06/04 每日灵修｜创世记 (四八) 利亚与拉结

圣经忠实的记载了拉结争竞嫉妒的心态，并没有加以美化。利亚虽然被雅各忽视，被拉结藐视，但在神的计划中却有重大的意义。

创世记 (四八) 利亚与拉结

出处：好消息   主讲人：康老师

以撒要为儿子祝福，最后却产生了很多问题，兄弟间有怨恨、有欺骗，甚至有谋杀。本来父母为子女祝福是一件好事，最后竟变成了坏事。如果以撒要祝福儿子时，两个儿子都在场，先祝福哥哥再祝福弟弟，就会理所当然；又如果是父母一起为儿子祝福，整件事在一个公开的状况下进行，欺骗是不可能发生的。其实是做父母的做决定或安排时有问题，才产生接下来的问题。继续研读是《创世记》廿九章25-35节及 卅 章1-7节，我们再来听听康老师的分享

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

雅各最初七年后，拉班竟将利亚送去与雅各同房，骗他先娶大女儿利亚。当雅各知道受拉班欺骗之后，非常恼怒。欺骗以扫的雅各现在也受骗了，我们往往因自己受到不公平的对待而愤怒，而自己待人不公却视若无睹。不过罪总会回来缠着我们，他要为拉结再服侍拉班七年。从前他也骗了以撒，现在他被舅父欺骗，拉班还反过来说雅各的不是，雅各不但被骗还被屈。这件事看来他因被骗而受苦，但神容许这事发生，神有恩典，因为神要祝福他生出很多孩子来。我们再来看《创世记》廿九章25-35节这段经文：

创世记 廿九章25-35

25.到了早晨，雅各一看是利亚，就对拉班说：你向我做的是什么事呢?我服事你，不是为拉结吗?你为什么欺哄我呢?

26.拉班说：大女儿还没有给人，先把小女儿给人，在我们这地方没有这规矩。

27.你为这个满了七日，我就把那个也给你，你再为他服事我七年。

28.雅各就如此行。满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻。

29.拉班又将婢女辟拉给女儿拉结作使女。

30.雅各也与拉结同房，并且爱拉结胜似爱利亚，于是又服事了拉班七年。

31.耶和华见利亚失宠【原文作被恨；下同】，就使他生育，拉结却不生育。

32.利亚怀孕生子，就给他起名叫流便【就是有儿子的意思】，因而说：耶和华看见我的苦情，如今我的丈夫必爱我。

33.他又怀孕生子，就说：耶和华因为听见我失宠，所以又赐给我这个儿子，于是给他起名叫西缅【就是听见的意思】。

34.他又怀孕生子，起名叫利未【就是联合的意思】，说：我给丈夫生了三个儿子，他必与我联合。

35.他又怀孕生子，说：这回我要赞美耶和华，因此给他起名叫犹大【就是赞美的意思】。这才停了生育。

雅各中了拉班的诡计，仍然履行自己的责任。他自己所受的伤害固然不小，但他有更要紧的事要考虑：就是拉结，还有神在他生命中的计划。当我们跌进了别人的圈套时，仍然履行自己的承诺是明智之举。可怜自己或图谋报复都会令我们看不见神的计划。我们略作以下分述：

一. 再被骗七年 (创廿九25-30)

「雅各一看是利亚」(创廿九25)，原文是「看哪，是利亚」，表达出雅各的震惊，他七年的努力和希望完全破灭了。「大女儿还没有给人，先把小女儿给人」(创廿九26) ，原文是「年轻的在头生的前面」。拉班的理由虽然正当，却拖到现在才说，在「不对」的时间说了「对」的话，该说的时候却故意不说，这也是说谎的一种。雅各绝不会为了利亚付出「七年」作聘礼，但拉班知道雅各此时骑虎难下，头七年是雅各自己出价，现在雅各连讨价还价的条件都没有了，所以趁火打劫地提出「你再为她服事我七年」(创廿九27)，拉班赢了一次。

