0402-03音视频【拉比柯澜濯信息】​什么是古列的恩膏

本篇感谢Rabbi Curt Landry允诺口译并授权微牧刊登，口译者fish，由微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处   

什么是古列的恩膏 

音 频

我─耶和华所膏的古列；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前。我也要放松列王的腰带，使城门在他面前敞开，不得关闭。我对他如此说：

我必在你前面行，修平崎岖之地。我必打破铜门，砍断铁闩。

我要将暗中的宝物和隐密的财宝赐给你，使你知道提名召你的，就是我─耶和华、以色列的神。因我仆人雅各布，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你；你虽不认识我，我也加给你名号。以赛亚书45:1-4

神在特定争战的季节，会先知性的预先释放他的恩膏给他所拣选的族类。从现在到逾越节之间正在这个季节中。本次的语音信息，拉比要带我们认识～

１．为什么此刻神所释放的恩膏是古列的恩膏

２．古列恩膏的目的与功效

３．如何向神求古列的恩膏并领受

４．要如何预备自己成为承接古列恩膏的人

我们的受造是灵，魂，体三方面，若因为过去的争战，不管在灵，魂，体的哪一方面到如今仍是软弱和受压制的，那么释放你得自由的方法就是～「古列的恩膏」。因为古列的恩膏能断开一切的挟制，使你进入属于你基业，并使你有能力在这个与神对立的世界体系中被分别，不但被分别并解成为得胜者，在七山上发挥影响力。

圣经中记载先知耶利米和但以理都曾对以色列百姓发出警告～如果以色列继续悖逆神，他们会被掳70年。后来因着以色列人没有对齐神，悖逆神，与神渐行渐远…先知们的预言果然应验了。

但是有另外一个预言出自先知以赛亚，指明～神会恩膏一个人，这个人要为以色列人打破被掳的捆锁，帮助神的选民回到以色列，先知所预言的这个人就是波斯王古列。而这个预言是发生在古列王出生的前150年。

争战的属性和对象

首先我们要明白，灵里的争战一直都是存在于「锡安之子」与「希腊之子」之间。锡安之子是属神的人。希腊之子代表的就是巴比伦的灵。这样的争战不仅发生在过去的历史中，也正发生在现今的世代中。

使徒保罗以提醒我们～我们并不是与属血气的争战（原文作摔跤；下同），乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。以弗所书6:12

代祷者所要注意的事

拉比以以弗所书6:12 提醒我们，现在的争战在物质界看来是国与国之间的争战，但在灵界来看，却是「希伯来思维」与「巴比伦之灵」之间的争战。所以在代祷者在代祷时要非常谨慎，ㄧ不要以人的角度，喜好来区分阵营。

约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？他回答说：不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚记 5:13-14

当我们判断时，要提升争战的层级到是「锡安之子」与「希腊之子」之间争战的属灵层级。观察哪方是绵羊国，哪方是山羊国。因为神不会在人的争战中选择阵营，神只会与义人同站立。行事与决定违背圣经的原则，敌对以色列～神的选民，采取BDS抵制以色列经济的一方，都不会被神视为绵羊。

打破巴比伦的灵的武器

有一个恩膏可以打破巴比伦的灵，就是古列的恩膏。古列的恩膏能为神的百姓打开进入应许之地的门并蒙受祝福，并赋予神的百姓在这个世代，使神国降临所需要的权柄。

如何有资格向神求古列的恩膏

1. 明白神永远不会离弃与他立约的选民以色列
2. 对齐与改变你的生活形态与品格，成为一个能回应神呼召的人
3. 成为愿意承载神超自然的能力，的去对抗黑暗的权势的勇士

神在施行审判时，他同时会赐下恩膏使事情的顺序被重新排列，这个恩膏就是「古列的恩膏」。我们也要明白当我们呼求神赐与我们古列的恩膏时，所要付出的代价，以至于我们能完全的委身，成为神圣洁合用的器皿。

