07/20-21 每日灵修｜创世记 (八八) 荒年中的祝福

在荒年过程中，法老的权力和财富成倍增长，约瑟的忠心良善也使他的全家族蒙福。我们虽未常常看到信心的果效，但神必然赏赐忠心良善且谦卑顺服的人。

创世记  (八八) 荒年中的祝福

出处：好消息TV     主讲人：康老师

先前讲到雅各举家下埃及去，是个重要的决定，神安排约瑟奉养雅各。「还有约瑟在埃及所生的两个儿子，雅各家来到埃及的共有七十人。」(参创四六27)，对于以色列人来说，七十人是个重要的数字，因为当会幕里有七十人的时候，代表这群人可以自治、自立，是个有权利的团体。神赐给了约瑟解梦的智慧和替法老解梦的机会。当约瑟被重用为埃及宰相后，神赐给他智慧来治理埃及，在七个丰年的时候贮存了如海沙般多的粮食。在接下来的七个荒年，成为了许多人的祝福。继续按视频进度《创世记》四七章1-31节的经文，我们来听康老师怎么说

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附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

不仅讲述全地饥荒，也记录了约瑟的父亲雅各和弟兄们刚到埃及时的一些事情。雅各的众子晋见法老王，法老准他们住在全埃及最富庶的歌珊地，以色列家得以保存；这章中我们看到，在那个巨大的、延续七年的饥荒中，处处满了祝福。此外亦记述了雅各人生最后十七年的转变，这是他人生最后一段路亦是最丰盛的日子。按进度先来看《创世记》四七章1-31节经文，请看如下：

创世记 四七章1-31

1.约瑟进去告诉法老说：我的父亲和我的弟兄带着羊群牛群，并一切所有的，从迦南地来了，如今在歌珊地。

2.约瑟从他弟兄中挑出五个人来，引他们去见法老。

3.法老问约瑟的弟兄说：你们以何事为业?他们对法老说：你仆人是牧羊的，连我们的祖宗也是牧羊的。

4.他们又对法老说：迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居。现在求你容仆人住在歌珊地。

5.法老对约瑟说：你父亲和你弟兄到你这里来了，

6.埃及地都在你面前，只管叫你父亲和你弟兄住在国中最好的地；他们可以住在歌珊地。你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜。

7.约瑟领他父亲雅各进到法老面前，雅各就给法老祝福。

8.法老问雅各说：你平生的年日是多少呢?

9.雅各对法老说：我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。

10.雅各又给法老祝福，就从法老面前出去了。

11.约瑟遵着法老的命，把埃及国最好的地，就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业。

12.约瑟用粮食奉养他父亲和他弟兄，并他父亲全家的眷属，都是照各家的人口奉养他们。

13.饥荒甚大，全地都绝了粮，甚至埃及地和迦南地的人因那饥荒的缘故都饿昏了。

14.约瑟收聚了埃及地和迦南地所有的银子，就是众人籴粮的银子，约瑟就把那银子带到法老的宫里。

15.埃及地和迦南地的银子都花尽了，埃及众人都来见约瑟，说：我们的银子都用尽了，求你给我们粮食，我们为什么死在你面前呢?