「满了利亚的七日，拉班便将女儿拉结给雅各为妻」(创廿九28) ，拉班为两个女儿只摆设了「利亚的七日」，就是只有一次婚筵，拉班又赢了一次。「于是又服事了拉班七年」(创廿九30) ，所以前后一共十四年，雅各为拉结付了双倍聘礼，为本来不喜欢的利亚又付了双倍，这个亏吃得真是不小。

二. 利亚产四子 (创廿九31-35)

「耶和华见利亚失宠」(创廿九31) ，「失宠」原文是「被恨」，是希伯来文用对比的方式来表达雅各爱利亚的程度远远不如爱拉结。神对利亚的同情令人感动。她是这场混乱中真正无辜的一方。神可以给利亚带来安慰和祝福，并满足她的需要，即使丈夫做了不虔敬的事。利亚一口气生了四个孩子，头三个儿子是流便、西缅、利未，他们都是利亚为得着丈夫欢心而生的，到第四个儿子犹大出生，她才懂得要赞美神。这正反映了人性，人是自私的，都只顾着自己的事情，为自己益处，不懂得为神。

不要以为利亚就是个次要人物，经文讲到了虽然丈夫不爱她，但神并没有抛弃她，反而连续给了她四个儿子，其中老三是利未，他就是大名鼎鼎的摩西的祖先，他的支派将来全部都是祭司。老四犹大的支派更是重要的支派，大卫王，所罗门王，主耶稣都是出于这个支派。我们继续来看《创世记》卅 章1-7节这段经文：

创世记 卅 章1-7

1.拉结见自己不给雅各生子，就嫉妒他姊姊，对雅各说：你给我孩子，不然我就死了。

2.雅各向拉结生气，说：叫你不生育的是神，我岂能代替他作主呢?

3.拉结说：有我的使女辟拉在这里，你可以与他同房，使他生子在我膝下，我便因他也得孩子【原文作被建立】。

4.拉结就把他的使女辟拉给丈夫为妾；雅各便与他同房，

5.辟拉就怀孕，给雅各生了一个儿子。

6.拉结说：神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子，因此给他起名叫但【就是伸冤的意思】。

7.拉结的使女辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子。

拉结与利亚陷于残忍的争竞中。她们想多生儿女，就将自己的使女给丈夫为妾。虽然这是当时认可的习俗，但如果雅各聪明的话，就不会纳妾了。社会认同的做法，并不一定是智慧的正路。在行动之前想想对自己和别人的后果，我们就会避免很多悲剧的发生。我们略作以下分述：

「就嫉妒他姊姊」(创卅1) ，经文中我们看到拉结见自己不能生育，但姊姊利亚却为雅各生了四个儿子，所以她便嫉妒姊姊。「你给我孩子，不然我就死了」(创卅1) ，拉结因没有生育心里就妒火中烧、无理取闹、寻死寻活，然而，正如雅各所说叫她不生育的是神，不是雅各。圣经里也没有记载她姊姊利亚激动她，只是拉结因生育的事在自己心里埋下了极深的嫉妒。「有我的使女辟拉在这里，你可以与她同房，使她生子在我膝下，我便因她也得孩子」(创卅3)，「生子在我膝下」这句话指的是一种古老的代孕习俗。就像撒拉以代孕母亲的形式把夏甲给了亚伯拉罕，拉结把她的使女辟拉给了雅各，「雅各便与他同房」(创卅4)。

「神伸了我的冤，也听了我的声音，赐我一个儿子」(创卅6)，拉结觉得「但」的出生证明了神听了她的冤情。在与姐姐利亚的竞争中，她感到自己更强大了。「辟拉又怀孕，给雅各生了第二个儿子」(创卅7)，拉结求胜心切，再次让使女辟拉又怀孕。

圣经忠实的记载了拉结争竞嫉妒的心态，并没有加以美化。利亚虽然被雅各忽视，被拉结藐视，但在神的计划中却有重大的意义。人虽自私，有欺诈、有不忠，但祢仍然祝福，因着亚伯拉罕的约而对我们不离不弃。求主帮助我们时常有感恩的心，明白祢在每件事情背后都有美好的心意。阿们！我们明天继续，以马内利

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