神做事都「有一定的日期」,总是按着祂自己的时间和方式。


哈巴谷书()

出处:好消息TV    主讲人:刘老师

 

哈巴谷书是在犹大亡国之前写的,与先知耶利米同期,当时犹大国非常败坏,最后的三个王是约雅敬、约雅斤、西底家。犹大民到了约雅敬时已经被掳,一共有三次被掳。面临犹大即将亡国,神的审判临到,整个犹大国都在拜偶像、贪财、倚靠自己,离弃神,哈巴谷向神呼求,这章是神对哈巴谷的回应。我们一起来听听刘老师怎么说

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 :

 

先知在望楼上要观看(「watch to see」),誓要看见耶和华向他所说的启示。当默示(Vision)来到时,先知受提示去把所见异象的内容,写在版上;这样,他所得到的信息将被保存下来,并且可以大声地向当时和将来的世代高声诵读。很清楚的,这个异象不但对哈巴谷眼前的问题适用,而且也适用于选民在邪恶的世界中,回应困难的生活经历时,所不断产生的问题。

 

哈巴谷书 第二章  1-3

1.我要站在守望所,立在望楼上观看,看耶和华对我说什么话,我可用什么话向他诉冤(向他诉冤:或译回答所疑问的)。

2.他对我说:将这默示明明地写在版上,使读的人容易读(或译:随跑随读)。

3.因为这默示有一定的日期,快要应验,并不虚谎。虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。

 

神做事都「有一定的日期」,总是按着祂自己的时间和方式。「虽然迟延,还要等候」,因为神做工的目的不是为了解决事,而是为了得着人。人肉体的倾向,对神必成就的事,总是希望可以再等等;而对于自己所要的事,却总是希望不要「迟延」。因此,我们的祷告一定要注意不要教神做什么、怎么做、何时做,而要「肃敬静默」地听神要我们做什么。

 

我们时常以神学上片面的认识,去假定 神必要行动,但是抓住事实比抓住它所暗示的更容易。以为 神明显的缺乏行动,可能引致我们的信心动摇,而在实际上只是我们没有能力去认识 神行动的时间。我们必须试学哈巴谷的功课:‘虽然迟延,还要等候;因为必然临到,不再迟延。以马内利

 


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