06/15 每日灵修｜哥林多后书-作神的仆人

作神工人的，我们不要叫人有妨碍，不要因为我们的职份成为别人的拦阻及绊倒。

哥林多后书–作神的仆人

出处：好消息TV    主讲人：王老师

先前使徒保罗告诉我们，当主耶稣再来，世人必要面对大审判。人若与 神分离，就立即面对律法；人若与 神和好，就会面对耶稣基督。接受主耶稣的拯救，认罪、悔改，告别旧人、穿上新人，基督在自己心里为主、自己活在基督里面。好叫我们在祂里面成为 神的义。王老师继续讲述《哥林多后书》第六章1-13节，有关「作神的仆人」的分享。我们一起来听听王老师怎么说

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

神的恩典总是在今时今日每一个美妙、蒙福的经历中，进入我们的心灵和生命。昨日的恩典完全不足以担负今天的担子，如果我们不学会每天抓住天上的资源，好应对日常生活的大事小事；作为一个基督徒，很快我们就会变得陈腐、贫瘠，在事奉神方面，毫无成果。我们先来看经文：

哥林多后书 第六章 1-13

1.我们与神同工的，也劝你们不可徒受他的恩典。

2.因为他说：在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。看哪！现在正是悦纳的时候；现在正是拯救的日子。

3.我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；

4.反倒在各样的事上表明自己是神的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、

5.鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、

6.廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、

7.真实的道理、神的大能；仁义的兵器在左在右；

8.荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；

9.似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不至丧命的；

10.似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。

11.哥林多人哪，我们向你们，口是张开的，心是宽宏的。

12.你们狭窄，原不在乎我们，是在乎自己的心肠狭窄。

13.你们也要照样用宽宏的心报答我。我这话正像对自己的孩子说的。

以上的经文中，保罗说明自己领受了劝人与神和好的职分之后，是怎样的方式来执行这个工作，以至于进入一种看似是悲惨却是荣耀的状态。略从以下三点做分享：

1.神托付的责任 (林后六1-2)

「我们与神同工的」(林后六1)的英文翻译(NIV)是“God’s fellow workers”，是与神有团契的关系，是有交通、有关系、有生命的相交，所以「不可徒受他的恩典」(林后六1)；但我们不可单单接受祂的恩典，因为不是单向，是应该有团契在当中，有收也有授，是双向的。 (林后六2) 引自七十士译本【赛四九8】，「悦纳」（林后六2）指得以与神和好（林后五18-20），「拯救」（林后六2）指得以脱离罪，在基督里面成为神的义（林后五21）。在这有恩宠的时刻，是神听我们的时刻，也是拯救的日子，是神帮助我们的日子，所以既然神听我们，我们就要祷告，也让神帮助我们，就要告诉神我们的困难。因此，保罗在此劝哥林多信徒不可徒然领受神的恩典（林后六1-2），并与使徒保罗和好（林后六11-13）。

2.保罗的生命，无愧的仆人 (林后六3-10)

「凡事都不叫人有妨碍」(林后六3) ，指传福音者的行为不可成为别人的绊脚石，拦阻他们接受神恩典的福音。作神工人的，我们不要叫人有妨碍，不要因为我们的职份成为别人的拦阻及绊倒。保罗受了很多苦，为要保守这职份免受毁谤，但他不是为自己的名誉，而是为作主工。

接着提醒神的仆人 -「反倒在各样的事上，表明自己是神的用人」(林后六4)，说出了属神的人的彰显。保罗提出在环境中有七件苦难(林后六4-5)：忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱，都是神的工人会遇到及要学习的。然后有七件要持守的品德，也是属神的人需要的态度(林后六5-6)：勤劳、儆醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈。外在的环境能塑造这些品格，勤劳的压力让保罗成为殷勤的人，儆醒不能睡觉的压力让他成为儆醒祷告的人，没有得食让他成为禁食祷告的人，保罗没有让每一个特质成为他生命的埋怨，反而让这一切成为他生命里的优势及品格。另外有五样争战有关的属灵兵器(林后六6-7)：圣灵的感化(就是圣灵把圣洁的能力给我们)、无伪的爱心(真正的爱是有行动的)、真实的道理(就是真理的话、圣灵的宝剑)、神的大能(就是神的能力)、仁义的兵器在左在右(左边是防守、右边是攻击)。外在的环境也是属神的人的经历，当我们愿意持守属神的属性时，就可以处于圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、神的大能当中、及带着仁义的兵器在左在右。

从世界的标准来看，保罗一直活在死亡边缘，被反对者追杀，「似乎要死」（林后六9）、「似乎受责罚」（林后六9）；但神却一再地解救他，在神的看顾下「却是活着的」（林后六9）、「却是不致丧命的」（林后六9）。从世人的眼光来看，保罗经常碰到倒霉的事，「似乎忧愁」(林后六10)；但靠着神的恩典，他常常喜乐，「却是常常快乐的」(林后六10)。我们属神的人常常停留在「似乎」，但其实我们是活在这一切的「却是」当中，我们要超越到这样的境界，就是要与神相交。

3.保罗渴望和好（林后六11-13）

「口是张开的」（林后六11），是希腊成语，表示坦诚，直言不讳。「心是宽宏的」（林后六11）表示保罗爱「哥林多人」，乐意接纳他们。哥林多教会的人的心不愿向保罗敞开，容不下保罗，不是保罗有什么要跟他们过不去，乃是因为他们「自己的心肠狭窄」（林后六12）。保罗「这话正像对自己的孩子说的」（林后六13），表明只要这些属灵的孩子们能转向神，无论是毁谤、诮讥、误会还是羞辱，保罗都不放在心上。这就是牧者为父的心肠，更是基督生命的流露。

保罗用了充足的篇幅来陈明「与神和好」相关的种种原则。现在，他直接呼吁哥林多的基督徒。透过他的呼声，「哥林多人哪」（林后六11），我们可以感受到他心中的深情挚爱。保罗向哥林多基督徒展示了诚实的自我省察，他希望在他们身上看到同样诚实的自我反省。他们必须这样做，这样保罗与他们才能和好。保罗和哥林多教会之间的裂痕是可以弥合的，但这取决于哥林多基督徒的行动。他们也要照样用宽宏的心对待保罗。阿们！我们明天继续，以马内利