16.约瑟说：若是银子用尽了，可以把你们的牲畜给我，我就为你们的牲畜给你们粮食。

17.于是他们把牲畜赶到约瑟那里，约瑟就拿粮食换了他们的牛、羊、驴、马；那一年因换他们一切的牲畜，就用粮食养活他们。

18.那一年过去，第二年他们又来见约瑟，说：我们不瞒我主，我们的银子都花尽了，牲畜也都归了我主。我们在我主眼前，除了我们的身体和田地之外，一无所剩。

19.你何忍见我们人死地荒呢?求你用粮食买我们和我们的地，我们和我们的地就要给法老效力。又求你给我们种子，使我们得以存活，不致死亡，地土也不致荒凉。

20.于是，约瑟为法老买了埃及所有的地，埃及人因被饥荒所迫，各都卖了自己的田地；那地就都归了法老。

21.至于百姓，约瑟叫他们，从埃及这边直到埃及那边，都各归各城。

22.惟有祭司的地，约瑟没有买，因为祭司有从法老所得的常俸。他们吃法老所给的常俸，所以他们不卖自己的地。

23.约瑟对百姓说：我今日为法老买了你们和你们的地，看哪，这里有种子给你们，你们可以种地。

24.后来打粮食的时候，你们要把五分之一纳给法老，四分可以归你们做地里的种子，也做你们和你们家口孩童的食物。

25.他们说：你救了我们的性命。但愿我们在我主眼前蒙恩，我们就作法老的仆人。

26.于是约瑟为埃及地定下常例，直到今日：法老必得五分之一，惟独祭司的地不归法老。

27.以色列人住在埃及的歌珊地。他们在那里置了产业，并且生育甚多。

28.雅各住在埃及地十七年，雅各平生的年日是一百四十七岁。

29.以色列的死期临近了，他就叫了他儿子约瑟来，说：我若在你眼前蒙恩，请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我，请你不要将我葬在埃及。

30.我与我祖我父同睡的时候，你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方。约瑟说：我必遵着你的命而行。

31.雅各说：你要向我起誓。约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上【或作扶着杖头】敬拜神。

约瑟的忠心良善使他的全家族蒙福。当约瑟在旷野被哥哥们扔在坑里，或被诬陷在狱中的时候，他一定对将来感到绝望及疑惑。可是他不但没有失望沮丧，反而忠心良善地顺服神，做应当做的事，以至现在看到令人钦羡及振奋的结果。我们虽然未必常常看到信心的果效，但可以肯定神必然赏赐忠心良善且谦卑顺服的人。我们略作以下分述：

一. 雅各给法老祝福 (创四七1-12)

约瑟把从迦南地来的全家人都在歌珊地安顿好，把事情都交代好了，就进宫报告法老。约瑟还带了五个兄弟一起去晋见法老，他曾送给便雅悯五套衣服，圣经中有很多地方也用到｢五｣这个数字，例如平安祭中的公绵羊、公山羊和公羊羔都是｢五｣只(参民数记七章)，可能象征求平安；也可能｢五｣被埃及人当作吉祥数目(参赛十九18)。｢你们以何事为业? 」(创四七3)，果然法老问的话落在约瑟的预料之中，兄弟们也照着约瑟教他们的一一回答。｢迦南地的饥荒甚大，仆人的羊群没有草吃，所以我们来到这地寄居｣(创四七4)，他们知道饥荒还有几年，所以他们请求法老准许他们寄居住歌珊地。法老已经吩咐约瑟让他的家人住在歌珊地，现在他们向法老说清楚，他们只是｢寄居｣，表示以色列人并没有打算在埃及地定居长住的意图，将来一定要重返迦南地老家，这一点也让法老的心放下了，毕竟「凡牧羊的都被埃及人所厌恶」(参创四六34)。「住在国中最好的地」(创四七6)，法老很快地应允约瑟的请求，这祝福都是因着约瑟。他让埃及和世界上许多地方的人脱离大饥荒，现在以色列全家就蒙了福，并且因约瑟得产业。「你若知道他们中间有什么能人，就派他们看管我的牲畜」(创四七6)，如果能成为法老的牧人，就变成埃及的「公务员」，就不会遭受歧视或欺负。

「雅各就给法老祝福」(创四七7)，「祝福」原文是「致意」或「请安」之意。法老问雅各「平生的年日是多少」(创四七8)，雅各的回答却加上了对一生的领悟，表明雅各此时真正地认识了他自己。「平生的年日又少又苦」(创四七9)，是指在神面前的年日，真知道自己是没有什么可夸的。「雅各又给法老祝福」(创四七10)，雅各离开前却再次为法老祝福，埃及人一般岁数没那么高，但雅各年纪是人瑞级的岁数，有可能因为这样，于是可以祝福法老。「就是兰塞境内的地，给他父亲和弟兄居住，作为产业」(创四七11)，「兰塞」的字义是「太阳之子」，可能是歌珊地的别名，位于尼罗河三角洲是最肥沃的区域。饥荒最后的那几年，约瑟提供父亲和弟兄他们每一家所需要的粮食，等饥荒过后，他们就可耕种，繁殖牛羊。神通过约瑟智慧的预备工作，使约瑟的家人和无数的人有粮食吃。

