从雅各知道以扫带着四百人迎来,以扫很可能原先怀着敌意,到「与他亲嘴」态度已经变为友善和恩典,这完全是神的工作,并且超过了雅各的所求所想。


创世记 (五九) 与他亲嘴

出处:好消息TV     主讲人:康老师

先前读到雅各在雅博渡口之前的人生是与人摔跤而且得胜的人生,他抓到长子的名分和祝福,抓到了妻妾儿女,抓到了世间的财富。但这一切却都不能给他平安。因为神的怜悯,雅各真正遇见神,才有了「那地方起名叫毗努伊勒」(创卅二30)与神面对面。现今,我们用自由意志,用经验能力,用思维逻辑在跟神摔跤,不顺服不依靠神,祷告流于形式,是我们常犯的错误。好在神怜悯宽容我们,没有让我们成为瘸腿,耐心等待我们属灵生命的成熟。接着我们研读的经文进度是《创世记》卅三章1-9节,来看看这兄弟间二十年的恩怨要如何才能消除。我们一起来听听康老师的分享

视频

附上音频补充

 

以下文字非视频内容,仅做粗略分享:

「见以扫来了,后头跟着四百人」(创卅三1),以扫所住的西珥山,与雅博渡口有颇长的距离,当他知道雅各回到迦南,以扫带着四百人迎向雅各。四百人是一队大军,昔日亚伯拉罕带同三百一十八人与五王争战,今天以扫带着四百人来,明显是来者不善。对以扫来说,这是他期盼已久的日子,因此带同军队出来。按视频的经文进度《创世记》卅三章1-9节,我们先来看以下经文:

 

创世记 卅三章1-9

1.雅各举目观看,见以扫来了,后头跟着四百人,他就把孩子们分开交给利亚、拉结,和两个使女,

2.并且叫两个使女和他们的孩子在前头,利亚和他的孩子在后头,拉结和约瑟在尽后头。

3.他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。

4.以扫跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了。

5.以扫举目看见妇人孩子,就说:这些和你同行的是谁呢?雅各说:这些孩子是神施恩给你的仆人的。

6.于是两个使女和他们的孩子前来下拜;

7.利亚和他的孩子也前来下拜;随后约瑟和拉结也前来下拜。

8.以扫说:我所遇见的这些群畜是什么意思呢?雅各说:是要在我主面前蒙恩的。

9.以扫说:兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧!

 

「日头刚出来的时候」(创卅二31)就是日头刚起来时,便照着他、跟着他。他虽与神摔跤而大腿瘸了,但他在同一日经过毗努伊勒,有日头照在他上面,这就是新的雅各。接着要说的是“新的雅各”和以扫两兄弟相见和好的事。我们略作以下分述:

 

一. 在他们前头过去 (创卅三1-3)

以扫带领「四百人」(创卅三1)远道前来,很可能来者不善。雅各做了最坏的打算,他勇敢地走在前头,首先承受危险,而安排他最爱的「拉结和约瑟在尽后头」(创卅三2),让他们在紧急关头可以逃走。雅各「在他们前头过去」(创卅三3),表明他勇敢面对“心中的巨人”,他被神对付到一个地步,已经可以撇下自己。但在神眼里却还不够,因为一个能撇下自己的人,未必能撇下自己在地上所爱慕的,雅各还是安排他最爱的「拉结和约瑟在尽后头」。

雅各先前早已安排「一切赶群畜的人」(参创卅二13-21),就以扫而言,未见雅各以先,已经送了礼物来,表示雅各不想从以扫那里拿任何东西。雅各接着「他一连七次俯伏在地」(创卅三3)向哥哥跪下,谦卑自己,承认自己过去的不是。以扫看见雅各的改变,他以前是逃避哥哥、不敬畏神,现在却不同;以前是抓紧不放,现在却是谦卑自己。另一原因是看见雅各瘸脚,当以扫看见雅各蹒跚地向着他前来,并一连跪拜七次,此情此景,触动了以扫的心,也让我们看见神的智慧。神使雅各瘸脚,得着以扫的心,使他接纳并原谅雅各。事实上,弟兄姊妹间的相处也是这样,当我们软弱时,大家都愿意关怀、伸出援手,然而在刚强的时候却不容易共处。

 

二. 在我主面前蒙恩 (创卅三4-9)

当瘸腿的雅各七次俯伏在地,缓慢地往前行,以扫却「跑来迎接他,将他抱住,又搂着他的颈项,与他亲嘴,两个人就哭了」(创卅三4)。从雅各知道以扫「他带着四百人,正迎着你来」(创卅二6),以扫很可能原先怀着敌意,到「与他亲嘴」态度已经变为友善和恩典,这完全是神的工作,并且超过了雅各的所求所想。「两个人就哭了」相信这对双胞胎哭的原因一定不同,且心中复杂。或许以扫和雅各觉得没有必要讨论和解决过去的问题,或许过去的就让它过去吧。但是,神在他们两个人心里作工,没有必要再讨论或争论这一切。「这些和你同行的是谁呢」(创卅三5),在一个感人的场景中,雅各把他的大家族介绍给他的哥哥以扫。

又问雅各他「遇见的这些群畜是什么意思呢?」(创卅三8),雅各这时很巧妙的回答「是要在我主面前蒙恩的」(创卅三8),雅各这时所说的主是指以扫,由此可见雅各的谦卑求饶恕的心。而以扫说「兄弟啊,我的已经够了,你的仍归你吧!」(创卅三9),以扫称雅各为「兄弟」,表明他们已经和好。相信神在以扫身上做了很多工作,然而圣经没有交代关于以扫的一切,让我们对他有很大想象空间。雅各则被神对付,失去力量,无法再抓紧,因此能放下自己,得着哥哥的心。

 

当以扫问及他的妻儿和群畜,他都说是神施恩所赐,这里也让我们看见谦卑的重要。因此我们面对人际关系的冲突,也要谦卑自己,这样就能化解怨仇,彼此和好。我们不需为自己抓住祝福,只要谦卑自己,勇敢面对问题,等神作工。阿们 ! 我们明天继续,以马内利


天天以神的话为灵命的粮食

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