06/07 每日灵修｜何西阿书-责备不忠 预言复兴

无论人得罪我们到甚么程度，让我们仍能心存盼望，坚持去爱。

何西阿书–责备不忠 预言复兴

出处：好消息TV    主讲人：蔡老师

《何西阿书》是《小先知书》的第一卷，作者是北国的先知何西阿，他宣告神必追讨邪淫背道之北国以色列，但将来也必接纳她归回，并将复兴她、显明神对她不离不弃的爱。我们一起来听听蔡老师怎么说

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 : 

老师继续以何西阿的婚姻来说明北国以色列的不忠、被弃和回转复兴 (何1:2~3:5)做分述，是一个交错平行结构：

一、娶歌篾 (何1:2)

二、三个孩子的诞生 (何1:3-9) A叙述

三、复兴的预言(何1:10~2:1) B希望

四、以歌篾象征北国以色列(何2:2-23)

   1.以色列的淫乱 (何2:2-5) C审判

   2.神的审判 (何2:6-13)C审判

   3.神复兴以色列的应许 (何2:14-23)B希望

五、何西阿赎回歌篾 (何3:1-5) A叙述

何西阿书第二章主要讲述神的爱及祂的怜悯。神心底里的心意是爱，是怜悯，亦是认定致死不离弃、不撇弃以色列民，于是借着先知宣告这信息。神对以色列民犯罪行淫乱，那么，他们应该做些什么呢？首先，他们要看见怎样被神对付、责罚。神要除掉他脸上的淫像、和胸间的淫态。

何西阿书 第二章
1.你们要称你们的弟兄为阿米（就是我民的意思），称你们的姊妹为路哈玛（就是蒙怜悯的意思）。

2.你们要与你们的母亲大大争辩；因为他不是我的妻子，我也不是他的丈夫。叫他除掉脸上的淫像和胸间的淫态，

3.免得我剥他的衣服，使他赤体，与才生的时候一样，使他如旷野，如干旱之地，因渴而死。

4.我必不怜悯他的儿女，因为他们是从淫乱而生的。

5.他们的母亲行了淫乱，怀他们的母做了可羞耻的事，因为他说：我要随从所爱的；我的饼、水、羊毛、麻、油、酒都是他们给的。

6.因此，我必用荆棘堵塞他的道，筑墙挡住他，使他找不着路。

7.他必追随所爱的，却追不上；他必寻找他们，却寻不见，便说：我要归回前夫，因我那时的光景比如今还好。

8.他不知道是我给他五谷、新酒，和油，又加增他的金银；他却以此供奉（或译：制造）巴力。

9.因此到了收割的日子，出酒的时候，我必将我的五谷新酒收回，也必将他应当遮体的羊毛和麻夺回来。

10.如今我必在他所爱的眼前显露他的丑态；必无人能救他脱离我的手。

11.我也必使他的宴乐、节期、月朔、安息日，并他的一切大会都止息了。

12.我也必毁坏他的葡萄树和无花果树，就是他说这是我所爱的给我为赏赐的。我必使这些树变为荒林，为田野的走兽所吃。

13.我必追讨他素日给诸巴力烧香的罪；那时他佩带耳环和别样妆饰，随从他所爱的，却忘记我。这是耶和华说的。

14.后来我必劝导他，领他到旷野，对他说安慰的话。

15.他从那里出来，我必赐他葡萄园，又赐他亚割谷作为指望的门。他必在那里应声（或译：歌唱），与幼年的日子一样，与从埃及地上来的时候相同。

16.耶和华说：那日你必称呼我伊施（就是我夫的意思），不再称呼我巴力（就是我主的意思）；

17.因为我必从我民的口中除掉诸巴力的名号，这名号不再提起。

18.当那日，我必为我的民，与田野的走兽和空中的飞鸟，并地上的昆虫立约；又必在国中折断弓刀，止息争战，使他们安然躺卧。

19.我必聘你永远归我为妻，以仁义、公平、慈爱、怜悯聘你归我；

20.也以诚实聘你归我，你就必认识我─耶和华。

21.耶和华说：那日我必应允，我必应允天，天必应允地；

22.地必应允五谷、新酒，和油，这些必应允耶斯列民（耶斯列就是神栽种的意思）。

23.我必将他种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的神。

「后来」(何2:14)就是神的应许，要以色列永远成为神的妻子，他们就必认识耶和华是神。何2:14-20这里共出现了九个「必」字。这是神的应许，神应许必聘她为妻，必引导她归回，要保护她，让她得着平安及安居乐业。当我们最后归回的话，祝福就临到，包括：神对我们说安慰的话、赐我们葡萄园、指望、再度歌唱、重新认识神、安然躺卧、恢复美好关系、再得丰盛、再蒙怜悯。

《何西阿书》第三章，单单读到神的爱已经甚得安慰，所以这章圣经最重要的三个字就是「再去爱」。神要何西阿再去爱一个淫妇，先知代表神去作这事，以显出神也是这样再去爱一个淫妇以色列民。

何西阿书 第三章
1.耶和华对我说：你再去爱一个淫妇，就是他情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。

2.我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买他归我。

3.我对他说：你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。

4.以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。

5.后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。

神的爱也是大有盼望的。虽然以色列人是这样离弃神，甚至已到了将近亡国的地步。但神在这段时间，仍吩咐何西阿娶歌蔑，再去爱她。神对以色列的爱是有盼望的，神的心意是相信以色列终必复兴。如果当时以色列人愿意回转，相信当时就复兴了。虽然他们最终还是离弃神，并到了灭亡的地步，但神仍然爱他们，让他们终有一天能够归回。

对今天的我们而言，我们对已经离开教会的人也要有盼望。神从不会认为一个人是不能被挽回的，神也从不曾看以色列是没法回转的。纵然他们已沦落至妓寨，成为妓女，神仍然对他们有盼望。神要他们独居多日，然后他们的心就会因受教训而归回，因此我们对人也要心存盼望。

雅各书 第五章 19-20

19.我的弟兄们，你们中间若有失迷真道的，有人使他回转，

20.这人该知道：叫一个罪人从迷路上转回便是救一个灵魂不死，并且遮盖许多的罪。

求主把天父的爱放在我们心里，帮助我们再去爱过去曾经伤害我们的人，无论人得罪我们到甚么程度，让我们仍能心存盼望，坚持去爱。以马内利