05/23 每日灵修｜但以理书-山雨欲来风满楼

人不要狂妄，不管你认识谁，都不如认识神。

但以理书–山雨欲来风满楼

出处：好消息TV    主讲人：吴老师

我们来看《但以理书》第五章，这个故事写的非常精彩。在前几章，神就做了一些奇妙的事情，后来就一而再，再而三地印证了一件事情，就是他说的不算，是神说的算数。骄傲是人的一种愚昧，不知道自己就是个人而已，这是人一生极大的悲哀。我们一起来听听吴老师怎么说

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 : 

伯沙撒王的狂妄和愚昧，表现的淋漓尽致，伯沙撒并不是尼布甲尼撒的儿子。古代中东文化里的「父」，也可以指祖父、祖先、先王、主人（王下五13）或长辈（王下二12；六21；十三14）。伯沙撒以为权力是万能的，所以根据这一原则提供了他认为最好的奖赏：「身穿紫袍，项带金链，在我国中位列第三」。但以理此时已经年届八十，对伯沙撒的赏赐毫无兴趣，但却承诺讲解文字，因为他知道这些赏赐很快就要灰飞烟灭，「无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？」（路十二20）。

但以理书 第五章

1.伯沙撒王为他的一千大臣设摆盛筵，与这一千人对面饮酒。

2.伯沙撒欢饮之间，吩咐人将他父（或译：祖；下同）尼布甲尼撒从耶路撒冷殿中所掠的金银器皿拿来，王与大臣、皇后、妃嫔好用这器皿饮酒。

3.于是他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣、皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。

4.他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。

5.当时，忽有人的指头显出，在王宫与灯台相对的粉墙上写字。王看见写字的指头

6.就变了脸色，心意惊惶，腰骨好像脱节，双膝彼此相碰，

7.大声吩咐将用法术的和迦勒底人并观兆的领进来，对巴比伦的哲士说，谁能读这文字，把讲解告诉我，他必身穿紫袍，项带金炼，在我国中位列第三。

8.于是王的一切哲士都进来，却不能读那文字，也不能把讲解告诉王。

9.伯沙撒王就甚惊惶，脸色改变，他的大臣也都惊奇。

10.太后（或译：皇后；下同）因王和他大臣所说的话，就进入宴宫，说：愿王万岁！你心意不要惊惶，脸面不要变色。

11.在你国中有一人，他里头有圣神的灵，你父在世的日子，这人心中光明，又有聪明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他为术士、用法术的，和迦勒底人，并观兆的领袖。

12.在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。这人名叫但以理，尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒，现在可以召他来，他必解明这意思。

13.但以理就被领到王前。王问但以理说：你是被掳之犹大人中的但以理吗?就是我父王从犹大掳来的吗?

14.我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。

15.现在哲士和用法术的都领到我面前，为叫他们读这文字，把讲解告诉我，无奈他们都不能把讲解说出来。

16.我听说你善于讲解，能解疑惑；现在你若能读这文字，把讲解告诉我，就必身穿紫袍，项戴金炼，在我国中位列第三。

17.但以理在王面前回答说：你的赠品可以归你自己，你的赏赐可以归给别人；我却要为王读这文字，把讲解告诉王。

18.王啊，至高的神曾将国位、大权、荣耀、威严赐与你父尼布甲尼撒；

19.因神所赐他的大权，各方、各国、各族的人都在他面前战兢恐惧。他可以随意生杀，随意升降。

20.但他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。

21.他被赶出离开世人，他的心变如兽心，与野驴同居，吃草如牛，身被天露滴湿，等他知道至高的神在人的国中掌权，凭自己的意旨立人治国。

22.伯沙撒啊，你是他的儿子（或译：孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，

23.竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣、皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁、木、石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。

24.因此从神那里显出指头来写这文字。

25.所写的文字是：弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。

26.讲解是这样：弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。

27.提客勒，就是你被称在天平里，显出你的亏欠。

28.毘勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。

29.伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金炼给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。

30.当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。

31.玛代人大利乌年六十二岁，取了迦勒底国。

神加在尼布甲尼撒身上的管教，也是给他所有后裔的鉴戒，但活在肉体里的人却总是不能以史为鉴。但伯沙撒「虽知道这一切」，却没有从历史中学到教训，不但没有在难处面前自卑，反而「向天上的主自高」，用圣殿的器皿高抬自己，不肯将荣耀归给神。因此，他的前途比尼布甲尼撒更加堪忧。结果「当夜，迦勒底王伯沙撒被杀」，所有的荣耀转瞬即逝，王的结局和巴比伦帝国的结局一起来到。

人不要狂妄，不管你认识谁，都不如认识神。伯沙撒王没有了，然而但以理还在；而「他们遭遇这些事都要作为鉴戒，并且写在经上，正是警戒我们这末世的人」（林前十11）。但以理经过三朝四代，巴比伦，玛代，波斯，这都是但以理所服侍的王国。你的国，你的财富，你的权柄，都是从神而来的！所以没有任何的东西值得我们夸耀，但是我们可以指着我们的神夸耀。以马内利