07/18 每日灵修｜腓立比书-概 论

腓立比书是「监狱书信」、保罗最重要的私人书信之一，因此对于信徒们可以有几个个人应用。

腓立比书–概 论

出处：好消息   主讲人：汪老师

视频中要学习的是汪川生老师的《腓立比书》，汪川生老师曾任国际欧华神学院创校院长，曾兼任台北信义会救恩堂主任牧师、基督教论坛报主笔、专栏作家。我们继续共同研讨的是《腓立比书》，保罗写本信的初衷，既是对腓立比信徒的友谊和馈赠表示感谢，也是对来自教会内外的挑战提出劝勉。我们一起来听听汪老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

腓立比位于希腊北方的马其顿东部，马其顿的首要城市，被亚历山大的父亲腓立二世（Philip II of Macedon）攻占后，以自己的名字命名。《以弗所书》、《腓立比书》、《歌罗西书》和《腓利门书》都是保罗第一次在罗马坐监时写的（参弗三1；腓一7；西四10；门一9），被称为「监狱书信」。其中《以弗所书》、《歌罗西书》和《腓立比书》都是写给教会的，《以弗所书》阐明教会是基督的身体，《歌罗西书》阐明基督是教会的元首，《腓立比书》阐明了教会活出基督见证的道路。

《腓立比书》的原文是希腊文，又被称为「给腓立比人的信 Epistle to the Philippians」。腓立比是保罗第二次宣教旅程进入欧洲的第一站（徒十六12），主后50年初，他在这里给吕底亚施洗（徒十六14-15），经历了棍打、坐监、地震，最后带领狱卒信主（徒十六22-34）。当保罗离开腓立比的时候，已经在吕底亚的家里建立了以外邦人为主的教会（徒十六40），而路加继续在那里停留了几年时间（徒二十6）。大约主后60-62年，保罗在罗马的监狱里给腓立比教会的老朋友们写了本信。保罗第一次在罗马坐监，此时，腓立比教会面临外来的迫害（腓一28-30）、假师傅的引诱（腓三2）和内部的纷争（腓四2）。

【腓一28-30】

28.凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救都是出于神。

29.因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。

30.你们的争战，就与你们在我身上从前所看见、现在所听见的一样。

【腓三2】应当防备犬类，防备作恶的，防备妄自行割的。

【腓四2】我劝友阿蝶和循都基，要在主里同心。

主前27年屋大维登基以后，把腓立比这个殖民地建成了一个繁华的微型罗马。罗马人经常出于军事目的，在一些战略要地建立殖民地，把罗马公民和支持者迁居到这些城市，不受周围行省的管辖。殖民地在罗马国内法的管理下、享有自治权，许多居民都是罗马公民和退役官兵，可以减免税项。腓立比居民非常重视罗马公民的身分，凯撒崇拜是宗教生活的中心。因此，本信保罗所用的一些词汇，对于腓立比人有着特殊的意义，例如：

1.「行事为人 politeuomai」（腓一27），原文的意思就是「成为公民」。

2.「我们却是天上的国民（politeuma）」（腓三20），原文就是「我们的公民权却在天上」。

3.「御营全军」（腓一13）、「在凯撒家里的人」（腓四22）。

4. 用凯撒的称号「主 kurios」和「救主 soter」（腓三20）来称呼基督。

5. 用「神所赐、出人意外的平安」（腓四7）来对应「罗马和平 Pax Romana」。 

腓立比书可称为“通过患难得资源”。这部书讲的是我们生活里的基督，我们头脑里的基督，我们的榜样基督，我们的力量基督，和受苦的喜乐。这是保罗在罗马狱中写的，耶稣升天约三十年，距保罗首次在腓立比传道间隔十年。腓立比书二5-11在对我们的主耶稣基督曾受的屈辱和对祂的颂扬进行荣耀和深刻的宣告达到高峰。腓立比书可分为以下几部分：

1.引言，（腓一1-7）

2.基督徒生活：尽管受苦仍喜乐，（腓一8-30）

3.基督徒模式：喜乐于卑微的事奉，（腓二1-30）

4.基督徒信、想和期待的目标，（腓三1-21）

5.基督徒的力量：在挂虑中喜乐，（腓四1-9）

6.结语，（腓四10-23） 

腓立比书是保罗最重要的私人书信之一，因此对于信徒们可以有几个个人应用。这封信写于保罗在罗马入狱期间，他劝诫腓立比人以他为榜样，在受迫害时「笃信不疑，越发放胆传神的道，无所惧怕」（腓一14）。保罗劝诫我们面对迫害我们要坚忍，要「同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。」（腓一27）腓立比书的另一个应用是基督徒需要谦卑地团结起来。我们和基督一起，我们也要同样努力互相团结。保罗提醒我们要「意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念」（腓二2），抛开荣耀和自私，「存心谦卑，各人看别人比自己强」（腓二3），为别人谋利益，互相关爱。如果我们把保罗的建议记在心上，今日的教会就会少很多冲突。我们明天继续，以马内利