神给了尼尼微人一个机会,用「四十日」的时间证明自己真实地「离开恶道」。


约拿书尼尼微的悔改

出处:好消息TV    主讲人:胡老师

 

约拿书第三章,我们惊讶本来要面对灭亡的尼尼微城竟然可以被扭转,这个被神宣告恶贯满刑的大城,因着悔改蒙神怜悯。当中我们看到约拿,成为神所用的器皿,让一个国家的命运经历翻转。我们一起来听听胡老师怎么说

 

视频

附上音频补充

以下章节按视频介绍顺序 : 

 

从约拿书第一章开始,神已吩咐约拿往尼尼微大城去。神并没有责备约拿的不顺服,而是再次呼召约拿、重申任务。如果只是为了完成工作,神完全可以把不顺服的工人撇在一边,换一个忠心的工人来做。但神的话却「二次临到约拿」,继续给他机会;因为神的心意不仅是要给尼尼微传信息,也是为了改变传信息的约拿。

 

「四十」在圣经里常常代表彻底(创七4;出二十四18;民十三25;王上十九8)。神给了尼尼微人一个机会,用「四十日」的时间证明自己真实地「离开恶道」。约拿走了一日,只走遍城中三分之一地方。表明他虽然外面顺服神,但里面却还没有体贴神的心意,内心深处并不愿意尼尼微城得救。

 

约拿书 第三章

1.耶和华的话二次临到约拿说:

2.你起来!往尼尼微大城去,向其中的居民宣告我所吩咐你的话。

3.约拿便照耶和华的话起来,往尼尼微去。这尼尼微是极大的城,有三日的路程。

4.约拿进城走了一日,宣告说:再等四十日,尼尼微必倾覆了!

5.尼尼微人信服神,便宣告禁食,从最大的到至小的都穿麻衣(或译:披上麻布)。

6.这信息传到尼尼微王的耳中,他就下了宝座,脱下朝服,披上麻布,坐在灰中。

7.他又使人遍告尼尼微通城,说:王和大臣有令,人不可尝什么,牲畜、牛羊不可吃草,也不可喝水。

8.人与牲畜都当披上麻布;人要切切求告神。各人回头离开所行的恶道,丢弃手中的强暴。

9.或者神转意后悔,不发烈怒,使我们不致灭亡,也未可知。

10.于是神察看他们的行为,见他们离开恶道,他就后悔,不把所说的灾祸降与他们了。

 

「不把所说的灾祸降与他们」,并非永远得救,只是暂时推迟了刑罚。神宣告:「亚述是我怒气的棍,手中拿我恼恨的杖」(赛十5),在祂的计划里,还没有到消灭亚述、或者向亚述宣教的时候,只是要限制亚述的扩张,赐给神的百姓在北国耶罗波安二世(约主前793-753年在位)和南国乌西雅王(约主前791-740年在位)执政期间大约四十年的繁荣,预备他们被掳(王下十四25)。真正地悔改,对真正的基督教是至关重要的。耶稣基督自己说过,如果我们不悔改,我们就会灭亡!因此,阅读和研究圣经对这一主题的阐述是至关重要的。

 

对于尼尼微这个角色,故事讲到这里是已经达到了高峰 ;然而对先知个人来说,则还有一些经历尚未临到。在先知约拿向尼尼微城的宣讲工作完成以后,我们既能从上帝的仆人个人方面,又能从整个的人类方面,都学到一些功课。求施恩的主,我们感谢祢,感谢祢对我们从不改变和永不放弃的爱,感谢祢一再给我们机会回转悔改。阿们!以马内利


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