当波斯王古列受膏，帮助以色列人回到应许之地重修圣殿与家园时，这样的组合无疑就是～「一个新人One New Man」的组合。

古列恩膏的定义

古列王的简介：

圣经提及的古列是古列大帝，又称古列二世，是古列一世的孙，于主前约559年继承王位，在位期间南征北伐：549年，征服玛代王建立波斯（阿垦米尼）帝国，自称为「玛代人的王」及「以拦王」；547年直捣亚述；539年攻陷巴比伦。古列征服各国后，采用怀柔政策，颁下谕旨，准许被掳的人民回乡，又准许他们将自己的神祇放回重建后的神殿中。犹太人因此可以重建圣殿及重获圣殿的金银器皿（拉6:1~5）（和合本称：居鲁士、新标点称：塞鲁士）。以赛亚称古列为牧人（赛44:28），并被耶和华所膏立的（赛45:1），他是执行神计划的工具。(此段撷取自网络历史背景介绍)

古列所做的事是看似是不可能的事。因为当时巴比伦是一个坚固的帝国，没有什么能够摧毁巴比伦帝国，然而古列受膏，不但摧毁巴比伦并且接管了巴比伦。他捣毁了巴比伦的体系。

古列并不是与神立盟约的百姓，他是一个外邦人。但是神仍然使用它来恢复以色列百姓回到他的应许之地。这是一幅透过犹太人和外邦人～「一个新人One New Man」的合作，展现神的能力最好的图画。

5782/2022 年逾越节主题:　是回家的时候了

诗篇23篇～当我们行过死荫的幽谷也不怕遭害后，神就在仇敌的面前为我们摆设筵席，这就是逾越节的筵席。

在路加福音中耶稣所作浪子回家的比喻，在浪子回家时，父亲为他做的事就是天父要在逾越节为我们做的事。

父亲却吩咐仆人说：把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；路15:22

1.穿上袍子：恢复身分

2.戴上戒指：恢复恩宠

3.穿上鞋子：恢复权柄

财富的转移:

古列恩膏的目的:打破巴比伦的灵。为神的儿女打开迈向产业的门，得到权柄。为了完成这样的任务，神要把财富转移给顺服并按照他指示行动的人，财富就是权柄和力量。财富不光指金钱，它包括健康，人际关系等，我们完成呼召所需要的资源。古列恩膏的目的就是和神的灵一起合作，撤下世界的体系，揭示神的能力，就像在圣经中所有争战中，神最终的目的就是～让全的知道「唯有我耶和华是神」！

以赛亚书45章记录先知发出对古列的预言，是在古列王出生150年前的事。今天所有收听，收看这个信息的人也如同古列一样，我们都是以弗所书使徒保罗所说的～你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文作：因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙；而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。2:13-15。

我们～「每一个被神拣选领受古列恩膏的人」也在使徒保罗的预言中。在现今的世代中成就以赛亚书60章的预言。我们不仅要披上古列的外袍，领受古列的恩膏，是时候使我们的属灵争战纳入神的策略中，使我们所进行的争战是有果效的。

以赛亚书60:1-5/9-11

兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；他的荣耀要现在你身上。

万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。你举目向四方观看；众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来；你的众女也被怀抱而来。那时，你看见就有光荣；你心又跳动又宽畅；因为大海丰盛的货物必转来归你；列国的财宝也必来归你…. 众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华─你神的名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。外邦人必建筑你的城墙；他们的王必服事你。我曾发怒击打你，现今却施恩怜恤你。你的城门必时常开放，昼夜不关；使人把列国的财物带来归你，并将他们的君王牵引而来。

古列名字意义：一个拥有火窑的人

古列名字的意思是一个拥有火窑的人。如果你有古列的恩膏，意味着神的烈火就在你的里面，神正在塑造你的品格。所以当神赐给你古列的恩膏时，这完全是出自神的能力与主权。神会像烈火一样在你里面塑造你的心思意念，使你可以用神的思维来思考。他会扩张你的耐性以至于在等待中你仍然有满足的喜乐

古列恩膏的九个目的:

1.制伏列国

我─耶和华所膏的古列；我搀扶他的右手，使列国降伏在他面前… 赛 45:1

神搀扶古列的右手，右手代表权柄。神赐给古列权柄，使他可以制伏列国。这样的原则适用于那些具备赐与古列恩膏的人

2. 卸除列王的武装

….我也要放松列王的腰带…以赛亚书45:1

放松列王的腰带～腰带代表武装。换句话说巴比伦的灵是无法与古列的恩膏作对，任何在世界体中的领袖所使用的武器，都会被古列的恩膏卸除，在古列面前无法发挥功效。

3.敞开双门

…使城门在他面前敞开…以赛亚书45:1

神透过古列的恩膏做不可能的事。他要打开其他的人无法打开的门。

4.敞开的门不得关闭

不得关闭。我对他如此说….. 以赛亚书45:1

使城门在他面前敞开不得关闭。第4个功用坚固了第3个功用。也就是说神不光要打开世界的体系没有办法打开的门，而一旦神将通道打开了，世界的体系没有办法将它关上。我们透过古列的恩膏，随时都有进入产业的门道。

