08/08 每日灵修｜出埃及记 (九) 荆棘被火烧着

有学者推测烧不坏的荆棘，表示神从未离开以色列人，因为不管埃及这炉火有多猛烈，甚至烧了四百年，也是因为守约的神四百年来始终对以色列人不离不弃。

出埃及记  (九) 荆棘被火烧着

出处：好消息TV    主讲人：赖老师

摩西因杀了埃及人，逃避法老想除掉他，他离开了埃及往东南通过西乃半岛去了远方的米甸地。他逃得相当的远，让埃及人抓不到他，米甸地与西乃中间隔着阿卡巴海湾，米甸距离埃及将近五百公里。没想到摩西到了祭司流珥的家，不只吃了一餐饭，而是接下来吃了四十年的饭，还娶妻生子。以色列百姓在埃及走投无路，但没有忘记向神哀求，不断寻求神的救助。继续视频中带领我们进入《出埃及记》三章1-6节，我们一起来听听赖老师怎么说

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

摩西离开埃及逃到米甸，结婚生子，一晃眼就是四十年过去。这些年他的工作就是牧养他岳父的羊群。这里提到他的岳父叫做叶忒罗，但在前一章却是另一个名字流珥，都说是米甸的祭司。原本埃及的王子竟然牧放羊群，实在是一件不可思议的事，说话做事都有才能的摩西，四十年和不会说话的羊群打交道，做当时人们普遍认为比较低贱的工作。正如约瑟做宰相之前为奴仆一样，接受造就与操练，预备承担更大的工作。按视频的经文进度《出埃及记》三章1-6节，我们先来看以下经文：

出埃及记 三章1-6

1.摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。

2.耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。

3.摩西说：我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢?

4.耶和华神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：摩西！摩西！他说：我在这里。

5.神说：不要近前来。当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地；

6.又说：我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。摩西蒙上脸，因为怕看神。

摩西出生后，头四十年多半是王宫，服在法老的权下，享有荣华富贵;第二个四十年他待在米甸，依附在米甸祭司的家中，过着自由自在的放牧生活;但是从他在圣地脱鞋开始，他要服在神的权柄之下，听从神的吩咐，完成神所托付的工作。我们略做以下分述：

一. 看这大异象 (出三1-3)

「摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群」(出三1)，「叶忒罗」字义是他的富裕、他的丰盛，所以学者认为「叶忒罗」可能是个尊称或头衔。在米甸这四十年摩西过得不怎样，80岁了还在牧羊，而且牧的还不是自己的羊，是他岳父的。「到了神的山，就是何烈山」(出三1)，「神的山」可能是后来的称呼，因为神在这山上召见摩西并赐下律法。「何烈」的意思是沙漠。「何烈山」就是西奈山(参申五2)，可能位于西奈半岛南部。

「耶和华的使者」(出三2)并非指天使，在旧约中，有学者是认为也许可用「神的使者是神以可见的型态显现」来解释，主的使者常常以人形出现，但后来都被理解为「耶和华」本身。值得注意的是神从没有用人以外〝动物〞的型态出现，在新约则是直接「道成肉身」在基督耶稣身上完全显现。「荆棘被火烧着，却没有烧毁」(出三2)，这不仅是摩西看到一丛荆棘在燃烧；显然，像这样的植物自燃在那片荒漠中并不罕见。罕见的是虽然荆棘被火烧着，但它没有开裂或减少，没有一片叶子卷曲，也没有一根枝条烧焦。火烧的棘荆吸引了摩西，「我要过去看这大异象」(出三3)，无论摩西到底看到了什么，都绝不寻常。「异象」圣经中提到三种，我们略做归纳：

1.肉体感官可以看到或听到的景象(参创十八2）；

2.在梦中或魂游象外的情况下经历的景象(参赛六1；徒十10；徒十六9）；

3.启示在人心中的神的心意(参加一16；箴廿九18)。

有学者推测烧不坏的荆棘异象，表示神从未离开以色列人，因为不管埃及这炉火有多猛烈，甚至烧了四百年，以色列人仍像这烧不掉的荆棘一样不被烧坏，也是因为守约的神四百年来始终对以色列人不离不弃。

二. 呼唤摩西 (出三4-6)

「从荆棘里呼叫」(出三4)，摩西在燃烧的荆棘丛中没有看见任何人；然而那里有神的同在，祂从燃烧的荆棘中呼唤摩西。「他说：我在这里」(出三4)，「我在这里」直译为〝看哪，这是我〞。当摩西听见后想马上进前去时，「不要近前来」(出三5)，神阻止了他，要他脱下鞋子，因为他「所站之地是圣地」(出三5)。脱下鞋子代表两个意思：

1.恭敬谦卑。古时做仆人的通常都是赤脚的 。

2.分别为圣。鞋子染满污秽尘埃，象征属世的罪，到至圣之地必须脱去。

「圣」基本意义是分开、被分别出来。「圣地」是因为有神在那里，而不是人自己选的，或是那地天生有什么特别。概括了上帝超然的属性，这些属性构成上帝的神性，使祂和人分别出来。「亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神」(出三6)，神向摩西启示祂自己，宣告祂与以色列各个先祖的关系。这提醒摩西，神是立约的神，祂曾经与以色列所立的约仍然有效，而且至关重要。「摩西蒙上脸，因为怕看神」(出三6)，摩西的回应正如一个有自知之明的人一样，他知道自己不仅是一个受造物，而且还是一个有罪的受造物，所以他「蒙上脸」。也许摩西想到自己的罪性和罪行，所以才不敢看神。亚当犯罪后躲蔽神的面。先知以利亚在何烈山的山洞口经历耶和华神显现时，也用外衣蒙上脸(参王下十九13）。

摩西过去只知道何烈山区是放羊的好地方，但神在那里亲自呼叫他，告诉他这是一个神圣之地。他不可以随意靠近，必须要把鞋脱下来，赤脚站在神的面前。因为在神面前的地方就是圣洁的，在神面前的人就必须圣洁，必须分别为圣。不圣洁的人就被弃绝，分别为圣的人就被神使用。摩西在何烈山上看到耶和华显现的特殊经历，是摩西在旷野四十年和出埃及四十年之间的一个重要转折点，这对摩西的一生有着深远的影响，这种经历对我们的生命也有很多启发和反思。感谢神，选召我们成为祢的子民，与你同工。你按照我们的本像接纳我们，使用我们，应许与我们同在。感谢主浩大的救恩，每天与我们同行的恩典。求主帮助我们将自己分别为圣，刚强壮胆地回应你的呼召，成就你在我们生命中的使命和命定。阿们！我们明天继续，以马内利

天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

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