05/20 每日灵修｜但以理书-神力资源

属灵的法则始终是先有火窑、后有见证，先有十字架、后有得胜

但以理书–神力资源

出处：好消息TV    主讲人：吴老师

我们继续《但以理书》，尼布甲尼撒造了一个高九十呎的金像，立在杜拉平原上。他随后下令，所有人都要俯伏敬拜这像。凡拒绝这样做的人必被扔在烈火的窑中。故事关系着但以理的另外三位「属灵伙伴」，沙得拉、米煞和亚伯尼歌这几位忠心的犹太人拒绝敬拜偶像，结果被几个迦勒底人向王汇报。我们一起来听听吴老师怎么说

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 : 

上一章的时候但以理救了术士，刚刚经历过神，他们不但不感谢但以理的救命之恩（但二24），反而寻找机会控告「王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌」，用王自己的命令来激怒王。虽然尼布甲尼撒「冲冲大怒」，但却并不糊涂，因为自己所提拔的人不肯顺服，相当于自打耳光、有失颜面，并不利于维持社会稳定。因此，王必须给这三人一个机会，软硬兼施地劝诱他们妥协，其实是让自己有个台阶可下。

但以理书 第三章

1.尼布甲尼撒王造了一个金像，高六十肘，宽六肘，立在巴比伦省杜拉平原。

2.尼布甲尼撒王差人将总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官，和各省的官员都召了来，为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼。

3.于是总督、钦差、巡抚、臬司、藩司、谋士、法官，和各省的官员都聚集了来，要为尼布甲尼撒王所立的像行开光之礼，就站在尼布甲尼撒所立的像前。

4.那时传令的大声呼叫说：各方、各国、各族（原文是舌：下同）的人哪，有令传与你们：

5.你们一听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，就当俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

6.凡不俯伏敬拜的，必立时扔在烈火的窑中。

7.因此各方、各国、各族的人民一听见角、笛、琵琶、琴、瑟，和各样乐器的声音，就都俯伏敬拜尼布甲尼撒王所立的金像。

8.那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人。

9.他们对尼布甲尼撒王说：愿王万岁！

10.王啊，你曾降旨说，凡听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器声音的都当俯伏敬拜金像。

11.凡不俯伏敬拜的，必扔在烈火的窑中。

12.现在有几个犹大人，就是王所派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌；王啊，这些人不理你，不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。

13.当时，尼布甲尼撒冲冲大怒，吩咐人把沙得拉、米煞、亚伯尼歌带过来，他们就把那些人带到王面前。

14.尼布甲尼撒问他们说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不事奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗﹖

15.你们再听见角、笛、琵琶、琴、瑟、笙，和各样乐器的声音，若俯伏敬拜我所造的像，却还可以；若不敬拜，必立时扔在烈火的窑中，有何神能救你们脱离我手呢﹖

16.沙得拉、米煞、亚伯尼歌对王说：尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你；

17.即便如此，我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；

18.即或不然，王啊，你当知道我们决不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像。

19.当时，尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍；

20.又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。

21.这三人穿着裤子、内袍、外衣，和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。

22.因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。

23.沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。

24.那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：我捆起来扔在火里的不是三个人吗﹖他们回答王说：王啊，是。

25.王说：看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤；那第四个的相貌好像神子。

26.于是，尼布甲尼撒就近烈火窑门，说：至高神的仆人沙得拉、米煞、亚伯尼歌出来，上这里来吧！沙得拉、米煞、亚伯尼歌就从火中出来了。

27.那些总督、钦差、巡抚，和王的谋士一同聚集看这三个人，见火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味。

28.尼布甲尼撒说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的！他差遣使者救护倚靠他的仆人，他们不遵王命，舍去己身，在他们神以外不肯事奉敬拜别神。

29.现在我降旨，无论何方、何国、何族的人，谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救。

30.那时王在巴比伦省，高升了沙得拉、米煞、亚伯尼歌。

尼布甲尼撒第一次降旨自高，第二次却降旨宣布「谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆」，这是允许被掳的百姓在巴比伦可以自由地敬拜神、得着属灵的复兴，应验了神的应许：「被掳去的犹大人，就是我打发离开这地到迦勒底人之地去的，我必看顾他们如这好无花果，使他们得好处」（耶二十四5）。

神从来都是使用小人物来推动大历史（腓二6-11），属灵的法则始终是先有火窑、后有见证，先有十字架、后有得胜，人「若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合」（罗六5）。我们读了这一章以后，我们应该如何在我们的生活、职场当中应用这样的信心？我们就开始效法但以理，效法沙得拉、米煞、亚伯尼歌。如果我们效法他们，那么神如何拯救他们，神也必如何拯救我们，你的一生都掌管在神的手中。以马内利