求主光照我们的心,因为一生的果效由心发出,求主帮助我们的心单单归向祂。


何西阿书离弃上帝必被掳

出处:好消息TV    主讲人:蔡老师

 

住棚节是「耶和华的节期」(利廿三34-43),以色列人要在神面前「欢乐七日」(利廿三40),感谢神赐下丰收,纪念在旷野住帐棚的日子。但现在,北国的百姓却像外邦人一样狂欢庆祝,聚集在打谷场宴乐、淫乱,把神所赐的丰收当作偶像的「赏赐」,当作「各谷场上」出没的妓女卖淫所得的可怜酬劳。因此,先知在这狂欢的日子发出了严厉的警告。我们一起来听听蔡老师怎么说

视频

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附上音频补充

以下章节按视频介绍顺序 : 

 

北国已经危在旦夕,百姓却盲目乐观地以为,「谷场和酒榨」上的丰富证明他们是蒙神祝福的。但先知却宣告审判即将到来,「谷场和酒榨」所产出的粮食和酒将不够喂养他们,悖逆的百姓难逃被掳的结局。耶和华看人不像人看人,人是看外貌,神是看内心。所以当一切敬虔行为只是为自己时,神是不会悦纳的。

 

何西阿书 第九章

1.以色列啊,不要像外邦人欢喜快乐;因为你行邪淫离弃你的神,在各谷场上如妓女喜爱赏赐。

2.谷场和酒醡都不够以色列人使用;新酒也必缺乏。

3.他们必不得住耶和华的地;以法莲却要归回埃及,必在亚述吃不洁净的食物。

4.他们必不得向耶和华奠酒,即便奠酒也不蒙悦纳。他们的祭物必如居丧者的食物,凡吃的必被玷污;因他们的食物只为自己的口腹,必不奉入耶和华的殿。

5.在大会的日子,到耶和华的节期,你们怎样行呢?

6.看哪,他们逃避灾难;埃及人必收殓他们的尸首,摩弗人必葬埋他们的骸骨。他们用银子做的美物上必长蒺藜;他们的帐棚中必生荆棘。

7.以色列人必知道降罚的日子临近,报应的时候来到。民说:作先知的是愚昧;受灵感的是狂妄,皆因他们多多作孽,大怀怨恨。

8.以法莲曾作我神守望的;至于先知,在他一切的道上作为捕鸟人的网罗,在他神的家中怀怨恨。

9.以法莲深深地败坏,如在基比亚的日子一样。耶和华必记念他们的罪孽,追讨他们的罪恶。

10.主说:我遇见以色列如葡萄在旷野;我看见你们的列祖如无花果树上春季初熟的果子。他们却来到巴力毘珥专拜那可羞耻的,就成为可憎恶的,与他们所爱的一样。

11.至于以法莲人,他们的荣耀必如鸟飞去,必不生产,不怀胎,不成孕。

12.纵然养大儿女,我却必使他们丧子,甚至不留一个。我离弃他们,他们就有祸了。

13.我看以法莲如推罗栽于美地。以法莲却要将自己的儿女带出来,交与行杀戮的人。

14.耶和华啊,求你加给他们─加什么呢?要使他们胎坠乳干。

15.耶和华说:他们一切的恶事都在吉甲;我在那里憎恶他们。因他们所行的恶,我必从我地上赶出他们去,不再怜爱他们;他们的首领都是悖逆的。

16.以法莲受责罚,根本枯干,必不能结果,即或生产,我必杀他们所生的爱子。

17.我的神必弃绝他们,因为他们不听从他;他们也必飘流在列国中。

 

有些人批评神的审判过于严苛,他们应当反省10-14节、体验先知何西阿与歌蔑的婚姻。神的爱坚定不移,神的审判也毫不妥协;祂的审判乃是基于爱,并不是有情人所希望的,而是无情者自己招致的。今天,有些信徒只喜欢励志、安慰的信息,给他们的「属灵狂欢」助兴,不喜欢被「降罚」和「报应」的信息惊醒,也是因为他们不肯直面自己的罪。

