07/10 每日灵修｜以弗所书-要被圣灵充满

圣灵充满是内心的喜乐和向神的赞美，囗唱心和的赞美主。不但是在令人喜悦的事上，而是在凡事上。

以弗所书–要被圣灵充满

出处：好消息TV    主讲人：陈老师

继续我们研读的是《以弗所书》五章1-20节，先前第四章32节中神饶恕的榜样，作了保罗这里的劝勉的基础。关系是这样的：神在基督里赦免了你；现在我们该效法神，彼此饶恕。好象蒙慈爱的儿女一样一句加上了特别的动力。在属血气的生命里，作儿女的带有家人的形象，应当竭力高举耶稣基督的名。在属灵的生命里，我们也当向世人显扬我们的父，并竭力活得配享祂蒙爱儿女的身分。我们一起来听听周老师的分享

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

《以弗所书》是一卷很重要的圣经，它是关于教会、救恩，内里包含荣耀的启示，对我们的生命、属灵争战、夫妻关系都很有帮助。【弗四25~弗五14】是对信徒的言行提出的七个劝勉，勉励我们活出新人的实际，七个劝勉如次：

1.「要弃绝谎言，各人与邻舍说实话」（弗四25）

2.「生气却不要犯罪；不可含怒到日落」（弗四26）

3.「从前偷窃的，不要再偷；总要劳力，亲手做正经事」（弗四28）

4.「污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处」（弗四29）

5.「一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉；并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕」（弗四31-32）

6.「至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可」（弗五3）

7.「不要被人虚浮的话欺哄」（弗五6）、「行事为人要像光明的子女」（弗五8）

每个劝勉都包括正反两面的命令，以及正面命令的原因。我们同样按视频的经文进度，先来看经文：

以弗所书 第五章 1-20

1.所以，你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。

2.也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己，当作馨香的供物和祭物，献与神。

3.至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。

4.淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。

5.因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。

6.不要被人虚浮的话欺哄；因这些事，神的忿怒必临到那悖逆之子。

7.所以，你们不要与他们同伙。

8.从前你们是暗昧的，但如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。

9.光明所结的果子就是一切良善、公义、诚实。

10.总要察验何为主所喜悦的事。

11.那暗昧无益的事，不要与人同行，倒要责备行这事的人；

12.因为他们暗中所行的，就是提起来也是可耻的。

13.凡事受了责备，就被光显明出来，因为一切能显明的就是光。

14.所以主说：你这睡着的人当醒过来，从死里复活！基督就要光照你了。

15.你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。

16.要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。

17.不要作胡涂人，要明白主的旨意如何。

18.不要醉酒，酒能使人放荡；乃要被圣灵充满。

19.当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说，口唱心和的赞美主。

20.凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

「效法神」(弗五1)贯穿了整章圣经的主题。前面提到五重职事，各尽其职，建立基督的身体，所以我们要效法耶稣，要长成到耶稣要我们去的身量。不要叫圣灵担忧，也不要给魔鬼留地步。我们要效法神，因为神已经赐下职事、救赎和圣灵。按视频的经文进度，我们概做三段分述：

一.在爱中行事 (弗五1-7)

我们效法神，首先要用爱心来行事，无论是思想上或是行为上，神怎样行，我们就当模仿神，「好像蒙慈爱的儿女一样」(弗五1)。基督的舍己之爱，是为了不配的罪人、献上自己作代价，「当作馨香的供物和祭物，献与神」（弗五2)。因此，信徒「也要凭爱心行事，正如基督爱我们，为我们舍了自己」（弗五2)。这不是口惠而不实的口号，也不是礼尚往来的交际，而是送出而不盼望返还、给予而不指望回报。神就是爱，基督为我们舍己，牺牲自己献给神，这就是爱。所以我们要行在爱中，要凭爱心行事，如同基督舍己的爱。

此外，我们要谨慎自己的言语。「方合圣徒的体统。」(弗五3)圣徒的体统就是效法神，我们不胡乱说话，淫词、妄语、虚浮，和戏笑的话都不要说，总要说感谢的话。我们是否在爱中行事，特别能透过说话显露出来。「在基督和神的国里都是无分的」（弗五5)，可译为「在基督和神的国里都得不到基业」。因为人无论贪心的对象是什么，其结果都是把神之外的人、事、物当作偶像，在人心中代替神，所以「贪婪就与拜偶像一样」（西三5)。「悖逆之子」(弗五6)以为法不责众，所以「他们不但自己去行，还喜欢别人去行」(罗一32)，用许多似是而非的道理来引诱别人「与他们同奔那放荡无度的路」(彼前四4)。所以保罗郑重地提醒信徒，不要被那些虚空的话欺骗，也「不要与他们同伙」(弗五7)、跟从他们的生活方式。因为他们并不是「蒙慈爱的儿女」(弗五1)，不能承受基业、「在基督和神的国里都是无分的」(弗五5)。

