借着恢复人成为「神儿女」、使教会成为神的荣耀


罗马书信徒将来得荣耀

出处:好消息TV     主讲人:黄老师

 

我们继续藉由新约中排序的第一篇书信《罗马书》来探讨「信徒将来得荣耀」。罗马书七章中提到基督徒在两律相争的苦楚中挣扎,实际上也有许多的苦难临到,但这些苦楚若与将来要显在我们身上的荣耀相比,就不足介意了(罗八18)。我们一起先来听听黄老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非完全视频内容,仅做粗略分享:

视频之后,我们继续用不同的角度来探讨罗马书第八章18-30节的讲述。保罗也没有忽视我们在这个败坏世界面对的痛苦,「一切受造之物一同叹息劳苦」(罗八22)这里说明我们面对这个世界,也是呻吟、叹息,挣扎着等候新天新地到来。我们先来看经文:

 

罗马书 第八章 18-30

18.我想,现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。

19.受造之物切望等候神的众子显出来。

20.因为受造之物服在虚空之下,不是自己愿意,乃是因那叫他如此的。

21.但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享(享:原文是入)神儿女自由的荣耀。

22.我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦,直到如今。

23.不但如此,就是我们这有圣灵初结果子的,也是自己心里叹息,等候得着儿子的名分,乃是我们的身体得赎。

24.我们得救是在乎盼望;只是所见的盼望不是盼望,谁还盼望他所见的呢(有古卷作:人所看见的何必再盼望呢)?

25.但我们若盼望那所不见的,就必忍耐等候。

26.况且我们的软弱有圣灵帮助,我们本不晓得当怎样祷告,只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告。

27.鉴察人心的,晓得圣灵的意思,因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求。

28.我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。

29.因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。

30.预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。

 

与基督一同得荣耀(罗八17)是我们未来的盼望。但是对保罗来说,这是一个已经发生的过程的一部分。我们要耐心等候,期待有一天这一切会完全成就(罗马书八18-25)。这个过程中,圣灵的恩赐乃是「初熟的果子」(罗八23),表示我们是神的儿女(罗八14-17,23)。这一切都是这个过程正在进行的明证。

 

这个过程以「我们的身体得赎」结束(罗八23)。这并不是说要把我们的灵魂从身体救出来,而是我们的身体要与全体受造的一同更新(罗八21)。这个过程已经启动,我们现在的生活、工作中,就在经历那「初熟的果子」(罗八24)。但是更棒还没来到,「一切受造之物一同叹息,劳苦,直到如今」,「受造之物仍然指望脱离败坏的辖制,得享上帝儿女自由的荣耀」(罗八19-23)。保罗显然利用了创世记2-3章的意象——不只是亚当、还有一切受造的,都在败坏、死亡之中,不再能活出 神创造的原意。这提醒我们要考虑败坏的辖制对 神一切所造的影响,而不只是对人而已。

 

保罗说,我们之所以「叹息」,因为我们等待这件事成就,而且不只是我们,而是「一切受造之物一同叹息,劳苦,直到如今」(罗八22-23)。这一点呼应了以色列人在埃及遭受奴役时的叹息(出6:5),提醒我们今天在世界上还有因着金钱崇拜玛门仍在遭受奴役。我们不能只是满足于自己可以从这个世界邪恶势力得到释放,更应该忠心服事神,直到祂在这个世界上每个角落完成救恩。

 

「若盼望那所不见的,就必忍耐等候」(罗八25),保罗用新天新地的永恒盼望来鼓励我们要忍耐等候,在两律相争和诸般的苦难之中,我们可以忍耐、坚强,因为最后不是没有回报的。然而,这世界的拯救必定会成就,因为「万事都互相效力,叫爱上帝的人得益处,就是按他旨意被召的人」(罗马书八28)神现在在我们身上作工,但祂成就整个世界拯救的那刻必会来临。神创造天地时命定的「一切所造的都甚好」(创1:31),要通过我们的忠心服事,在神预定的时刻成就。

 

神的旨意是要借着恢复人来恢复万有,「祂按自己的旨意,用真道生了我们,叫我们在祂所造的万物中,好像初熟的果子」(雅一18),借着恢复人成为「神儿女」、使教会成为神的荣耀(弗三21),来从「败坏的辖制」中释放一切「受造之物」。所以「受造之物」能「指望脱离败坏的辖制,得享神儿女自由的荣耀」。「将来要显于我们的荣耀」正是我们所欢欢喜喜盼望的「神的荣耀」(罗五2),是「自由的荣耀」(罗八21)。这「荣耀」乃是神借着万事互相效力,把我们模成神儿子的模样(罗八28-30),「满有基督长成的身量」(弗四13),好「领许多的儿子进荣耀里去」(来二10)。阿们!我们明天继续,以马内利


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在 “04/05 每日灵修|罗马书-信徒将来得荣耀” 有 1 条评论

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