07/11 每日灵修｜创世记 (八十) 都下在监里三天

「他们都下在监里三天」，是为了对付哥哥们过去的亏欠，这三天成了他们真心反省悔改的机会。他们无辜被囚，使他们想起了曾被他们无辜扔进坑里的约瑟。

创世记 (八十) 都下在监里三天

出处：好消息TV    主讲人：康老师

约瑟在那十四年内实现丰年荒年之事是神所命定，神的作为必然很快地就来到。约瑟治理任内缜密的规划，绝对不是当场自己凭空想像出来的，而是圣灵感动他，如同「耶和华与他同在」(参创卅九2)，让他详细列出埃及即刻要做施政改革的方针。约瑟有权掌管全国粮仓，来籴(音同：笛)粮的人中，有以色列的儿子们，因为迦南地也有饥荒。当时治理埃及地的是约瑟，粜(音同：跳)粮给那地众民的就是他。继续视频中带领我们进入《创世记》四二章11-20节，我们一起来听听康老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

雅各的儿子们第一次下埃及买粮食，比较令人惊讶的是约瑟应该日理万机，怎么会有机会遇到由迦南地来买粮食的哥哥？很可能约瑟本来就知道迦南地饥荒严重，因此推测到哥哥可能来买粮食。也有可能约瑟根本就规定“外国人来采购粮食的人必须经过他的批准”。「却装作生人，向他们说些严厉话」(创四二7)，约瑟装做不认识哥哥们，甚至严厉地问话，实际上是在响应当初哥哥们想要谋害他，这只是他们应得的。接着来看《创世记》四二章11-20节经文

创世记 四二章11-20

11.我们都是一个人的儿子，是诚实人；仆人们并不是奸细。

12.约瑟说：不然，你们必是窥探这地的虚实来的。

13.他们说：仆人们本是弟兄十二人，是迦南地一个人的儿子，顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了。

14.约瑟说：我才说你们是奸细，这话实在不错。

15.我指着法老的性命起誓，若是你们的小兄弟不到这里来，你们就不得出这地方，从此就可以把你们证验出来了。

16.须要打发你们中间一个人去，把你们的兄弟带来。至于你们，都要囚在这里，好证验你们的话真不真，若不真，我指着法老的性命起誓，你们一定是奸细。

17.于是约瑟把他们都下在监里三天。

18.到了第三天，约瑟对他们说：我是敬畏神的；你们照我的话行就可以存活。

19.你们如果是诚实人，可以留你们中间的一个人囚在监里，但你们可以带着粮食回去，救你们家里的饥荒。

20.把你们的小兄弟带到我这里来，如此，你们的话便有证据，你们也不至于死。他们就照样而行。

「你们是奸细，来窥探这地的虚实」(创四二9)，约瑟当场指控他们是外国派来的奸细，就是间谍、探子的意思，这是圣经第一次提到“奸细”。约瑟这样指控也不无道理，因为天灾之时，国力衰弱，邻国若有侵犯之意图，就会派间谍来刺探军情虚实。这当然是极严重的控告，他们如果不解释清楚就糟了。约瑟料定他们一定会说实话，这样就能从他们的口中得知家人的现况，也了解父亲雅各布及弟弟便雅悯的光景。我们略作以下分述：

一. 审问兄弟们 (创四二11-16)

「我们都是一个人的儿子」(创四二11)，意思是一位父亲不会让他所有的儿子都冒险去当间谍。因为这样只要一出事，一家就无后了，因此哥哥们用这样的说词来辩解。「你们必是窥探这地的虚实来的」(创四二12)，约瑟仍然怀疑他们说的话是否可信，或许他在担心弟弟便雅悯，怕哥哥们会害他。「顶小的现今在我们的父亲那里，有一个没有了」(创四二1)，「顶小的」原文只有「年幼的、排行小的」意思，他们接着把兄弟12人讲出来，特别是把小弟和被卖的另一位弟弟也提出来，虽然没说出名字，但约瑟完全知道他们在讲谁。约瑟怀疑父亲既然让十个儿子都来籴粮，那便雅悯到哪里去了呢?约瑟决心要找出真相。「我才说你们是奸细，这话实在不错」(创四二14)，就第三次怀疑他们是奸细，除非他们能证明小弟便雅悯还存在，他要见到本人才相信他们说的是真话。「我指着法老的性命起誓」(创四二15)，是古埃及人郑重发誓时使用的方式，意思是「就如法老至高威权那样实在」。表示约瑟的命令是不可更改的，他们必须回迦南地去把便雅悯带来埃及证实是真的。约瑟坚持要见「小兄弟」(创四二15)，是想要确认哥哥们有没有也害了便雅悯。约瑟规定他们要指派一个兄弟回家，其它九个人留下来当人质，先把他们关进监牢，让他们商量由谁回去把小弟带来埃及。

二. 释放的条件 (创四二17-20)

「他们都下在监里三天」(创四二17)，是为了对付哥哥们过去的亏欠，这三天成了他们真心反省悔改的机会。他们无辜被囚，使他们想起了曾被他们无辜扔进坑里的约瑟(创卅七24)。「我是敬畏神的；你们照我的话行，就可以存活」(创四二18)，约瑟特意强调「我是敬畏神的」，是为了提醒他们在神面前反省自己。如果兄弟们有足够的智慧理解这句话的真正含义，这对他们来说将是极大的安慰。

「你们如果是诚实人」(创四二19)，约瑟的要求很明确。「可以留你们中间的一个人囚在监里」(创四二19) ，约瑟三天后改变作法，本来他想留下九个，放走一个。不过后来他可能考虑一个人无法带足够的粮食回去，所以改成留下一个放走九个。这样的改变，也正说明他与哥哥相见的处理方式，并不完全在计划中。他们必须证明自己不是奸细，他们必须证明自己是诚实的，而且他们说的是关于在家里的那个兄弟是真的。兄弟们同意了「他们就照样而行」(创四二20)，但是很不情愿，或许因为他们知道，父亲永远不会让便雅悯离开家。

约瑟被卖后在这几十年里，他遇到了许多极不公正的待遇，但约瑟没有把眼光单单注视在人们邪恶的心上，约瑟依然恩待曾经苦待他的哥哥们。他能够一直认识到神的全权、全能，约瑟从来没有忽视过这样一个事实，就是有一位全能的神，祂掌管一切，祂是美善的神，祂按自己的美意行万事。「到了第三天」(创四二18)，约瑟看上去真的理解这一点，因着神对他的慈爱与怜悯，约瑟改成留下一个放走九个。阿们！我们明天继续，以马内利

天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

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