二. 约瑟处理饥荒 (创四七13-26)

事实上埃及全国的可耕地仅有6%，除了尼罗河沿岸，就在尼罗河三角洲中。雅各家有多么的蒙恩，接下来这段经文可以看出。「约瑟就把那银子带到法老的宫里」(创四七14)，约瑟虽然聚敛了百姓的银子和牲畜，但他都带到法老处，并没有收归己有。约瑟在七个丰年时积存下来的粮食是要用来应付紧接的七个荒年，饥荒来临后，任何人需要粮食都必须用钱购买，不论是埃及人或是外邦人都一样，而且要照着约瑟按人配粮的办法购买，避免不均，也不至于造成余粮短缺。

「那地就都归了法老」(创四七20)，在这个过程中，法老的权力和财富成倍增长。「为埃及地定下常例」(创四七26)，约瑟要求每年税收总额只占20%，百姓把田地出产五分之一献给法老。约瑟有效的保存埃及人及附近的人的生命，但这些人都变成法老的奴隶，不过祭司与以色列家的人除外。

三. 以色列的死期临近了 (创四七27-31)

以色列人跟埃及祭司狀況相當，有約瑟供養，所以反而可以「他们在那里置了产业，并且生育甚多」(创四七27) 。「雅各住在埃及地十七年」(创四七28)，约瑟被卖之前，与父亲同住「十七年」(参创卅七2）。父子重逢之后，又同住了「十七年」，雅各活了一百四十七岁。「以色列的死期临近了」(创四七29)，此时雅各知道自己的日子不多，是他要立下遗嘱，吩咐后事的时候了。「我若在你眼前蒙恩」(创四七29)，表示一種嚴肅而強烈的請求，要約瑟一定要達成。「请你把手放在我大腿底下，用慈爱和诚实待我」(创四七29)，古人把手放在「大腿底下」说话或起誓，表示郑重其事、信守承诺(参创廿四2)。「你要将我带出埃及，葬在他们所葬的地方」(创四七30)，「他们所葬的地方」指希伯仑的麦比拉洞(参创廿五9；创卅五29)。以色列知道埃及不是他的家，他属于那片应许给他和他的子嗣的土地，他清楚地相信并明白他是亚伯拉罕之约的继承者。「约瑟就向他起了誓，于是以色列在床头上（或译：扶着杖头）敬拜神」(创四七29)，「床 מִטָּה」与「杖 מַטֶּה」的希伯来原文辅音相同，只有元音不同。约瑟就立了誓，答应雅各的遗愿。雅各｢敬拜神」除了不希望约瑟他们留在埃及不走了，更是叫约瑟他们记住神的应许、记住｢以色列家｣是谁、记住应该回到到迦南去。相信，当雅各回首一生走过的年岁，虽是又苦又少，却是充满了神的引领、修剪和祝福。

在雅各最后对约瑟的叮嘱中，我们也明显感到他虽然安居埃及最好的地方，过着无忧无虑的生活，但心中无时无刻思念自己真正的归宿。神的儿女也当如此，这个世界，不管多么迷人，都只是我们的寄居之地，我们是客旅，不要迷失在这寄居的地方，而应时刻思量永恒的天家，就像「他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的」(参来十一16)。今天我们仍在地上，是神的恩典。求主都给我们雅各的那一份祝福，为我们预备歌珊地。愿我们都放下紧握的双手，让我们从一切的不满足中走出来，一同起来敬拜并享受神给我们的一切。阿们！ 以马内利

天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

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