「利百地拿会堂」可能由这些获得自由的罗马奴隶的后代建立的。


罗马书教会之建立与信徒

出处:好消息TV    主讲人:黄老师

 

我们继续来看《罗马书》,有关罗马教会的建立,传统的说法是「利百地拿会堂」(徒六9),于公元30年的五旬节,有一批人从罗马上耶路撒冷去,领受彼得的见证,在那三千个悔改的人中间,然后返回罗马建立教会,以后在耶路撒冷就有一个「利百地拿会堂」。我们一起来听听黄老师怎么说

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以下文字非视频内容,仅做粗略分享:

当时罗马有一个福音兴盛但尚未成熟的教会「利百地拿会堂」,「利百地拿会堂」(徒六9)意思是「自由人会堂」。罗马将军庞贝(Pompey)曾俘虏了不少犹太人,后来又在罗马释放了他们。当时耶路撒冷可能有十二个会堂,来自世界各地到耶路撒冷朝圣的犹太人除了到圣殿献祭、祷告,平时还到各自的会堂聚会。司提反可能带着说希腊话的门徒到这几个会堂,向各地来守节的犹太人传福音,所以激怒了他们「起来和司提反辩论」(徒六9)。「利百地拿会堂」可能由这些获得自由的罗马奴隶的后代建立的。「利百地拿会堂」大多数信徒都不认识保罗,于是保罗决定写一封信介绍自己。《罗马书》的主要内容是记录使徒保罗写给罗马教会的信,包括他对基督教信仰、罪和救恩的看法。这本书的前半部分讲述了个人救赎的基本真理。

当时有称利百地拿会堂的几个人,并有古利奈、亚历山大、基利家、亚细亚各处会堂的几个人,都起来和司提反辩论。(徒六9)

 

《罗马书》完成后约8年,即主后64年,罗马被一场大火所吞灭,尼禄皇帝把基督徒当作替罪羔羊来逼迫,保罗可能在这次逼迫中殉道,被斩首于奥斯田大道(Ostian Way)旁的亚奎撒斐亚(Aquae Salviae,即现代的 Tre Fontane),他的坟墓在「城外圣保罗」(San Paolo fuori le Mura)大教堂的祭坛底下。

 

从罗马书二17-24节是对着当时罗马的犹太人说的,但也是警告所有自以为属灵、重生得救的人。犹太人有属灵的特权,也有属灵的责任。今天信徒拥有神儿女的身份和地位,又有神的话做引导,如果我们的行事为人和世人没有两样,这些都要成为我们的额外定罪的依据。

罗马书 第二章17-24

17.你称为犹太人,又倚靠律法,且指着神夸口;

18.既从律法中受了教训,就晓得神的旨意,也能分别是非(或作:也喜爱那美好的事);

19.又深信自己是给瞎子领路的,是黑暗中人的光,

20.是蠢笨人的师傅,是小孩子的先生,在律法上有知识和真理的模范。

21.你既是教导别人,还不教导自己吗?你讲说人不可偷窃,自己还偷窃吗?

22.你说人不可奸淫,自己还奸淫吗?你厌恶偶像,自己还偷窃庙中之物吗?

23.你指着律法夸口,自己倒犯律法,玷辱神吗?

24.神的名在外邦人中,因你们受了亵渎,正如经上所记的。

 

保罗引用了几个旧约人物和事件来说明罗马书中荣耀的真理。亚伯拉罕信神,因此他不是因行为称义而是因信称义(罗马书四1-5)。在罗马书四6-9,保罗提到大卫重申同样的真理:“得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的!主不算为有罪的,这人是有福的!保罗用亚当的例子向罗马人解释继承的罪这一教义,用撒拉和以撒,这应许的孩子,来表明基督徒是通过基督被神的圣恩应许的孩子这一信条。在第九章到第十一章,保罗回顾了以色列国的历史,宣告神并没有完全彻底地拒绝以色列(罗马书十一11-12),而是允许他们“失脚”,直到全数外邦人得救。

罗马书 第四章 1-9

1.如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?

2.倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在神面前并无可夸。

3.经上说什么呢?说:亚伯拉罕信神,这就算为他的义。

4.做工的得工价,不算恩典,乃是该得的;

5.惟有不做工的,只信称罪人为义的神,他的信就算为义。

6.正如戴维称那在行为以外蒙神算为义的人是有福的。

7.他说:得赦免其过、遮盖其罪的,这人是有福的。

8.主不算为有罪的,这人是有福的。

9.如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗?不也是加给那未受割礼的人吗?因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,

罗马书 第十一章 11-12

11.我且说,他们失脚是要他们跌倒吗?断乎不是!反倒因他们的过失,救恩便临到外邦人,要激动他们发愤。

12.若他们的过失,为天下的富足,他们的缺乏,为外邦人的富足;何况他们的丰满呢?

 

学习罗马书的一个很好的方法,是看本书为保罗与一位不具名的反对者的对话。当保罗在阐释福音时,他好象听见这位反对者对各个论点提出反驳。使徒保罗给这位反对者所提出的问题逐一回答。在面对神恩典的福音时,人的各种主要反应态度,保罗都一一加以处理回答。有时候反对意见是清楚说明的,有时候只是引伸出来的。不论是明说还是引伸的,都围绕着福音,这好信息就是人可以在守律法以外,凭着神的恩典,透过相信主耶稣基督而得拯救。感谢赞美主!我们明天继续,以马内利


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