06/19 每日灵修｜哥林多后书-爱心的实践

肢体之间要彼此相爱，用「富余」补「不足」，使每个肢体都无所缺乏，一同享用神的丰富，在爱中建立基督的身体。

哥林多后书–爱心的实践

出处：好消息TV    主讲人：王老师

很多时候，需要再三的鼓励和不断的劝戒，人的心才被激励，也许能够做到百分之八十来响应，就已经不得了了。但在哥林多后书第八章我们看见圣徒的榜样，不是百分之八十，或是百分之百的响应，而是超越百分百，进入一个超越的境界，一个突破的境界，一个无止境的领域！这是神的领域，因为我们的神不受限制，神的一切无限量，阿们？继续我们研读《哥林多后书》第八章，我们一起来听听王老师的分享

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

当一个信徒或一个教会进入一个超越的境界，一个突破的境界，一个无止境的领域！彰显的就是耶稣基督的生命，成为他人极大的祝福。《哥林多后书》第八章就提到了三个这样的榜样，就是马其顿教会，提多，以及保罗自己的榜样。这样的爱与付出，效法于耶稣基督为我们倒空的舍己，我们先来看经文：

哥林多后书 第八章

1.弟兄们，我把神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，

2.就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐，在极穷之间还格外显出他们乐捐的厚恩。

3.我可以证明，他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，

4.再三的求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分；

5.并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意先把自己献给主，又归附了我们。

6.因此我劝提多，既然在你们中间开办这慈惠的事，就当办成了。

7.你们既然在信心、口才、知识、热心，和待我们的爱心上，都格外显出满足来，就当在这慈惠的事上也格外显出满足来。

8.我说这话，不是吩咐你们，乃是借着别人的热心试验你们爱心的实在。

9.你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。

10.我在这事上把我的意见告诉你们，是与你们有益；因为你们下手办这事，而且起此心意，已经有一年了，

11.如今就当办成这事。既有愿做的心，也当照你们所有的去办成。

12.因为人若有愿做的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。

13.我原不是要别人轻省，你们受累，

14.乃要均平，就是要你们的富余，现在可以补他们的不足，使他们的富余，将来也可以补你们的不足，这就均平了。

15.如经上所记：多收的也没有余；少收的也没有缺。

16.多谢神，感动提多的心，叫他待你们殷勤，像我一样。

17.他固然是听了我的劝，但自己更是热心，情愿往你们那里去。

18.我们还打发一位兄弟和他同去，这人在福音上得了众教会的称赞。

19.不但这样，他也被众教会挑选，和我们同行，把所托与我们的这捐赀送到了，可以荣耀主，又表明我们乐意的心。

20.这就免得有人因我们收的捐银很多，就挑我们的不是。

21.我们留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是这样。

22.我们又打发一位兄弟同去；这人的热心，我们在许多事上屡次试验过。现在他因为深信你们，就更加热心了。

23.论到提多，他是我的同伴，一同为你们劳碌的。论到那两位兄弟，他们是众教会的使者，是基督的荣耀。

24.所以，你们务要在众教会面前显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据。

保罗在哥林多后书八章的目的是要鼓励他们乐捐，因为他们一年半前就说要奉献给耶路撒冷的教会，至今仍未奉献。但愿今天这一章节的默想，也可以激励我们的爱心与付出，靠着恩典跨越，超越环境的喜乐，超越贫穷的乐捐，超越所求的摆上，进入一个超越的境界，一个突破的境界，一个无止境的境界！我们做以下三段分述：

一.马其顿教会的榜样：超越的生命（林后八1-5）

生命是有榜样的，保罗叫哥林多教会看看「马其顿众教会」（林后八1），保罗在写信给帖撒罗尼迦和腓立比教会反复提到这一点（帖前一6；帖后一4；腓一30），当时保罗正在腓立比教会。保罗以马其顿众教会的榜样，就是他们如何从神的恩典带下的生命见证，来激发哥林多教会的爱心。这是一种健康的激励，不是挑起嫉妒纷争。当我们看见别人身上神的恩带下的突破，我们也会被激励。这恩典，不是为所欲为的借口，而是带出逆流而上的生命，突破限制的能力。如何让神的恩典超越外在的环境和内在的有限，使人逆流而上，突破环境，不受限制？保罗作了以下六点教导：

1.神的恩典使我们《患难中喜乐》：「就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；」（林后八2）神借着马其顿众教会所供应的生命里的恩典和喜乐，比外面的物质更加丰富。

2.神的恩典使我们《穷乏中乐捐》：「在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩」。（林后八2）虽然他们仍在「极穷之间」，能捐出的财物不多，但马其顿众教会外面的「乐捐」，是因为里面恩典的丰富。

3.神的恩典使我们《按着力量，超越力量》：「我可以证明他们是按着力量，而且也过了力量」（林后八3）。当我们面对困境和贫穷，自然就会觉得环境不允许，我就只有那么一点点，我自己也缺乏，如何的给呢？如何喜乐得起来呢？如果做到呢？这是我们天然人的光景。但神的恩典使我们超越环境的辖制和自己的不足，让我们可以在患难中有满足的喜乐，在穷乏中可以乐捐，甚至超过自己原有的给出去，无论是金钱上的给予，或是爱心与服事上的给予。

