06/08 每日灵修｜何西阿书-神对宗教腐败的控诉

求主帮助我们省察自己，无论是作领袖的、或是众弟兄姊妹，都要谦卑的在主面前

何西阿书–神对宗教腐败的控诉

出处：好消息TV    主讲人：蔡老师

小先知书的第一卷书《何西阿书》，通过象征性地描述何西阿和歌篾的婚姻，将神对拜偶像的以色列国的大爱，在罪恶、审判和宽恕之爱的主题中以丰富的比拟手法展现出来。何西阿的信息也是对那些拒绝神慈爱之人的警醒。我们一起来听听蔡老师怎么说

视频

附上音频补充

以下章节按视频介绍顺序 : 

神再次使用歌篾三个孩子名字的意思，宣告祂复兴的应许。「耶斯列」的字义可以是「神驱散」（何一4），但神在这里使用了另外一个意思「神播种」；「素不蒙怜悯的」，即「罗·路哈玛」（何一6）；「本非我民的」即「罗·阿米」（何一9）。

何西阿书 第二章 21-23

21.耶和华说：那日我必应允，我必应允天，天必应允地；

22.地必应允五谷、新酒，和油，这些必应允耶斯列民（耶斯列就是神栽种的意思）。

23.我必将他种在这地。素不蒙怜悯的，我必怜悯；本非我民的，我必对他说：你是我的民；他必说：你是我的神。

神两次宣告定罪和审判（何一2-9；何二2-13），又两次宣告了复兴的应许（何一10-二1节；何二14-23）。现在，神突然命令何西阿「再去爱一个淫妇」，让何西阿重新接纳有外遇的妻子，用这种不可思议的爱去显明神的救赎之爱。

何西阿书 第三章

1.耶和华对我说：你再去爱一个淫妇，就是他情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。

2.我便用银子十五舍客勒，大麦一贺梅珥半，买他归我。

3.我对他说：你当多日为我独居，不可行淫，不可归别人为妻，我向你也必这样。

4.以色列人也必多日独居，无君王，无首领，无祭祀，无柱像，无以弗得，无家中的神像。

5.后来以色列人必归回（或译：回心转意），寻求他们的神─耶和华和他们的王大卫。在末后的日子，必以敬畏的心归向耶和华，领受他的恩惠。

第一至三章是先知何西阿个人的婚姻经历，神借着他特别的婚姻经历，让我们清晰地认识神的毫不妥协的审判和坚定不移的爱心，预备我们接受后面进一步的信息。

神首先借着何西阿的婚姻经历，让百姓体会到神毫不妥协的审判和坚定不移的爱（一至三章）；然后就登上审判的宝座，一一指控北国的罪行。「争辩」原文是法庭术语「指控」，神向北国以色列提出了以下指控：

「无诚实」，原文是「无真理、诚信」，就是没有真理。「无良善」，原文意思是「没有良善、没有守约的忠诚和慈爱」，这里也可翻译「没有忠诚」。「无人认识神」，原文是「没有人有神的知识」，也就是没有人认识神的性情，也没有人把神当作神来对待，实际上是违反了十诫的第一诫（出二十3）。「起假誓」，就是妄称神的名，违反了十诫的第三诫（出二十7）。「不践前言」，原文是「欺骗」，违反十诫的第九诫（出二十16）。「杀害」，违反了十诫的第六诫（出二十13）。「偷盗」，违反了十诫的第八诫（出二十15）。「奸淫」，违反了十诫的第七诫（出二十14）。「行强暴，杀人流血，接连不断」，原文是「罪恶横行，血连着血」。这些恶行的结果导致了神的审判，使「这地悲哀」。

何西阿书 第四章
1.以色列人哪，你们当听耶和华的话。耶和华与这地的居民争辩，因这地上无诚实，无良善，无人认识神。

2.但起假誓，不践前言，杀害，偷盗，奸淫，行强暴，杀人流血，接连不断。

3.因此，这地悲哀，其上的民、田野的兽、空中的鸟必都衰微，海中的鱼也必消灭。

4.然而，人都不必争辩，也不必指责，因为这民与抗拒祭司的人一样。

5.你这祭司必日间跌倒；先知也必夜间与你一同跌倒；我必灭绝你的母亲。

6.我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。

7.祭司越发增多，就越发得罪我；我必使他们的荣耀变为羞辱。

8.他们吃我民的赎罪祭，满心愿意我民犯罪。

9.将来民如何，祭司也必如何；我必因他们所行的惩罚他们，照他们所做的报应他们。

10.他们吃，却不得饱；行淫，而不得立后；因为他们离弃耶和华，不遵他的命。

11.奸淫和酒，并新酒，夺去人的心。

12.我的民求问木偶，以为木杖能指示他们；因为他们的淫心使他们失迷，他们就行淫离弃神，不守约束，

13.在各山顶，各高冈的橡树、杨树、栗树之下，献祭烧香，因为树影美好。所以，你们的女儿淫乱，你们的新妇（或译：儿妇；下同）行淫。

14.你们的女儿淫乱，你们的新妇行淫，我却不惩罚他们；因为你们自己离群与娼妓同居，与妓女一同献祭。这无知的民必致倾倒。

15.以色列啊，你虽然行淫，犹大却不可犯罪。不要往吉甲去，不要上到伯亚文，也不要指着永生的耶和华起誓。

16.以色列倔强，犹如倔强的母牛；现在耶和华要放他们，如同放羊羔在宽阔之地。

17.以法莲亲近偶像，任凭他吧！

18.他们所喝的已经发酸，他们时常行淫，他们的官长最爱羞耻的事。

19.风把他们裹在翅膀里；他们因所献的祭必致蒙羞。

祭司越发增多，就越发得罪神(v.7)，因为他们散播的是错误的真理、教导，当他们越发增多，就会产生越大的负面影响力。很多教会不能在人数上突破，可能是因为罪的问题，因为大家都犯罪，神就不会把更多的属灵初生儿带进来。由于祭司犯罪问题严重，以致人民败坏。「奸淫和酒，并新酒，夺去人的心。」人的问题在淫乱里、在物质上的享受，心里被这些事情推动。大部份的人一生都是追求这些，特别是当钱财富足时，坏事会更彰显出来。

我们要知道神怎样看整个世界，怎样看祂所创造的一切，是有很清楚的层次：人犯罪，地受咒诅；而在人的层面，关键在于「祭司」；在我们所处的教会，关键就是在于牧者、传道、同工，若当中出现问题，就会漫延出去。这章圣经给我们一个提醒，「耶稣又对门徒说：绊倒人的事是免不了的；但那绊倒人的有祸了。」(路17:1)。求主帮助我们省察自己，无论是作领袖的、或是众弟兄姊妹，都要谦卑的在主面前承认自己的不洁；求主复兴我们的圣洁，给我们回转的机会，把自己奉献给神。以马内利