0506-7 音频【40天脱离埃及习性身心灵医治祷告】第31天 求神的荣耀降临 (弃绝浮萍的心，飘零感)

第三十一天

求神的荣耀降临 (弃绝浮萍的心，飘零感)

又说“你不能看见我的面，因为人见我的面，不能存活。”耶 和华说:“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，我的荣耀经 过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮盖你，等我过去， 然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”(出 埃及记三十三 20-23)

我要看见

求你降下同在，在你子民的敬拜中，

求你显出荣耀，在你子民的赞美中。

我要看见，我要看见，

如同摩西看见你的荣耀。

我要看见，我要看见，

这世代要看见你荣耀。

我们呼求你的名，求你恩待我们，

我们宣告你的名，求你怜悯我们。

求你与我们同行，使我们得安息，在你眼前蒙恩。

摩西很大胆，他很希望看到神的本相。就好像每个人都希望看到他亲生的父母一样，有些人从小没有父亲，心里的渴望是无以复加的。我们也有这样的渴望，不是吗？

虽然摩西过去是长时间生活在埃及的皇宫中，受到很多的照顾和教育，享受着一般的以色列百姓羡慕的优渥生活。

然而，他毕竟是以色列人，长相外貌和埃及人不同，宫外的以色列人是奴隶，他则是公主的养子。即使能够备受公主的宠爱，但对埃及人来说，他奴隶的血统在他的同辈中也可能受到嘲弄。

一方面养尊处优，一方面他的乳母就是他亲生母亲，也会向他透露真实家族背景。

这一切就可能在他成长中形成一种“自我认同”的拉扯及困扰。因为我们在出埃及记的第二章中看见，摩西知道自己的族人是谁，自己的弟兄是谁。

以色列百姓也是一样。

当他们被带领出了埃及，离开那四百多年来一直居住的地方，进入到旷野。

虽然神告诉他们，要带他们进入迦南美地。但是，迦南那流奶与蜜之地是什么样子，他们无法想像。

居无定所的飘零感让他们遇到状况时，第一时间就是怀念过去在埃及的假安定。

忘了被迫逼的痛苦，只记得有葱有蒜的日子。

【民11:5-6】我们记得在埃及的时候，不花钱就吃鱼，也记得有黄瓜、西瓜、韭菜、葱、蒜。

现在我们的心血枯竭了，除这吗哪以外，在我们眼前并没有别的东西。”

天天吃吗哪竟也让他们自怨自哀说心血枯竭。

神很爱摩西，当神呼召摩西的那一刻，他就开始医治摩西过去的伤痛。

摩西要求见神的面，神告诉他没有人见了神的面，还能活着。

因此，让他见了神的背，即使如此，摩西也是古今唯一见过神的背影的人了。如此恩典，无人可及。

33章 11 节提到神与摩西面对面，似乎与本节经文相矛盾。

但实际上，神与摩西说话时，摩西时身处会幕之内，幔子遮盖着摩西， 与神相隔离。

摩西仍然在遮盖之下，才能与神相见。

神是如此体贴摩西。神把摩西放在磐石穴中，用手遮掩，就如同我们今天被放在耶稣基督的磐石穴中一般，才能在神临到我们的时候不被击杀。

我们求神的荣耀降临时，其实也是求神的公义审判降临，除非我们藏身在耶稣基督里，否则没有人能在神面前站立。

我们晓得，有一天我们必能与神面对面，那时就不会再有任何疑惑了。

此时，让我们来祷告，对付埃及的习性，脱离飘零和浮萍无根感，真知道我们的根基在神，继续凭信心向前直奔应许之地。

祷告:

  主啊，孩子来到你的施恩座前，求你的荣耀降临，求你的能力来遮盖我。

主啊，感谢你，将我放在耶稣基督的磐石上，又用你大能的手 遮盖我，以你的恩慈来覆盖我。

让我观看你的荣耀，看见你的公义。

主啊，赞美你，你是公义的神，要灭绝一切的不义。

感谢你，因为你为世上的罪人，预备了救恩，为我开了一条得救之路。

父神，原本我与你有幔子相隔，但耶稣基督以他身体的破裂， 以他在十字架上的牺牲，使那相隔在你我之间的幔子裂开，如今我可以坦然无惧来到你的施恩宝座前，求你的怜悯。

是的，求你来帮助我打开我的内心，用你的恩慈来浇灌我，帮助我放下害怕的感觉，当我受到轻微的挫折感就不小心咒诅自己时，也求耶稣的宝血来洁净我的心思意念和口舌，除去我生命中受压定型成坚固营垒部份，使我恢复原来的次序与形状，悖逆的部份转向你，飘荡的灵定居在你里面，扎根在你爱里。

我奉主耶稣的名，取消所有在挫折沮丧的环境中，所说的一切消极言语。

我不被口中的话语缠住，我拒绝被嘴里的话语捉住。

主耶稣，请你在我心里撒出爱的能力的种子，当我想要半途而废，当我有挫折和失望感时，那爱的能力可以来拦阻我接受挫败的感觉。

主啊，感谢你，把我放在基督的磐石穴中，让我因信基督，而住在基督里，让我在你面前称义，赐给我永恒的生命。

主啊，感谢你。当你的荣耀降临时，所有的不义都要死亡，而我的灵命得着更新，身体也得医治，我的脸皮也要像摩西一般发光。主啊，为你的恩典感谢你，赞美你。阿门。