事指示祂的众仆人」(启一1)，就是要告诉在逼迫困难中的众教会，这就是整卷书的目的。先前提到以弗所教会的缺点主要聚焦在「离弃起初的爱心」；亚细亚的七个城的教会中，推雅推喇刚好与以弗所形成对比。推雅推喇城的教会却拥有许多「爱心」(启二19)，但「爱心」并不能代替真理，更不等于属灵的生命。如果「爱心」不是建立在真理的根基上，人「所行的」(启二19)善事再多，也只是神眼中的「恶行」(约贰11)。继续视频中带领我们进入《启示录》二章18-29节，我们一起来听听孙老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

使徒约翰当时的「推雅推喇」(启二18)以染羊毛驰名，在腓立比卖紫色布的吕底亚就来自推雅推喇(徒十六14)。推雅推喇城比亚细亚省的其他城市拥有更多的行业公会，当地出土的碑文提及了当时的商业规划与管理的秩序。保罗在第三次传道旅程中，曾在以弗所事奉将近三年，推雅推喇的教会可能在那时建立(徒十九10)。当时的城中有许多活跃的行业协会，每个行业协会都在希腊和罗马的众神中，挑选了自己的保护神。我们再来看《启示录》二章18-29节的经文：

启示录 二章18-29

18.你要写信给推雅推喇教会的使者，说：那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：

19.我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。

20.然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。

21.我曾给他悔改的机会，他却不肯悔改他的淫行。

22.看哪，我要叫他病卧在床。那些与他行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。

23.我又要杀死他的党类（原文是儿女），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。

24.至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训、不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们，我不将别的担子放在你们身上。

25.但你们已经有的，总要持守，直等到我来。

26.那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国；

27.他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。

28.我又要把晨星赐给他。

29.圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！

主耶稣向推雅推喇教会的自称引自《启示录》一章14-15节。推雅推喇城有铜匠公会，所以主自称「眼目如火焰、脚像光明铜」(启二18)，表明主一直在察看我们的存心和行为，祂的目光能把人的掩饰和矫揉造作清除得一干二净，并要审判、践踏教会中的一切罪恶。推雅推喇城的守护神是宙斯之子太阳神阿波罗，当地人把罗马皇帝当作阿波罗在地上的彰显，将他们合并敬拜。所以主向推雅推喇的教会宣告：祂才是真正的「神之子」(启二18)。神也要让推雅推喇教会明白，神的眼睛如火焰、脚像光明铜(参启二18)，祂是察看人心肠肺腑的(参启二23)。

神的形象是特别对推雅推喇的教会领袖说的。他们每件事都做得很好，惟独一件事要被神责备，就是他们容让那自称是先知的妇人耶洗别教导祂的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物(参启二20)。只有领袖才能让假教师进入教会，然而他们没有站出来跟假先知、假教师划清界线，没有拿起权柄。神会让那些假先知、假教师受患难(参启二22)。

推雅推喇的教会领袖他们也知道假先知、假教师的教导有误，只是不敢说他们错了，神的眼睛看得一清二楚。神叫那些存活的人要持守(参启二25)，不要跟随耶洗别。神的脚像光明铜，铜预表审判，所以神必察看，也必报应！

「那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国」(启二26)，既然教会有权柄，为何没有拿起权柄把假先知、假教师分隔开、保护教会呢？如果他们愿意的话，神有权柄让他们能治服列国。「将他们如同窑户的瓦器打得粉碎」(启二27)，到那日，公义必得坚固，那些叛逆耶稣的人，将被打得粉碎，就好像用铁杖打碎陶器一样(引自诗二8-9)。这里，耶稣将这句话包含在其中，是为了给推雅推喇的忠心基督徒带去盼望。「我又要把晨星赐给他。」(启二28)，晨星是指基督，权柄就是基督的权柄。他们有基督的权柄制伏列国，不是向列国低头而是胜过列国，如同晨星一样！基督就是晨星，是得胜者。所以推雅推喇的教会应拿起权柄来，因为主必察看，也必报应！

同先前的教会一样写到，「圣灵向众教会所说的话」(启二29)，这封书信适用于每个属神儿女的我们。它适用于警告那些像耶洗别一样的人，那些引诱别人犯罪的人。它适用于那些跟随耶洗别错误教导的人，唤醒那些跟随他人陷入罪中的人。它适用于那些纵容耶洗别行恶的人。最后，这封信适用于那些要持守真理且忠心到底的人。阿们！我们明天继续，以马内利

天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

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