以扫的眼泪是因自己的私利没有得到满足而流,非因悔恨自己的罪和蔑视自己的长子名分而流。以扫代表拒绝神恩典应许的人,雅各代表接受神恩典应许的人。


创世记 (四四) 放声痛哭

出处:好消息TV    主讲人:康老师

以撒特别祝福这件事,又回到对那个预言的看法,母亲拚命想小儿子承受神的应许,父亲觉得凡事按规矩好,所以硬要大儿子的地位能够被保住,所以要私下祝福,还要先吃野味再祝福,其实叫以扫过来直接祝福就可以了,就无任何缝隙可以让欺骗发生。可以看到以撒的祝福,不管所说的话和过程都有问题。继续视频中带领我们进入《创世记》廿七章31-38节,我们一起来听听康老师怎么说

视频

附上音频补充

 

以下文字非视频内容,仅做粗略分享:

以扫打猎回来了,可以想像当时的情景。以撒和以扫都被蒙在鼓里;以撒吃饱了也完成了长子的祝福(雅各),以扫这时兴高彩烈地把烧好的野味端进以撒的帐篷。另一个帐篷里,利百加和雅各可能正在为他们欺骗犯罪的成果而高兴。可在这一个帐篷中,以撒和以扫要因着自家人的蒙骗而陷入慌乱忧愁之中。我们再来看《创世记》廿七章31-38节的经文:

 

创世记 廿七章31-38

31.也做了美味,拿来给他父亲,说:请父亲起来,吃你儿子的野味,好给我祝福。

32.他父亲以撒对他说:你是谁?他说:我是你的长子以扫。

33.以撒就大大地战兢,说:你未来之先,是谁得了野味拿来给我呢?我已经吃了,为他祝福;他将来也必蒙福。

34.以扫听了他父亲的话,就放声痛哭,说:我父啊,求你也为我祝福!

35.以撒说:你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。

36.以扫说:他名雅各,岂不是正对吗?因为他欺骗了我两次:他从前夺了我长子的名分,你看,他现在又夺了我的福分。以扫又说:你没有留下为我可祝的福吗?

37.以撒回答以扫说:我已立他为你的主,使他的弟兄都给他作仆人,并赐他五谷新酒可以养生。我儿,现在我还能为你做什么呢?

38.以扫对他父亲说:父啊,你只有一样可祝的福吗?我父啊,求你也为我祝福!以扫就放声而哭。

 

「好给我祝福」(创廿七31),我们想象着以扫打猎、回来、愉快地准备食物的情景。他将得到父亲的祝福并享用随之而来的所有物质的好处。「你是谁?」(创廿七32),以扫也许觉得奇怪,但他想起他父亲亚伯拉罕年纪大了,眼睛也看不清楚。以扫一开始可能以为这是个简单的错误。当以撒听到是以扫带着野味进来,他惊慌了! 以扫不是刚才受完祝福出去了吗? 怎么又进来了另一个以扫呢? 以撒这才恍然大悟,他觉察到刚才被骗了,那一幕一幕被骗的情景全都出现在脑海中。「他将来也必蒙福」(创廿七33),表明以撒的「祝福」在神面前是非常严肃的,既然神允许以撒祝福了雅各,就表明神拣选了雅各来承受应许,因此以撒顺服地接受了这个事实。同样,我们蒙拣选,在神面前承受祝福、又流出祝福,也不是因为我们是配的,而是因为神在基督里让我们「得着儿子的名分」(加四5),叫我们这些不配的人因着站在儿子的地位上,能承受神在基督里所赐下的恩典。

 

「用诡计来将你的福分夺去了」(创廿七35),以扫发现雅各趁他不在家的时候,用欺骗的手段夺去他的祝福,所以就哭求父亲无论如何要把长子的祝福也给他。「因为他欺骗了我两次」(创廿七36),以扫向以撒控诉诡诈的雅各骗了他两次,其实第一次以扫把名分卖掉,雅各并没有欺骗,他是用一碗红汤为代价得到的。以扫故意说两次,无非是强调自己的无辜,他希望父亲为他平反此事。

以扫卖掉了「长子的名分」(创廿七36),也就连带地失去了属地的「福分」(创廿七35)。凡不看重属灵福分的,连属地的福分最后也会落空。「长子的名分 Bekowrah בכרה」和「福分 Berakah בְּרָכָה」原文相似,是双关语。「以扫就放声而哭」(创廿七38),以扫的眼泪是因自己的私利没有得到满足而流。不是因悔恨自己的罪和蔑视自己的长子名分而流。以扫代表拒绝神恩典应许的人,雅各代表接受神恩典应许的人。人若为了在世上短暂的舒适而拒绝福音,等于放弃了属天的长子名分,放弃了「天上诸长子之会」(来十二23)中的席位。

 

虽然以撒已经计划好,也跟以扫说定了祝福的事,但是长子的祝福竟然在这样的情况下走进神对雅各的预言。以扫不再是长子已成事实,以撒已经祝福了雅各,收不回来,也无法把长子的祝福重新给以扫。以撒这时已经明白这些事情发生以及他说出去的祝福,都掌管在神的手中。虽然中了雅各的诡计,以撒没有理由发怒,以撒只能顺服出于神的旨意。阿们!我们明天继续,以马内利


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《05/30 每日灵修|创世记 (四四) 放声痛哭》有3条评论
  1. 康老师讲的《创世纪》真好,犹如跌宕起伏的历史剧,扣人心弦,发人深省,更多地认识神的良善、全能,认识人的败坏、软弱。感谢主,感谢微牧,感谢每一个讲员老师和带领祷告的牧者。

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