「七个荒年就来了」,约瑟解梦的时候说有饥荒来了,假如还有人对约瑟心存怀疑的话,现在都无话可说。因着约瑟明智的储备,埃及成了全地唯一有粮之地。


创世记 (七八) 七个荒年来了

出处:好消息   主讲人:康老师

约瑟作埃及宰相的时候年三十岁,他十七岁被卖到埃及为奴,推算起来,他在埃及作了十一年奴隶、两年囚犯。「约瑟聚敛埃及地七个丰年一切的粮食」(创四一48),约瑟在他的位子上尽忠,为饥荒作准备。继续视频经文进度研读是《创世记》四一章50-57节,我们先来听听康老师的分享:

视频

附上音频补充

 

以下文字非视频内容,仅做粗略分享:

「埃及全地有了饥荒」(创四一6),「饥荒」从古到今都是极大的灾祸。在古时人们要想有好的收成,几乎必须仰赖风调雨顺。古时也没有化学肥料和杀虫剂,雨量不调或有虫害,都可导致五谷欠收而引起饥荒,因为百姓几乎完全倚靠农作物为粮。那时没有货仓、冷藏设备或运输系统,即使一般的饥荒也会十分严重。当时的饥荒是极其严重的,如果没有神差约瑟来帮助,埃及人就会饿殍遍野。我们先来看《创世记》四一章50-57节这段经文:

 

创世记 四一章 50-57

50.荒年未到以前,安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生了两个儿子。

51.约瑟给长子起名叫玛拿西【就是使之忘了的意思】,因为他说:神使我忘了一切的困苦和我父的全家。

52.他给次子起名叫以法莲【就是使之昌盛的意思】,因为他说:神使我在受苦的地方昌盛。

53.埃及地的七个丰年一完,

54.七个荒年就来了。正如约瑟所说的,各地都有饥荒;惟独埃及全地有粮食。

55.及至埃及全地有了饥荒,众民向法老哀求粮食,法老对他们说:你们往约瑟那里去,凡他所说的,你们都要做。

56.当时饥荒遍满天下,约瑟开了各处的仓,粜粮给埃及人;在埃及地饥荒甚大。

57.各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮,因为天下的饥荒甚大。

 

约瑟是属神的大器皿却可在地上掌权,带下神的智慧,得着权柄治理这地,可以从埃及的王手中得着印、细麻衣、金炼,可以被权柄者尊荣,并召告世人都要听他的(参创四一40-44)。接下来约瑟预备又要如何实践?我们略作以下分述:

 

一.丰年中得子 (创四一50-51)

「亚西纳给约瑟生了两个儿子」(创四一50),这两个儿子都是在丰年头七年内出生的。「约瑟给长子起名叫玛拿西」(创四一51),约瑟从他的埃及妻子生了玛拿西,玛拿西这个名字的意思是遗忘,这是因为神使约瑟忘记他生命中所有的痛苦和试炼。「他给次子起名叫以法莲」(创四一52),他的次子是以法莲,意思是多结果子,因为神使约瑟在埃及多结果子。「玛拿西」代表神使约瑟忘记了苦难和怨恨,「以法莲」代表神使约瑟开始了昌盛的新生活。这两个孩子的希伯来名字,而不是埃及人的名字,表明约瑟在偶像盛行的埃及,并没有离开他父辈的神。

 

二.七年饥荒开始 (创四一53-57)

「七个荒年就来了」(创四一54),约瑟解梦的时候也说有饥荒来,假如还有人对约瑟心存怀疑的话,现在都无话可说。「各地都有饥荒,惟独埃及全地有粮食」(创四一54),因着约瑟明智的储备,埃及成了全地唯一有粮之地,全地都遭了大饥荒。「及至埃及全地有了饥荒」(创四一55),指埃及民间都用尽了余粮。「凡他所说的,你们都要做」(创四一55),眼前只有约瑟可以解决法老的忧虑。这节经文与马利亚在迦拿的婚宴上说的「他告诉你们什么,你们就做什么」(参约二5)相似。解决饥荒,这是神托付给约瑟的工作,对于法老来说,能说「凡他所说的,你们都要做」这句话是件多么叫人舒心,多么奇妙的事啊。「各地的人都往埃及去,到约瑟那里籴粮」(创四一57),包括迦南人、约瑟的父兄家人,也遭受了这场饥荒。神因着慈爱与怜悯,赐约瑟的智慧与忠心成了多人的祝福,有地方可以买到粮食。

 

从约瑟的经历如同耶稣一样,约瑟在自己人那里,他们不接待他,把他当作奴隶来卖掉;如同耶稣一样,约瑟一直尽忠心,但不断地遭到指责、污陷;如同耶稣一样,约瑟下降到一个极其低下、卑微、孤独的位子;如同耶稣一样,约瑟永远忠心;如同耶稣一样,约瑟忠心地宣告神的话;如同耶稣一样,约瑟升到高位;如同耶稣一样,约瑟在高位上代表饥饿的人们行使权柄。神赐给人悔改之心,悔改之心原来也是神的恩赐。我们应当悔改、应当感谢神,祂赐了我们悔改之心、也因着此悔改之心通过祂儿子的得胜工作与供应,赐给我们从未听说过的丰盛祝福。阿们!以马内利


天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

感谢肢体家人的支持 

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