07/15 每日灵修｜约拿书-划时代的差遣

让我们与神有同样的性情，喜乐地被神使用，甘心乐意承接使命

约拿书–划时代的差遣

出处：好消息TV    主讲人：金老师

胡老师继续要来引用约拿以先的先知做叙述，今天我们都很像约拿，与约拿有同样的性情。我们常常会悖逆神、自义、与神作对，但神对我们却很有恩典和怜悯。今天我们要了解一件事，就是神比我们更有恩典、怜悯。很多时候，我们都没有恩典、怜悯，我们都是本位主义的。我们一起来听听胡老师怎么说

视频

附上音频补充

以下章节按视频介绍顺序 : 

两千七百多年前的尼尼微和今天的许多「大城」一样，不但面积广大、人口众多（拿四11）、物质丰富，在神面前也是罪大恶极。新亚述帝国是当时列国之中的老大，战争中虐杀残暴，被各国所惧怕、憎恨。但这「大城」仍然在神的管理之下，神绝不会容忍它在神面前一直坐大。

同样，约拿以先的先知所经历的优良传统，一样看见神的心意。

约拿书 第一章 3

3.约拿却起来，逃往他施去躲避耶和华；下到约帕，遇见一只船，要往他施去。他就给了船价，上了船，要与船上的人同往他施去躲避耶和华。

约拿知道神的话若临到尼尼微，他们便能领受神的祝福，因此他不愿意到尼尼微传讲神的话，走相反的路。这虽与神的心意相违，却与自己的心意相合，所以他选择逃避神。

胡老师以约拿以先的先知叙述，其运用经文(一)

列王紀上 第廿一章 20-22

20.亚哈对以利亚说：我仇敌啊，你找到我吗?他回答说：我找到你了；因为你卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事。

21.耶和华说：我必使灾祸临到你，将你除尽。凡属你的男丁，无论困住的、自由的，都从以色列中剪除。

22.我必使你的家像尼八的儿子耶罗波安的家，又像亚希雅的儿子巴沙的家；因为你惹我发怒，又使以色列人陷在罪里。

胡老师运用经文(二)

列王紀上 第廿一章 27-29

27.亚哈听见这话，就撕裂衣服，禁食，身穿麻布，睡卧也穿着麻布，并且缓缓而行。

28.耶和华的话临到提斯比人以利亚说：

29.亚哈在我面前这样自卑，你看见了吗?因他在我面前自卑，他还在世的时候，我不降这祸；到他儿子的时候，我必降这祸与他的家。

胡老师运用经文(三)

申命记 第三十章 1-3

1.我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上；你在耶和华─你神追赶你到的万国中必心里追念祝福的话；

2.你和你的子孙若尽心尽性归向耶和华─你的神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话；

3.那时，耶和华─你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民；耶和华─你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。

胡老师运用经文(四)

列王纪上 第二十章 1-8

1.亚兰王便哈达聚集他的全军，率领三十二个王，带着车马上来围攻撒玛利亚；

2.又差遣使者进城见以色列王亚哈，对他说：便哈达如此说：

3.你的金银都要归我，你妻子儿女中最美的也要归我。

4.以色列王回答说：我主我王啊，可以依着你的话，我与我所有的都归你。

5.使者又来说：便哈达如此说：我已差遣人去见你，要你将你的金银、妻子、儿女都给我。

6.但明日约在这时候，我还要差遣臣仆到你那里，搜查你的家和你仆人的家，将你眼中一切所喜爱的都拿了去。

7.以色列王召了国中的长老来，对他们说：请你们看看，这人是怎样地谋害我，他先差遣人到我这里来，要我的妻子、儿女，和金银，我并没有推辞他。

8.长老和百姓对王说：不要听从他，也不要应允他。

胡老师运用经文(五)

列王纪下 第六章 24-31

24.此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。

25.于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。

26.一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说：我主，我王啊！求你帮助。

27.王说：耶和华不帮助你，我从何处帮助你?是从禾场，是从酒醡呢?

28.王问妇人说：你有什么苦处?他回答说：这妇人对我说：将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。

29.我们就煮了我的儿子吃了。次日我对他说：要将你的儿子取来，我们可以吃。他却将他的儿子藏起来了。

30.王听见妇人的话，就撕裂衣服；（王在城上经过）百姓看见王贴身穿着麻衣。

31.王说：我今日若容沙法的儿子以利沙的头仍在他项上，愿神重重地降罚与我！

胡老师运用经文(六)

列王纪下 第五章 1-8

1.亚兰王的元帅乃缦在他主人面前为尊为大，因耶和华曾藉他使亚兰人得胜；他又是大能的勇士，只是长了大痲疯。

2.先前亚兰人成群地出去，从以色列国掳了一个小女子，这女子就服事乃缦的妻。

3.他对主母说：巴不得我主人去见撒玛利亚的先知，必能治好他的大痲疯。

4.乃缦进去，告诉他主人说，以色列国的女子如此如此说。

5.亚兰王说：你可以去，我也达信于以色列王。于是乃缦带银子十他连得，金子六千舍客勒，衣裳十套，就去了；

6.且带信给以色列王，信上说：我打发臣仆乃缦去见你，你接到这信，就要治好他的大痲疯。

7.以色列王看了信就撕裂衣服，说：我岂是神，能使人死使人活呢?这人竟打发人来，叫我治好他的大痲疯。你们看一看，这人何以寻隙攻击我呢?

8.神人以利沙听见以色列王撕裂衣服，就打发人去见王，说：你为什么撕了衣服呢?可使那人到我这里来，他就知道以色列中有先知了。

胡老师运用经文(七)

撒母耳记上 第十二章 13-15

13.现在，你们所求所选的王在这里。看哪，耶和华已经为你们立王了。

14.你们若敬畏耶和华，事奉他，听从他的话，不违背他的命令，你们和治理你们的王也都顺从耶和华─你们的神就好了。

15.倘若不听从耶和华的话，违背他的命令，耶和华的手必攻击你们，像从前攻击你们列祖一样。

先知必须服在神的权柄下；整个以利亚、以利沙到先知约拿事奉的年代，都在亚兰的威胁之下。现在神的话要临到尼尼微城，并吩咐约拿向他们宣讲，神显然要祝福亚述。在「约拿书」非常特别，因为以下四点提供参考：

1.这是唯一整卷都在讲故事的先知书，约拿并没有直接向神的百姓传讲任何信息，但他的经历本身就是一篇信息。

2.这是预言最少的一卷先知书，约拿只预言了「再等四十日，尼尼微必倾覆了」（拿三4），结果还没有应验。但从预表的角度，整卷都是预言、都得着了应验（太十六4；太十二40；路十一29）；

3.这是记载神介入大自然最多的一卷书，遭到不信神迹的自由派学者的许多批评；

4.这是一卷不是先知责备别人，而是暴露自己的软弱和失败的书。约拿是唯一一位逃避神差遣的先知。

求主帮助我们更深认识神的爱、恩典、怜悯，让我们与神有同样的性情，喜乐地被神使用，甘心乐意承接使命，成为顺服神，乐意施恩，愿意祝福仇敌的人。阿们！以马内利