二.在光明中行事 (弗五8-14)

使徒保罗为要加强(弗五7)急切的命令，于是作出关乎光明和黑暗的有力讲论(弗五8-14）。以弗所信徒从前曾是暗昧的，但如今他们在主里面是光明的。保罗不是说他们曾在黑暗里，却说他们本身就是黑暗的化身。如今他们藉着与主联合，成为光明了。主是光，他们在主里面；故如今他们在主里面是光明的。他们的状况应当与所得地位相称，行事为人就当象光明的子女。「如今在主里面是光明的，行事为人就当像光明的子女。」(弗五8) 我们要效法神，因为神是光明的。我们从前纵然黑暗，但如今是光明的。在教会里，信徒不但「不要参与暗昧无益的事」(弗五11)，也不可对这些事装聋作哑、明哲保身。对侵入身体(教会)的病菌缄默不语、讳疾忌医，并不能保守身体(教会)的合一，只会摧毁身体(教会)的健康。我们要在光明、良善、公义、诚实、真理中行事，不与人同行，也不偏离神。「基督就要光照你了」（(弗五14），意思基督会悦纳那些灵性苏醒的信徒。使徒保罗呼吁行暗昧之事的信徒应当悔改，保罗这段谈论的并非社会公义，而是教会纪律。

三.在谨慎中行事 (弗五15-20)

《以弗所书》提到的神的旨意，不是指神对个人的具体引导，而是神已经启示的救恩计划（弗一9-11；弗三6）。人若过分关注神对个人的具体引导，乃是「愚昧人」(弗五15)的表现；因为主说：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给你们了」（太六33）。保罗在【弗五15~弗六9】的内容主要是讲述「圣灵充满的生活」，与【弗一15-23】讲述「圣灵光照的认识」前后呼应。神是智慧的，所以我们总要察验何为主所喜悦的事，在爱和光明中谨慎行事，就不会浪费光阴。「谨慎」(弗五15)就是绕着中心走，一点也不偏离。例如，墙上的十字架提醒我们就好比神，我们人生只管望着十字架走，即使有些时候走远了，然而，只要你的目光仍然望向十字架，代表你仍然心中有神，你一定会走回来，回到神的施恩座前。

圣灵的内住，是神让人得以完全地拥有圣灵；「被圣灵充满」（弗五18），是人让圣灵完全地拥有自己。因此，「被圣灵充满」和「醉酒」一样，都可能有快乐（徒十三52）和不由自主（徒二4）的表现。但醉酒会「使人放荡」（弗五18）、降服于肉体，只是自娱自乐；「被圣灵充满」却不是叫人混乱，而是叫人和谐，使人降服于主，最终使整个教会「满有基督长成的身量」（弗四13）。被圣灵充满的基督徒会用诗章、颂词、灵歌，彼此对说。神的充满打开人的囗，讲说主的事；并扩展人的心，彼此分享这些事。圣灵充满是内心的喜乐和向神的赞美，囗唱心和的赞美主。不但是在令人喜悦的事上，而是在凡事上。凡事要奉我们主耶稣基督的名，常常感谢父神。每当圣灵作王，人便将感谢归给神，怀着深深感激之情，并自发地真情流露。

保罗提到我们是「蒙慈爱」(弗五1)的，给我们很多作「光明子女」(弗五8)的提醒。儿女怎样作光明的儿女呢？就是对父母是没有隐瞒，他知道无论怎样他都是蒙爱的，他不需用谎话来讨父母的喜悦，也不必用虚妄的事来逃避父母的指责；甚至在自己失败时，可以向父母敞开。做蒙爱的儿女，才能让我们打开生命。我们都知道，所有在「暗昧」(弗五11)里做的事都是无益的，例如婚外情。那一定会失败，毫无益处，但我们需要信任和接纳，才能把这暗昧打开。所以我们先要明白我们是蒙爱的儿女，就能向神敞开。作为父亲可以有失望，但他一直等待儿子回转，并且不会生气。我们可以作光明的儿女，因为我们是蒙慈爱的儿女，在这份爱中我们可以安稳。阿们! 我们明天继续，以马内利