04/11 每日灵修｜罗马书-信徒的个人生活

唯有看见神的伟大，才能活出爱，才能一心一口地荣耀神。

罗马书–信徒的个人生活

出处：好消息TV    主讲人：黄老师

在黄老师的讲述中以罗马书第十二章综合分述「信徒的个人生活」。保罗提到「让主掌权、为主而活」的活祭，「神的慈悲」是我们将自己献作「活祭」的动力。我们若不认识「神的慈悲」，不认识自己一无所是、一无所有，就不会甘心将自己献作「活祭」。我们一起来听听黄老师怎么说

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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

信徒明白了保罗从《罗马书》第一至十一章讲神救恩计划中「丰富的智慧和知识」（罗十一33）以后，就应当立刻去行，将「荣耀归给祂」（罗十一36）。而这「行」绝非依靠自己的行为，因为我们已经知道「万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂」（罗十一36）。我们继续来看经文： 

罗马书 第十二章

1.所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

2.不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

3.我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的，要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道。

4.正如我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。

5.我们这许多人，在基督里成为一身，互相联络作肢体，也是如此。

6.按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言，

7.或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；

8.或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。

9.爱人不可虚假；恶要厌恶，善要亲近。

10.爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。

11.殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。

12.在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。

13.圣徒缺乏要帮补；客要一味的款待。

14.逼迫你们的，要给他们祝福；只要祝福，不可咒诅。

15.与喜乐的人要同乐；与哀哭的人要同哭。

16.要彼此同心；不要志气高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以为聪明。

17.不要以恶报恶；众人以为美的事要留心去做。

18.若是能行，总要尽力与众人和睦。

19.亲爱的弟兄，不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒（或作：让人发怒）；因为经上记着：主说：伸冤在我；我必报应。

20.所以，你的仇敌若饿了，就给他吃，若渴了，就给他喝；因为你这样行就是把炭火堆在他的头上。

21.你不可为恶所胜，反要以善胜恶。 

罗马书第十二章一开始说「所以」，主要是回应先前第十一章的讲述。我们应该怎样响应神的恩典、神的拣选呢？神固然可以把坏事变成好事，但如果人「作恶以成善」(罗三8)，用恶的方法去做好事，结果也要受到公义的审判。我们概略以下三点分述： 

一、放下主权，完全的活祭　(罗十二1-2)

保罗说这么多，只是想我们明白一个事实：「神真伟大」！神的知识真的非常丰富，祂的爱有多深，祂的计划不是我们能明白的。我们这样摆上是理所当然的，我们是应当如此回应神。我们应这样敬拜神，成为一个活祭。旧约的祭是取走生命，新约祭是放下生命，让神完全掌权，所以「活祭」是给予生命。「只要心意更新而变化」，是被动地让圣灵在我们心里做出来，让你蜕变，是完全的改变，从思想模式开始改变，好叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。「活祭」不是我们能靠自己活出基督，而是借着毫无保留地向神交出自己的主权，神就使用我们这有瑕疵的、不配的身体为器皿，让基督自己在这器皿里活出来，让基督自己在这器皿里做成神所要做的工，成为神所悦纳的「馨香的火祭」（出廿九18）。

二、合乎中道的献祭　(罗十二3-8)

看得合乎中道，就是看得不大也不小，不好也不差。意思是不要自我中心，不骄傲也不自卑。当你以神为中心时，看得合乎中道，就是以永恒的量度来量度自己，接纳自己并继续往前走。犹太人和外邦人同为一身体，同归于一，一口一心地荣耀神。各人虽然不同，但合在一起就是一个身子，各有功能和恩赐。属灵的敬拜就是用尽所有潜能，有恩赐就要用，否则潜能不能发挥出来。把我们的潜能发挥出来成为真实，就能发挥身体的作用。这是属灵的敬拜，也是我们的活祭。当把自己献上当作活祭，你看见神的完美，也看到自己的不完美。如此摆上敬拜，你会越来越少自我中心。

「说预言」（罗十二6）在新约里主要是指宣讲神的话语。「执事」（罗十二7）原文是「服务」，指服事、照顾穷人。「劝化」（罗十二8）原文是「劝勉、安慰」。「诚实」（罗十二8）原文是「单纯、真诚」。「治理的」（罗十二8）原文是「领导的」。「殷勤」（罗十二8）原文是「热心、勤奋」。「甘心」（罗十二8）原文是「欢乐、全心全意、恩慈」。因此，「照着神所分给各人信心的大小」（罗十二3）的「说预言、执事、教导、劝化、施舍、治理、怜悯人」的事奉，并不是出于我们自己，而是圣灵在我们里面的催促，所以态度才会「照着信心的程度、专一、诚实、殷勤、甘心」，而不是为了责任、虚荣、面子而勉强从外面装出来。

三、真诚相对，让主作工　(罗十二9-21)

保罗教导我们怎样与人相处，爱人要真诚不虚假，因为真实是神的属性，简单来说就是要我们彼此相爱，能在主里合而为一。不能合一只因自视太高。我们若能献作活祭，灵里不自我中心，就能为别人而活，要弟兄彼此相爱真的最难实行。当我们愿意摆上，用神赐我们的潜能去服事别人，就会慢慢离开自我中心。在群体里就能活出爱。因为在群体里我们才看到自己有很多骄傲，受到屈曲也可能想报服，但圣经说，不要以恶报恶，总要尽力与众人和睦(参罗十二17-18)。

我们在教会里甘心受弟兄姊妹的委屈、甚至羞辱，「不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒」（罗十二19），表面是对人让步，实际是向神让步，顺服神的权柄，把难处交给主。（罗十二20）经节引自箴廿五21-22，但此处主要是对着教会肢体说的。如果我们「为恶所胜」，所谓的「义怒、公义」就不是出于圣灵所赐的信心，而是出于肉体的血气。自己不出头，而是信任神的一切安排，就可以「以善胜恶」（罗十二21），而不是「为恶所胜」。

我们看见神的伟大，凡事就能等候，要以善胜恶，善要亲近，不要被恶绑住，反要以善胜恶。彼此相爱，彼此饶恕，冒犯你的人要祝福他，这是神给我们的诫命，让我们可以胜过一切的恶，很多恶是不自知的，唯有看见神的伟大，才能活出爱，才能一心一口地荣耀神。不论犹太人、外邦人、不同宗派的人，都要活出合一。求主帮助我们完全放下自我，处处看见主就在我们当中，不再与人计较，真实地为主而活。阿们！以马内利