 

离开了神的爱,人类是绝望的,无论文明怎样发展,人的罪性和社会顽疾都无法改变;相反,人类的科技越发达,犯罪的能力也越大,最终必将自我毁灭。但是,先知的信息并没有到此为止,以色列是有奉献的,他们有把祭物奉献给神,他们也有奉到耶和华的殿,但他们却是为自己的口腹、自己的日常需要为动机,去做献祭的行为,但神却不悦纳。我们要思想,在神的眼中,不是成果决定好坏,而是动机决定好坏,神是看动机的。

 

何西阿书 第十章

1.以色列是茂盛的葡萄树,结果繁多。果子越多,就越增添祭坛;地土越肥美,就越造美丽的柱像。

2.他们心怀二意,现今要定为有罪。耶和华必拆毁他们的祭坛,毁坏他们的柱像。

3.他们必说:我们没有王,因为我们不敬畏耶和华。王能为我们做什么呢?

4.他们为立约说谎言,起假誓;因此,灾罚如苦菜滋生在田间的犁沟中。

5.撒玛利亚的居民必因伯亚文的牛犊惊恐;崇拜牛犊的民和喜爱牛犊的祭司都必因荣耀离开他,为他悲哀。

6.人必将牛犊带到亚述当作礼物,献给耶雷布王。以法莲必蒙羞;以色列必因自己的计谋惭愧。

7.至于撒玛利亚,他的王必灭没,如水面的沫子一样。

8.伯亚文的邱坛─就是以色列取罪的地方必被毁灭;荆棘和蒺藜必长在他们的祭坛上。他们必对大山说:遮盖我们!对小山说:倒在我们身上!

9.以色列啊,你从基比亚的日子以来时常犯罪。你们的先人曾站在那里,现今住基比亚的人以为攻击罪孽之辈的战事临不到自己。

10.我必随意惩罚他们。他们为两样的罪所缠;列邦的民必聚集攻击他们。

11.以法莲是驯良的母牛犊,喜爱踹谷,我却将轭加在他肥美的颈项上,我要使以法莲拉套(或作:被骑)。犹大必耕田;雅各必耙地。

12.你们要为自己栽种公义,就能收割慈爱。现今正是寻求耶和华的时候;你们要开垦荒地,等他临到,使公义如雨降在你们身上。

13.你们耕种的是奸恶,收割的是罪孽,吃的是谎话的果子。因你倚靠自己的行为,仰赖勇士众多,

14.所以在这民中必有哄嚷之声,你一切的保障必被拆毁,就如沙勒幔在争战的日子拆毁伯亚比勒,将其中的母子一同摔死。

15.因他们的大恶,伯特利必使你们遭遇如此。到了黎明,以色列的王必全然灭绝。

 

神亲自宣告:「亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖」(赛十5)。残暴的亚述帝国发动的不义战争,竟然成为神审判百姓的工具。有时神的旨意并不是让我们祈求世界和平,而是宣告「列邦的民必聚集攻击他们」、「你一切的保障必被拆毁」。证明无论是金牛犊还是君王,都不能拯救北国脱离危机。神追溯的问题就是在吉甲所作的,也就是满足自己的需要而犯罪,这一切的根源是当我们要做决定时,不跟随神的法则去运行,而动机是为着自己时,恶事就出来了。

 

我们要知道神爱我们,才管教我们。我们要在神面前省察,究竟我们追求的是什么,只是赏赐吗?若有人把我们追求的都可以给我们时,我们会否立刻跟随?求主光照我们的心,因为一生的果效由心发出,求主帮助我们的心单单归向祂。亦求主光照我们生命中最难顺服、及最容易被人冒犯的,求主赦免。求主帮助我们单单行在祂的旨意里。以马内利

 


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