06/22 每日灵修｜哥林多后书-使徒的为人

保罗在此表明他在难处中也有害怕、软弱；他能接受难处、经历难处，完全是主的扶持。

哥林多后书–使徒的为人

出处：好消息TV    主讲人：王老师

保罗在《哥林多后书》十一章经文中非常着急，他面对生死也没有这么着急过。但现在他写信给哥林多教会时却十分之焦急，甚至甘心冒着被人看为愚昧的危险；他的本性并不是如此，但现在他不得不如此作，原因是差一点就要失去哥林多教会，已经是处于很危险的景况下；如同一个母亲看见儿女遭遇危险时会着急、会怒吼。保罗的心是非常的焦急，因为他非常爱哥林多教会，因为这是神给保罗的托负，他最关心的就是哥林多教会的弟兄姊妹是否仍然跟随基督，而非自己的生死患难。王老师继续讲述《哥林多后书》第十一章，有关「使徒的为人」的分享。我们一起来听听王老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

哥林多教会是保罗创立的，他的心意是使他们毫无瑕疵地成为基督的新妇而献给基督。但保罗离开后，哥林多教会出现了许多问题，其中一个是许多假使徒的来到，来传一个不一样的耶稣，不一样的福音。因着那些假使徒说漂亮的话语，好像很有权柄，又很会自夸，哥林多教会的会众就去追随他们，相信他们，反而看不起保罗及他所传的纯真的福音，《哥林多后书》十一章。我们先来看经文：

哥林多后书 第十一章

1.但愿你们宽容我这一点愚妄，其实你们原是宽容我的。

2.我为你们起的愤恨，原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫，要把你们如同贞洁的童女，献给基督。

3.我只怕你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。

4.假如有人来另传一个耶稣，不是我们所传过的；或者你们另受一个灵，不是你们所受过的；或者另得一个福音，不是你们所得过的；你们容让他也就罢了。

5.但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。

6.我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。

7.我因为白白传神的福音给你们，就自居卑微，叫你们高升，这算是我犯罪吗?

8.我亏负了别的教会，向他们取了工价来给你们效力。

9.我在你们那里缺乏的时候，并没有累着你们一个人；因我所缺乏的，那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守，后来也必谨守，总不至于累着你们。

10.既有基督的诚实在我里面，就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。

11.为什么呢?是因我不爱你们吗?这有神知道。

12.我现在所做的，后来还要做，为要断绝那些寻机会人的机会，使他们在所夸的事上也不过与我们一样。

13.那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。

14.这也不足为怪，因为连撒但也装作光明的天使。

15.所以他的差役，若装作仁义的差役，也不算希奇。他们的结局必然照着他们的行为。

16.我再说，人不可把我看作愚妄的。纵然如此，也要把我当作愚妄人接纳，叫我可以略略自夸。

17.我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；

18.既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。

19.你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。

20.假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。

21.我说这话是羞辱自己，好像我们从前是软弱的。然而，人在何事上勇敢，（我说句愚妄话，）我也勇敢。

22.他们是希伯来人吗?我也是。他们是以色列人吗?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗?我也是。

23.他们是基督的仆人吗?（我说句狂话，）我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。

24.被犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；

25.被棍打了三次；被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。

26.又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。

27.受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。

28.除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。

29.有谁软弱，我不软弱呢?有谁跌倒，我不焦急呢?

30.我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。

31.那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。

32.在大马色亚哩达王手下的提督把守大马色城，要捉拿我，

33.我就从窗户中，在筐子里，从城墙上被人缒下去，脱离了他的手。

保罗打开他的心让我们知他是一个怎样的人，他论说自己的见证时说︰「我故此没有违背那从天上来的异象」(参徒廿六19)。他在过程中受了许多内外的艰难，但一直都没违背神给他的召命。他一直在召命过程中劳苦，诚诚实实地为主工作、去爱哥林多教会。我们略从以下四段做分享：

一、因爱不会放手 (林后十一1-4)

其实你们「原是宽容我」(林后十一1)也可译为「本当宽容我」。为了不让哥林多教会被假使徒带偏，他不得不说。这些资格并不是他提出的，而是对反对者的回应，用愚妄人的愚妄来回答愚妄人。因为爱所以不会放手(love never let go)，爱是一件冒险的事，但像保罗有这份年轻人一样的爱其实很难得。哥林多教会是他所建立的教会，他的心意是使他们毫无瑕疵地成为基督的新妇而献给基督。但现有第三者(异端)出现，哥林多人很快变心，使保罗失望难过。

「另传一个耶稣」(林后十一4)有学者认为这里不用「另传一个基督」，可能是这些假使徒还是接受耶稣为弥赛亚，但是对耶稣的生平和事迹做不同的解释。保罗想要挽回哥林多的爱及与他的关系，这不是一件容易的事。他恐怕哥林多教会对基督失去分辨能力，对真理很软弱。

二、自居卑微的心 (林后十一5-12)