5.修平崎岖之地

我必在你面前修平崎岖之地。以赛亚书45:2

神修平崎岖之地。也就是说神为据有古列恩膏的人，创造快捷方式使他们避免绕路。不要跑在神的面前，要让神为你领路，使你快速到达你的产业。我们寻找的答案，通常就在神的话中(圣经) ，不要舍近求远。

6.打破铜门

我必打破铜门….以赛亚书45:2

第6个功用就是打破拦阻神百姓前进的障碍，打破拦阻我们进入产业的障碍物。

7.砍断铁闩

砍断铁闩….以赛亚书45:2

铁闩代表是神的百姓处在被掳的状态。这样的捆绑使神的百姓没有办法享受或者是进入神国度的丰盛。神要借着古列的恩膏砍断这些挟制。

拉比建议我们要持续以「取消屏蔽文化悔改祷告文」来祷告。使我们的信息不被屏蔽，也使我们所跟随的信息无法被屏蔽。

8.释放隐藏在暗中的宝物

我要将暗中的宝物赐给你…以赛亚书45:3

暗中的宝物代表仇敌所窃夺的一切，仇敌的目的是为了要防止神的百姓，经历耶稣基督为他们所赎回的一切。神要将暗中的宝物嚗在光中，使神的百姓得到属于他们的满足。

9.将隐密的财宝次给你

在隐密处的财宝….以赛亚书45:3

在隐密处隐藏着神为祂的选民所预备的财宝。这就是在第4条眼未曾见过的河流中。具有古列恩膏的人尚未得到这些在神库房中的珍宝。但这个状况马上就会因着古列的恩膏被启动而改变。这些在暗中的珍宝会为他门被揭示出来。

古列恩膏九个功能的目的

使你知道提名召你的，就是我耶和华以色列的神。因我仆人雅各，我所拣选以色列的缘故，我就提名召你。你虽不认识我，我也加给你名号。

以赛亚书3:4

古列的恩膏是赐给那些明白～神到如今都帮助以色列的人。神认识雅各并且赐给雅各「以色列」这个新名。神也在你尚未出母腹就认识你，他拣选你就如同祂拣选古列一样。

拥有古列的恩膏的特质

如果你是一个拥有古列恩膏的人，你常会和世界的体系和你所处的文化站在对立的立场。你说话的方式和你所说的话，可能不会永远都那么「政治正确」。为什么会有这样的特质呢？　因为这个世界的体系是「巴比伦」，「巴比伦体系」与神所赐古列的恩膏～为以色列站立，祝福以色列是站在对立的立场。

仇敌永远都会敌对神所恩膏的人

但是如果你拥有古列的恩膏，你必须对齐神而不是对齐这个世界。就向神对约书亚说：你要刚强壮胆，因为我必与你同在。你要昼夜思想神的话语，这会使你凡事有属神的定见并行事亨通。

拉比的忠告

耶稣说:我去是与你们有益的，我若不去保惠师就不到你们这里来，我若去就差他来。

耶稣应许我们～当他离开我们坐在父的右边后，他要赐给我们一位保惠师，他是我们的帮助者和我们的代言人。圣灵要在我们里运行，并透过我们彰显他的工作。他会将天父的旨意告诉我们，如同但以理所说的~

将智慧赐与智能人，将知识赐与聪明人。他显明深奥隐秘的事，知道暗中所有的，光明也与他同居。(但2:21-22)。

神将敌方的内幕启示我们，使我们比仇敵更有智慧，賜给我们力量，神的道要活在我们里面，透过我们做更大的事。这一切都是为了神的国度。我们的基业就是列国，我们的目标就是人的灵魂，当我们对齐神这两点时，神自然会将供应(财富的转移~金钱和权力)和保护赐给我们，使我们完成任务。

这篇信息是为了预备我们在逾越节前的一周，拉比在大卫之家的安息日聚会，释放古列的恩膏与外袍所做的教导。在本篇信息的最后有医治的服事。让我们都为领受恩膏将自己预备好，在这个季节成为神合用的器皿。

Shabbat Shalom!

安息日平安!