07/12 每日灵修｜俄巴底亚书-俄巴底亚书（上）

《俄巴底亚书》的作者是南国的先知俄巴底亚，这个名字的意思是「耶和华的仆人」。

俄巴底亚书–俄巴底亚书（上）

出处：好消息TV    主讲人：金老师

《俄巴底亚书》的作者是南国的先知俄巴底亚，这个名字的意思是「耶和华的仆人」。这个名字非常贴切，因为「耶和华的仆人」并没有介绍自己的任何背景，只是宣告「我从耶和华那里听见信息」。但俄巴底亚对以东的预言已经全部应验，证明他是一位真正的先知：他奉神的名发言，他的预言高举神，最后全部获得历史的证实。我们一起来听听金老师怎么说

视频

附上音频补充

以下章节按视频介绍顺序 : 

「以东」是以色列人的祖先雅各的孪生哥哥以扫的子孙（创三十六9），住在死海的东南方。他们本是以色列人的「兄弟」（摩一11；申廿三7），却不念兄弟之情（民廿14-21），主动攻击大卫（诗六十诗题），结果被大卫征服（撒下八13-14）。俄巴底亚发出审判以东的预言之后，「以东人又来攻击犹大，掳掠子民」（代下廿八17）。主前586年耶路撒冷陷落之后，以东幸灾乐祸、乘火打劫、落井下石（诗一百三十七7；结三十六5-6），「毫无怜悯，发怒撕裂，永怀忿怒」（摩一11）。

俄巴底亚书 第一章 1-9

1.俄巴底亚得了耶和华的默示。论以东说：我从耶和华那里听见信息，并有使者被差往列国去，说：起来吧，一同起来与以东争战！

2.我使你─以东在列国中为最小的，被人大大藐视。

3.住在山穴中、居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说：谁能将我拉下地去呢?

4.你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。

5.盗贼若来在你那里，或强盗夜间而来─你何竟被剪除─岂不偷窃直到够了呢?摘葡萄的若来到你那里，岂不剩下些葡萄呢?

6.以扫的隐密处何竟被搜寻?他隐藏的宝物何竟被查出?

7.与你结盟的都送你上路，直到交界；与你和好的欺骗你，且胜过你；与你一同吃饭的设下网罗陷害你；在你心里毫无聪明。

8.耶和华说：到那日，我岂不从以东除灭智慧人?从以扫山除灭聪明人?

9.提幔哪，你的勇士必惊惶，甚至以扫山的人都被杀戮剪除。

第八节的以扫山是一种诗意的表现方法，用来与以东对应；按照传统的说法，这山区是以扫的后代居住的地方。俄巴底亚先知的晓谕以宣告上帝的决定开始：狂傲自大的以东，那个自以为有足够的能力应付外来威胁的，将化为乌有。以东人有很好的理由相信，他们的国土在外来敌人的威胁下，能够确保安全。他们的城堡和防御设施是建造在岩石的山上，能够提供非常强的军事自 力量。属肉体的以东代表抵挡神的「万国」。世人所看重的任何人、事、物，最终都会像以东所倚赖的「宝物」、「智慧」、「勇士」和盟友，一夕之间土崩瓦解、全然失去。

神对以扫的「骄傲」金老师引用以下经文叙述神对以东的审判。

玛拉基书 第一章 2-4

2.耶和华说：我曾爱你们。你们却说：你在何事上爱我们呢?耶和华说：以扫不是雅各的哥哥吗?我却爱雅各，

3.恶以扫，使他的山岭荒凉，把他的地业交给旷野的野狗。

4.以东人说：我们现在虽被毁坏，却要重建荒废之处。万军之耶和华如此说：任他们建造，我必拆毁；人必称他们的地为罪恶之境；称他们的民为耶和华永远恼怒之民。

「爱雅各，恶以扫」，是希伯来文学里表示对比的方法（创廿九31；申廿一15），意思是「爱雅各比爱以扫更多」。神「爱雅各」，并不是因为以色列人的祖先雅各在道德或行为上有任何优点，而是因为神按着自己的主权拣选了他，要使地上的万族因他和他的后裔得福（创十二3；创廿六4；创廿八14），成就神对全人类的救恩计划。

以扫和雅各是兄弟，神看重兄弟之情。以色列人出埃及时，在旷野经过以东，但以东不理他们，神就叫以色列人绕道而行，不可攻打以东，因神看重兄弟关系。以东有许多「隐密的宝物」，但都要被偷、被抢、被掠夺。第7-8节讲以东人很有「智慧」和「聪明」，但他们要被「欺骗」、被「陷害」，他们的聪明智慧要被「除灭」。这些都是神对以扫「骄傲」的审判。当他们自以为最安全、最有钱、有智慧的时候，这一切都会完全失去。神的审判非常清楚直接。以马内利