「那些最大的使徒」（林后十一5）是讽刺那些混入哥林多教会的假使徒（林后十一14-15），「在凡事上向你们众人显明出来」（林后十一6），指保罗用了十八个月在哥林多言传身教（徒十八11），以后还写信教导他们。「自居卑微」（林后十一7）就是为了服事哥林多教会，能够使他们升高。保罗像仆人一样卑微地在他们中间工作，然而他们对他有很多误解，以为他真的比那些超级使徒卑微。

「亏负」（林后十一8）原文是「夺取」、「掠夺」。因为马其顿教会没有义务要负担保罗的生计（他已经到了哥林多），所以保罗用这样强烈的字去描述马其顿教会的奉献。「我向来凡事谨守」（林后十一9），指保罗不随便接受别人的钱财，以免给魔鬼留出破口。保罗虽有缺乏的时候，但不想牵连哥林多教会，从来没有向他们开口，都是由马其顿教会补足。「自夸」(林后十一10)是一种虚浮，与真实世界是脱节的。「是因我不爱你们吗」（林后十一11），指保罗的反对者指责保罗拒绝哥林多教会的资助，是因为他对哥林多教会心怀不满，并不是真爱他们。

「寻机会人」(林后十一12)指「假使徒」，他们明显地向哥林多人收取金钱。保罗的人生轨迹是一致的，他没有徧离航道，没有在基督以外别有追求。很多人来到哥林多，是为了这个城巿的财富，哥林多教会的人也以此自夸，保罗不给他们这些机会，要让哥林多教会看见他是一个谨守、自居谦卑的人，他不让人有任何借口夸口。

三、保罗敢于自夸 (林后十一13-23)

这段经文也论到假使徒，「那等人是假使徒，行事诡诈，装作基督使徒的模样。」(林后十一13)这个「模样」只是外表而已，徒有空壳，其实是行事诡诈，心里另有不为人知的想法。「但我想，我一点不在那些最大的使徒以下。」(林后十一5)这些「最大的使徒」其实是装出来的。「我的言语虽然粗俗，我的知识却不粗俗。」(参林后十一6)保罗被人批评、被人嫌弃，他其实并不言语粗俗，他既爱哥林多教会，又知道他们有些人看不起他，他自辩说不在那些假使徒以下。

「我说的话不是奉主命说的，乃是像愚妄人放胆自夸；既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。」(林后十一17-19)保罗说这些人自夸是想博取全世界的掌声，而他比他们更有条件这样地自夸，然而，这些自夸之事在保罗眼中是不值一顾的，但哥林多的人却趋之若鹜。

「既有好些人凭着血气自夸，我也要自夸了。」(林后十一18)保罗的自夸不是凭血气的自夸，而是他生命的真实。然而，哥林多人无法分辨。「你们既是精明人，就能甘心忍耐愚妄人。」(林后十一19)他们竟能忍耐假使徒，保罗就请他们也耐忍他。「假若有人强你们作奴仆，或侵吞你们，或掳掠你们，或侮慢你们，或打你们的脸，你们都能忍耐他。」(林后十一20)这些假使徒剥夺他们，他们自高是为了践踏哥林多人，但哥林多人竟然不加分辨就任由他们欺负，保罗就说他也要自夸一下。

「他们是希伯来人吗？我也是。他们是以色列人吗？我也是。他们是亚伯拉罕的后裔吗？我也是。」(林后十一22)那些超级使徒自夸他们的犹太人身分，甚至他们如何守律法，他们是这样，保罗说︰「我也是。」

四、多受劳苦的生命 (林后十一24-33)

在这段列出至少二十样多受的劳苦生命︰「犹太人鞭打五次，每次四十减去一下；被棍打了三次；被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险，同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴，多次不得食，受寒冷，赤身露体。」(林后十一24-27)他遭受种种危险，天下无容身之处。同时，他却又是自由往来的人，没一个地方使他却步。保罗说了一大堆自己作为「基督的仆人」（林后十一23）受苦的经历，一般人透过这些经历，最多是认为我们应当效法保罗，刚强努力为主做工。

「除了这外面的事，还有为众教会挂心的事，天天压在我身上。」(林后十一28)保罗挂念许多的教会︰亚西亚教会、加拉太教会、马其顿教会，这些在罗马各省的教会，都是保罗建立的，他要去扶持这些教会。「有谁软弱，我不软弱呢？有谁跌倒，我不焦急呢？我若必须自夸，就夸那关乎我软弱的事便了。」(林后十一29-30)这些就是保罗的软弱，众教会的事都在他身上，使他天天挂心。然而，他却是天天喜乐，这就是他的精彩之处，他拿着属灵兵器争战，而且大大得胜。。

从前，保罗作为热心的法利赛人「向主的门徒口吐威吓凶杀的话」，带着大祭司的文书到处捉拿基督徒（徒九1-2），现在却因为福音成为被追杀的对象，被迫逃出大马士革。这是保罗初次受逼迫，在他心中留下了不可磨灭的印象。保罗在此表明他在难处中也有害怕、软弱；他能接受难处、经历难处，完全是主的扶持。这是为他以后真正要自夸的事铺路（林后十二9-10），就是承认自己软弱，让神在他身上有做工的机会，使他从软弱变为刚强。阿们！我们明天继续，以马内利