「光阴」是神所创造赐给人使用的,时间就是生命,爱惜光阴就是爱惜生命,浪费光阴就是羞辱了赐下光阴的主。「爱惜光阴」更深的意义,就是要荣耀神!


以弗所书要爱惜光阴

出处:好消息   主讲人:陈老师

 

我们继续要共同研讨的是《以弗所书》第五章16-21节,身为基督徒我们要如何由圣经的角度来看「爱惜光阴」(弗五16)呢?好叫我们能按着神的心意,把握时间让生命有所成长!时间就是我们每天片刻的总和,我们每天的每个片刻。时间每一天是廿四小时,我们活在时间里,行走了一天又一天 ,一年又一年,但有一天你我的时间终会停止。当你我的时间停止时,就是你我的生命在世上的结束。继续陈老师要分享保罗的《以弗所书》第五章16-21节,主题是「要爱惜光阴」,我们一起来听听陈老师怎么说

视频

附上音频补充

 

以下文字非视频内容,仅做粗略分享:

「爱惜光阴」,就是要付代价把光阴买赎回来,买尽所有的机会,当然时间是无法用金钱可以买的。「爱惜光阴」提醒我们要「抓住时机」,「把握现在」,充分利用今生的每一个机会kairos(正是时候),每一个right time(对的时间),尽可能去完成我们的任务,善尽我们的责任。从小我们就被教导要爱惜光阴,像「光阴似箭、日月如梭」,为何使徒保罗还要教导「爱惜光阴」?因为,我们没有真正认识「爱惜光阴的意义」!问题是我们有否足够的智慧,把握每个降临到我们身上的kairos?并善加利用?如果是!你就是有智慧的人,不是愚昧的人!我们先来看经文:

 

以弗所书 第五章 16-21

16.要爱惜光阴,因为现今的世代邪恶。

17.不要作胡涂人,要明白主的旨意如何。

18.不要醉酒,酒能使人放荡;乃要被圣灵充满。

19.当用诗章、颂词、灵歌、彼此对说,口唱心和的赞美主。

20.凡事要奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神。

21.又当存敬畏基督的心,彼此顺服。

 

我们更要知道「光阴」是神所创造赐给人使用的,时间就是生命,爱惜光阴就是爱惜生命,浪费光阴就是羞辱了赐下光阴的主。「爱惜光阴」更深的意义,就是要荣耀神!我们概做两段分述: 

一. 爱惜光阴的理由 (弗五16-18)

「爱惜光阴」的人,就是亲近神的人,他会谦卑的求神教导他,能按照神的心意有智慧的来运用时间,使自己的生命更加丰盛!我们就应该去把握每一个机会,为主而活。保罗劝勉我们:我们必须要爱惜光阴,因为时间会消失,生命短暂。「爱惜光阴」中的「爱惜」是「把握」、「买赎」的意思。这是当时的一个商业用语,「时机」二字是时间与机会,说明时间一去不会再来的;当机会来临时,能立即为主工作,因为机会一失就不一定再有了。人生更有价值和意义!

以智慧行事叫我们买赎光阴或买回时机。每一天门户都打开,潜质很大。爱惜光阴是指生活过得圣洁,有怜悯人的德行,说话助及别人。这是很迫切的,因为我们身处的世代很邪恶。这些日子提醒我们,神不会常与人争斗,恩典的日子即将结束,在地上敬拜、见证和事奉的时机也即将永远完结。我们不要作糊涂人,要明白主的旨意如何。这点很重要。因为邪恶泛滥,时间又短促,我们会受试探,把所有的年日花在自己所选择的纷乱而狂热的活动中。但这些都是毫无价值,并虚耗力量的。最重要的是找出神每日向我们定的旨意,并付诸实行。这是既有效又有果的唯一方法。我们可以依自己的意思和凭力量去做基督徒的事奉,却完全违背主的旨意。智慧的路是在我们个人的生活上分辨神的旨意,又贯彻遵行。 

 

二. 圣灵的内住 (弗五19-21)

《以弗所书》第五章19-21节原文用五个分词「说、唱、歌颂、感谢、顺服」(弗五19)来修饰「被圣灵充满」(弗五18),说明信徒「被圣灵充满」以后的四个结果和标志:

1. 「用诗章、颂词、灵歌彼此对说」(弗五19),因为圣灵使我们能在基督的身体里彼此相交,借着属灵的诗歌彼此教导、造就、劝勉。

2. 「口唱心和地赞美主」(弗五19),因为圣灵使我们内心充满喜乐和赞美,能用整个生命向神歌唱。

3. 为所有的事「奉我们主耶稣基督的名常常感谢父神」(弗五20),因为圣灵使我们在「凡事」(弗五20)上都能看见父神的主权(罗八28),所以甘心乐意地接受眼前的环境,无论是顺逆、苦乐(罗五3-5),都能有规律地在主里感谢神。

4. 「存敬畏基督的心,彼此顺服」(弗五21),「顺服」的动机不是惧怕人,而是「存敬畏基督的心」。「彼此顺服」,是指顺服权柄,而不是每个信徒都要对等地顺服另一个信徒,所以信徒必须顺服基督所设立的权柄。

圣灵能潜移默化的改变每一个基督徒的生命,祂或是用光照让人明白神国的道理,或是用感动、让人自己责备自己、认罪悔改,或者是藉一段人所说的话、或是看到的文章中的几句话来改变人的想法及灵魂。圣灵就在这种过程中让人结出新生命的果子来,当圣灵果子在人的身上丰盈的时候、那就是真正的圣灵充满。 

 

真正觉醒的基督徒、一定会明白为什么我们和世人都一样、在世界上的追求都是那些会朽坏、会过去的事物;以及会明白现今的世代是如此的邪恶,而我们自己以及教会则都是如此的软弱,并且和世人相同,也陷身在罪恶中,无法自救;而唯有靠着主的恩典,才因此得救的,才刚刚从罪的泥潭中被提拔出来的。主来就是要叫醒我们的,只是祂并非一直、用强力的方法,像浇一盆冷水似的把我们浇醒;反而祂常是用微小的声音来对我们说话,有的时候用环境、有的时候用他人、有的时候用圣灵的感动、来和我们说话;有的时候祂提醒我们不要犯罪,有的时候祂提醒我们要去行义,有的时候祂要我们去作祂的工;无论是那一种方式,那一项事物;这机会都是不多而且是很宝贵的;这就是为什么我们要抓住神给我们的每一次机会,当神对我们说话,就要警醒过来,不要再堕入肉体的欲望中。我们明天继续,以马内利


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