4.神的恩典使我们《甘心乐意，积极主动》：「自己甘心乐意地捐助」（林后八3），「再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有分」（林后八4）。这里「供给」原文是κοινωνία，就是英文fellowship，团契，相交的意思。他们再三的求什么呢？就是透过奉献，在圣徒事奉的事上有分！换句话说，奉献或乐捐，就是彼此之间的团契和相交，拉近两个教会之间的关系。耶路撒冷教会是犹太信徒的教会，马其顿教会和哥林多教会是外邦人的教会。当耶路撒冷教会有缺乏，外邦教会的奉献不但可以帮补他们，也可以建立关系，是合一的表态。

5.神的恩典使我们《照人期盼，照神旨意》：「并且他们所做的，不但照我们所想望的，更照神的旨意」（林后八5）。保罗对他们的期待，不是私心，而是按照神的旨意。

6.神的恩典使我们《献己给主，归附使徒》：「先把自己献给主，又归附了我们。」（林后八5）与主连结，也要服从在教会权柄之下。

二.从「愿做的心」，到「办成的事」（林后八6-15）

「这慈惠的事」（林后八6）在一年前就开始了（林后八10）。哥林多是当时繁华的商业城市，比马其顿富庶。保罗鼓励哥林多基督徒把捐资交给提多，由他将这笔捐款转交给保罗。提多应该从旁监督、协助，让哥林多信徒确实将先前的决心付诸实施。弟兄彼此相爱，「不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上」（约壹三18）。哥林多信徒有「信心、口才、知识、热心」（林后八7）和对待使徒的爱心，也需要肢体之间切实的彼此相爱。因着「试验你们」（林后八8），指给哥林多教会一个机会，证明他们在基督里的「爱心的实在」（林后八8）。他们就应在这事上同样显出格外的爱心待耶路撒冷教会，去奉献给他们；这爱心要成为哥林多教会乐捐的原则。

奉献的第二个榜样，「主耶稣基督的恩典」（林后八9），就是祂让自己有所损失，叫不配的人有所得着。因为耶稣的贫穷，因为祂贫穷一生所成就的，我们能够成为富足。我们有份与耶稣永恒的、属天的财富，因为祂道成肉身，来到世上分担我们的贫穷，与我们同甘共苦。

捐助圣徒并不是保罗勉强加在哥林多信徒身上的压力，而是他们自己主动「起此心意」（林后八10）。「照你们所有的」（林后八11），是一切事奉的原则。神若向我们要什么，一定会先赐给我们什么，决不会向我们要我们没有的；因为凡不是从神而来的恩典，就是从人的肉体里出来的，神一概看不上。因此保罗向他们解释，神所悦纳、所看重的是人「愿做的心」（林后八12），而不是捐献的多少。因此肢体之间要彼此相爱，用「富余」（林后八14）补「不足」（林后八14），使每个肢体都无所缺乏，一同享用神的丰富，在爱中建立基督的身体。「如经上所记：多收的也没有余；少收的也没有缺。」（林后八15）引自出十六18。以色列人在旷野每早晨按各人的饭量收取吗哪，有多收的，也有少收的，这是神让以色列人学习顺服和信靠的功课。

三.提多妥善办理奉献的事宜（林后八16-24）

在《哥林多后书》第八章16-23节中，保罗推荐了三位弟兄(林后八23)到哥林多办理捐献的事。「捐赀」（林后八19）原文是「恩典」，指「捐款」。众教会捐助犹太弟兄，不是为了单纯解决需要，更是为了显明基督身体的见证。因此，不但动机要「荣耀主」（林后八19），过程也不能给魔鬼留破口（林后八20）。而不给魔鬼留破口的方法，就是在神、在人面前都「留心行光明的事」（林后八21），按照从上头来的「清洁」的智慧（雅三17），不靠人的诡诈和小聪明。「热心」是神的用人的重要品格（罗十二11）。

提多代表保罗，那两位弟兄代表「众教会」（林后八23），所以哥林多信徒行在他们面前，等于行在「众教会」面前。「显明你们爱心的凭据，并我所夸奖你们的凭据」（林后八24），不是为了哥林多教会或保罗的面子，而是鼓励哥林多教会与「众教会」一起在基督的身体里彼此作肢体、彼此扶持、彼此勉励，一起做基督身体完整的见证。可见保罗可以像诗人一样写作，像神学家一样思考；但他也可以像最好的会计师一样一丝不苟，行事精确无误、诚信正直。

「马其顿众教会」与哥林多教会都是保罗建立的外邦教会，他要外邦教会帮助犹太人的教会，因为保罗不仅希望犹太人教会接纳外邦教会，希望让他们在主的教会中合而为一。保罗特别关心耶路撒冷教会，恩膏哥林多教会起来作外邦教会的光，并且带领外邦教会回头帮耶路撒冷教会。

这世界有需要「慈惠的事」的很多，所以我们要明白奉献与富足的关系，必须摆在一个最根基的立场上。我们的神不是偶像，神要我们是单纯的对祂的敬畏，对祂的信靠，而不是一个拜偶像做交易的心态。千万不要跟神做交易。如果把你的所有都摆上，但不是一个敬畏的心，只是做一个交易的态度，这属灵的原则就不能用在你身上，就很危险。但是马其顿的人不是这样，他们是甘心乐意的捐助，没有和神做交易的心态。阿们! 我们明天继续，以马内利