08/03 每日灵修｜歌罗西书-基督颂赞

耶稣是万有的创造者，祂自己不是受造的。当我们看到耶稣所造的这个世界的奇妙和荣耀时，我们会越发尊崇和敬拜祂。

歌罗西书–基督颂赞

出处：好消息TV    主讲人：吴老师

许多学者认为 （西一15-20）是一首赞美诗，可能是当时就存在，或者保罗创作出来颂赞基督的。「爱子是那不能看见之神的像」（西一15），与神完全相像、是神的完美代表。并非圣子温柔良善，圣父严苛无情；圣父和圣子一样施行怜悯，圣子也和圣父一样公义审判。继续讲述《歌罗西书》第一章第三段，我们一起来听听吴老师怎么说

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以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

大多数学者认为歌罗西书一章15-20节源于早期教会描述基督徒对耶稣的信仰的诗歌或圣诗。这完全有可能，但无可考证。保罗先是为父神的救赎计划感谢祂（西一12）。与此同时，保罗自然而然地想到神的「爱子」（西一15），伟大的救主。我们先来看经文：

歌罗西书 第一章 15-23

15.爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。

16.因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的；能看见的，不能看见的；或是有位的，主治的，执政的，掌权的；一概都是借着他造的，又是为他造的。

17.他在万有之先；万有也靠他而立。

18.他也是教会全体之首。他是元始，是从死里首先复生的，使他可以在凡事上居首位。

19.因为父喜欢叫一切的丰盛在他里面居住。

20.既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有─无论是地上的、天上的─都与自己和好了。

21.你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。

22.但如今他借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。

23.只要你们在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去（原文是离开）福音的盼望。这福音就是你们所听过的，也是传与普天下万人听的（原文是凡受造的），我保罗也作了这福音的执事。

当时的歌罗西教会受诺斯底主义的攻击和影响。诺斯底主义很强调知识，并认为能靠这知识得救，但问题是这知识并非从神而来，所以保罗写这信是要说明耶稣基督的救恩，让我们「在所信的道上恒心，根基稳固，坚定不移，不至被引动失去福音的盼望」(西一23) 。「因为万有都是靠他造的」(西一16) 毫无疑问是三位一体的神，耶稣是万有的创造者。祂自己不是受造的。当我们看到耶稣所造的这个世界的奇妙和荣耀时，我们会越发尊崇和敬拜祂。

「爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。」(西一15)针对诺斯底主义，保罗指出耶稣基督的身份。当我们看有关魔鬼的故事，我们知道牠不是首先被造的，因此牠不比神更有能力，也是被神所限制的；所以我们要知道耶稣是首生的，祂掌管一切，并且万有都是为祂而造。我们要知道耶稣是首生的，是神的像，祂也是教会全体之首，并且是首先从死里复活，是居首位的，所以万有都是靠祂而立，靠祂运作。因此我们不需要寻求任何的天使，因为万有都是靠耶稣基督而立，并且一切丰盛都在祂里面。祂是最有能力的一位，却借着十架上所流的血成就了和平，使我们能与神和好。从前我们是与神为敌的，但今日神把我们引到祂面前，并赐下福音的盼望。神今天带领我们看《歌罗西书》，是要我们能抓紧真知识，就是明白救恩是在父神和耶稣基督里。

一个人对于基督的认识，将决定自己的生活态度。歌罗西书一章15-20节这篇「基督的颂赞」，目的并非抽象地发表一篇有关基督位格的神学论文，而是为了让我们「行事为人对得起主，凡事蒙祂喜悦」（西一10）：

1.既然「爱子是那不能看见之神的像」（西一15），信徒就不应该通过别的途径认识神。

2.既然基督「是首生的，在一切被造的以先」（西一15），信徒就不应该敬拜天使或任何受造之物。

3.既然基督是创造之主（西一16）、救赎之主（西一18）和新造之主（西一18），教会就应该持定元首，不需要到基督之外寻找维持和发展教会的方法。

4.既然基督是护理之主（西一17），信徒就应当信靠祂对自己生命和生活的供应，教会也不必在基督之外寻求合一，因为我们可以确信基督护理的完备。

5.既然基督具有完全神性（西一19），信徒就不应该再到别处寻找丰盛。

6.既然基督是和平中保（西一20），信徒就不需要任何额外的救赎计划，也不能借着任何基督以外的事物寻求神的悦纳。

《歌罗西书》一章21-23节原文是一个长句，与《歌罗西书》一章13节首尾呼应，详细说明神怎样使人与自己和好（西一20）。信徒以前与神隔绝、与神为敌，现在已经与神和好了，所以应该坚守福音。现在天父借着基督的死，叫信徒与自己和好，成了归给上帝的、没有瑕疵的。保罗在论到神主动拣选的恩典之后（西一22），立刻用这个「只要」（西一23）来警告那些自欺欺人者；这个警告会让轻率自信的人刺耳，却使重生得救的人安心。对信徒的要求就是在福音真道上有恒心、根基稳固而坚定不移的持守信仰。而这个信仰是歌罗西信徒听过的，也是普世性的，保罗就是这个福音的仆役之一。

每当我们软弱无力的时候，不应该到基督之外寻求任何帮助，而应当回到福音真理的根基，求神让我们继续「持守信仰，根基稳固，坚定不移，不致动摇」。而对于歌罗西人来说，听从假师傅「不持定元首」（西二19）的教导，就是「离开了你们从前所听见的福音的盼望」。福音是「传给天下一切被造之物的」，不是传给少数知道特殊奥秘的精英，也不是少数主动打开心门的人。信徒该做的就是继续坚守真道，不要离开福音所带来的盼望。而保罗就是这个福音的仆人。阿们！我们明天继续，以马内利