神对百姓说献祭与偶像是无益的,一切假神宗教最终都要归于无有。


阿摩司书审判的原因

出处:好消息TV    主讲人:胡老师

 

阿摩司书第三章整章的内容都是论及耶和华攻击以色列的预言。每件事情的发生都必有原因,神藉阿摩司向以色列的预言亦然。本章有10个问句,值得每个属神的儿女更深思考。我们一起来听听胡老师怎么说

 

视频

附上音频补充

以下章节按视频介绍顺序 : 

 

今天,我们和以色列人一样是被神「认识」的百姓,但这特殊的恩典却不允许被滥用;信徒并没有免受审判的特权,而是恩典越大、责任也越大,「因为多给谁,就向谁多取;多托谁,就向谁多要」(路十二48)。但并不是说人不被神「认识」,就不必受审判,「因为时候到了,审判要从神的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢?」(彼前四17)

 

「你们全家」指以色列十二支派,包括南北两国。神管教百姓的原因,是因为「在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽」。神不但要追讨不公不义的罪,也要追讨背弃圣约的罪(申二十八15-68)。

 

阿摩司书 第三章

1.以色列人哪,你们全家是我从埃及地领上来的,当听耶和华攻击你们的话:

2.在地上万族中,我只认识你们;因此,我必追讨你们的一切罪孽。

3.二人若不同心,岂能同行呢?

4.狮子若非抓食,岂能在林中咆哮呢?少壮狮子若无所得,岂能从洞中发声呢?

5.若没有机槛,雀鸟岂能陷在网罗里呢?网罗若无所得,岂能从地上翻起呢?

6.城中若吹角,百姓岂不惊恐呢?灾祸若临到一城,岂非耶和华所降的吗?

7.主耶和华若不将奥秘指示他的仆人─众先知,就一无所行。

8.狮子吼叫,谁不惧怕呢?主耶和华发命,谁能不说预言呢?

9.要在亚实突的宫殿中和埃及地的宫殿里传扬说:你们要聚集在撒玛利亚的山上,就看见城中有何等大的扰乱与欺压的事。

10.那些以强暴抢夺财物、积蓄在自己家中的人不知道行正直的事。这是耶和华说的。

11.所以主耶和华如此说:敌人必来围攻这地,使你的势力衰微,抢掠你的家宅。

12.耶和华如此说:牧人怎样从狮子口中抢回两条羊腿或半个耳朵,住撒玛利亚的以色列人躺卧在床角上或铺绣花毯的榻上,他们得救也不过如此。

13.主耶和华─万军之神说:当听这话,警戒雅各家。

14.我讨以色列罪的日子,也要讨伯特利祭坛的罪;坛角必被砍下,坠落于地。

15.我要拆毁过冬和过夏的房屋。象牙的房屋也必毁灭;高大的房屋都归无有。这是耶和华说的。

 

「警戒」原文是「作证」,是法庭上提出控诉的术语。「祭坛的角」(王上一50;二28)是避难的地方,「坛角」被砍下,比喻百姓在神的审判之下,没有任何地方可以躲藏。「象牙的房屋」镶嵌着各种进口的象牙饰品。这些都代表北国所看重倚赖、引以为豪的经济繁荣和奢华生活,将来却要被神全然「拆毁」。

 

神的审判如同狮子抓食,即使牧人出手也救不了羊羔,神的百姓躺卧在铺绣花毯的榻上,意味着他们虽然活在宴乐中,最终也必灭亡。弟兄姊妹,当神使我们在经济上蒙福时,我们更要行公义正直,怜悯贫穷,免得神向我们发怒,神发怒如狮子抓食,谁也阻挡不住。弟兄姊妹,我们要敬畏神,不要成为神抓食的对象。

 

以色列人都以金钱求满足,以献祭求保护,然而以色列人献祭与偶像,便失去神的保障。神对百姓说献祭与偶像是无益的,一切假神宗教最终都要归于无有。神要拆毁以色列所有房屋,使那些以金钱为满足的人受警戒。

 

因此只有以公义的方式赚取金钱才能得着神的保障。弟兄姊妹,我们作上司、作主人的,有没有曾经恶待下属和佣工呢?若没有公义、正直、怜悯、看顾的生命,献祭也是于事无补的,这值得我们反思。求主帮助我们有一颗行公义,好怜悯,存谦卑的心,与神同行;塑造我们作成祝福的管道,帮助身边有需要的人。阿们!以马内利

 


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