05/09 每日灵修｜以西结书-好和坏牧者

若是真正接受主耶稣作自己的牧人，都可以经历复兴的应许

以西结书–好和坏牧者

出处：好消息TV     主讲人：邵老师

今天分享以西结书〺四章的信息，主要 神一再用「我的羊」来称呼百姓，表明百姓的主人不是那些君王和首领，而是神自己。统治者只是被神赋予责任照顾群羊的「牧人」。我们一起来听听邵老师的分享

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 : 

之前很多章的经文都记述了以西结如何发预言警告列国及以色列的领袖，直到上一章耶路撒冷城被攻破。今天 神开始追讨牧人的罪，在神的眼中，这些牧人十分重要，因为牧人代表了以色列的领袖，包括君王、祭司等，此时牧人要受审判。本章是一个交错平行结构：

A.神必审判牧人（1-10节）；

　B. 神必亲自作牧人（11-16节）；

A1. 神必审判群羊（17-22节）；

　B1. 神立大卫作牧人（23-31节）。

以色列和犹大被掳，首先是君王和首领的责任。神赋予他们权力和责任，让他们牧养神的百姓「我的羊」，但他们却把自己当作了百姓的主人，只求自己的利益，不肯尽职尽责地照看百姓、带领百姓走正道。这并不是免除百姓的责任，而是「因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要」（路十二48），堕落的牧人必须首先受到审判，灭城的天使也是「从殿前的长老杀起」（结九6）。

以西结书 第〺四章

1.耶和华的话临到我说：

2.人子啊，你要向以色列的牧人发预言，攻击他们，说，主耶和华如此说：祸哉！以色列的牧人只知牧养自己。牧人岂不当牧养群羊吗?

3.你们吃脂油、穿羊毛、宰肥壮的，却不牧养群羊。

4.瘦弱的，你们没有养壮；有病的，你们没有医治；受伤的，你们没有缠裹；被逐的，你们没有领回；失丧的，你们没有寻找；但用强暴严严地辖制。

5.因无牧人，羊就分散；既分散，便作了一切野兽的食物。

6.我的羊在诸山间、在各高冈上流离，在全地上分散，无人去寻，无人去找。

7.所以，你们这些牧人要听耶和华的话。

8.主耶和华说：我指着我的永生起誓，我的羊因无牧人就成为掠物，也作了一切野兽的食物。我的牧人不寻找我的羊；这些牧人只知牧养自己，并不牧养我的羊。

9.所以你们这些牧人要听耶和华的话。

10.主耶和华如此说：我必与牧人为敌，必向他们的手追讨我的羊，使他们不再牧放群羊；牧人也不再牧养自己。我必救我的羊脱离他们的口，不再作他们的食物。

11.主耶和华如此说：看哪，我必亲自寻找我的羊，将他们寻见。

12.牧人在羊群四散的日子怎样寻找他的羊，我必照样寻找我的羊。这些羊在密云黑暗的日子散到各处，我必从那里救回他们来。

13.我必从万民中领出他们，从各国内聚集他们，引导他们归回故土，也必在以色列山上─一切溪水旁边、境内一切可居之处─牧养他们。

14.我必在美好的草场牧养他们。他们的圈必在以色列高处的山上，他们必在佳美之圈中躺卧，也在以色列山肥美的草场吃草。

15.主耶和华说：我必亲自作我羊的牧人，使他们得以躺卧。

16.失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹；有病的，我必医治；只是肥的壮的，我必除灭，也要秉公牧养他们。

17.我的羊群哪，论到你们，主耶和华如此说：我必在羊与羊中间、公绵羊与公山羊中间施行判断。

18.你们这些肥壮的羊，在美好的草场吃草还以为小事吗?剩下的草，你们竟用蹄践踏了；你们喝清水，剩下的水，你们竟用蹄搅浑了。

19.至于我的羊，只得吃你们所践踏的，喝你们所搅浑的。

20.所以，主耶和华如此说：我必在肥羊和瘦羊中间施行判断。

21.因为你们用胁用肩拥挤一切瘦弱的，又用角抵触，以致使他们四散。

22.所以，我必拯救我的群羊不再作掠物；我也必在羊和羊中间施行判断。

23.我必立一牧人照管他们，牧养他们，就是我的仆人大卫。他必牧养他们，作他们的牧人。

24.我─耶和华必作他们的神，我的仆人大卫必在他们中间作王。这是耶和华说的。

25.我必与他们立平安的约，使恶兽从境内断绝，他们就必安居在旷野，躺卧在林中。

26.我必使他们与我山的四围成为福源，我也必叫时雨落下，必有福如甘霖而降。

27.田野的树必结果，地也必有出产；他们必在故土安然居住。我折断他们所负的轭，救他们脱离那以他们为奴之人的手；那时，他们就知道我是耶和华。

28.他们必不再作外邦人的掠物，地上的野兽也不再吞吃他们；却要安然居住，无人惊吓。

29.我必给他们兴起有名的植物；他们在境内不再为饥荒所灭，也不再受外邦人的羞辱，

30.必知道我、耶和华─他们的神是与他们同在的，并知道他们─以色列家是我的民。这是主耶和华说的。

31.你们作我的羊，我草场上的羊，乃是以色列人，我也是你们的神。这是主耶和华说的。

「平安的约」也就是神「应许大卫那可靠的恩典」（赛五十五3），要「在基督里，叫世人与自己和好」（林后五19）、恢复正常的关系，所以人与人、人与自然也将恢复平安。(结34:25-30)这里有称为「旧约八福」：

(1) 「我必与他们立平安的约」(34:25a)；

(2) 「我必使他们与我山的四围成为福源」(34:26a)；

(3) 「我也必叫时雨落下」(34:26b)；

(4) 「田野的树必结果」(34:27a)；

(5) 「他们必在故土安然居住」(34:28b)；

(6) 「他们必不再作外邦人的掠物」(34:28a)；

(7) 「我必给他们兴起有名的植物；他们在境内不再为饥荒所灭」(34:29a)；

(8) 「必知道我耶和华─他们的神是与他们同在的」(34:30a)。

今天，以色列虽然已经复国，但还没有进入真正的复兴，因为以色列全家还没有接受「平安的约」，也就是「新约」（耶〺一31-34）。所以神还没有「使恶兽从境内断绝」，周围还有战争的威胁，以色列还不能「安居在旷野，躺卧在林中」。但是，我们若是真正接受主耶稣作自己的牧人，每个信徒、每个教会都可以经历复兴的应许，在世界「安然居住，无人惊吓」。如果我们越事奉、越不能得安息，就应当求主鉴察：在我们心中作王的牧人是自己、是别人、还是基督呢？

神鼓励所有人都起来为主牧养（约 廿一:15-17、彼前 五:2）。这是主的羊，我们能为主牧养多少就牧养多少，神会记念的。但我们要记住羊是神的，他去哪个教会都好，他去哪个小组都好，只要不离开 神。我们不用辖制他，一辈子都不让他离开「我的小组」，组员离开也不用控告他没良心。他来了就陪伴，他哪里有问题就帮助他解决，若我们力量不够，神会帮助我们的。以马内利