08/09 每日灵修｜出埃及记 (十) 摩西的蒙召.上

「使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来」，是神任命摩西作为神的使者，表面是摩西在带领，实际上是神亲自领他们出来，是神借着摩西来带领。

出埃及记 (十) 摩西的蒙召.上

出处：好消息    主讲人：赖老师

摩西看到燃烧的荆棘并与神交谈。在旧约圣经中，许多人都在可见之形像（不一定是人的形像）中经历过神。亚伯拉罕看见冒烟的炉和烧着的火把(参创十五17)；雅各与一个人摔跤(参创卅二24-29)；以色列人脱离为奴之地埃及时，神用云柱与火柱来引导(参出十三17-22)。神这样显现，为要鼓励祂的新族类，神要引导他们，并证明祂口中所传的信息是何等的可靠。接着我们研读的经文进度是《出埃及记》三章7-12节，我们一起来听听赖老师的分享:

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

先前经文提到摩西遵照神的吩咐，脱下脚上的鞋，并且蒙上脸。脱掉鞋是尊敬的行动，表示自己在神面前的不配。神是我们的朋友，更是全能的主宰。以轻率随便的态度朝见祂，就缺少诚意，失去尊敬了。扪心自问，我们敬拜神是随随便便还是像蒙君王宠邀，作祂嘉宾那样又庄严又隆重呢？我们要改变自己的态度， 才配朝见圣洁的神。摩西清楚看见火在荆棘上，但荆棘并未有被火烧的痕迹，仍然存在。这个异象的目的是神叫摩西把以色列人从埃及领出来。按视频的经文进度《出埃及记》三章7-12节，我们先来看以下经文： 

出埃及记 三章7-12

7.耶和华说：我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦，

8.我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

9.现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。

10.故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。

11.摩西对神说：我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢?

12.神说：我必与你同在。你将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我；这就是我打发你去的证据。 

「领他们出了那地，到美好宽阔，流奶与蜜之地」(出三8)，摩西当时八十岁，神并不是在那时才决定将迦南地赐给以色列。在此之前400多年，祂已向以色列人的先祖应许要将这片土地赐给他们。神希望摩西和以色列人能明白，祂怜悯他们，眷顾他们。我们略做以下分述：

一. 要打发你去 (出三7-10)

「我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了」(出三7)，是圣经里面第一次记载神用「我的百姓」这样的字眼来称呼以色列百姓。「我下来是要救他们脱离埃及人的手」(出三8)，神对自己百姓的「困苦」不但「看见了」、「听见了」，而且「原知道他们的痛苦」(出三7)。但神一定要等到时候满足的时候才实行拯救，因为时候到了，雅各的后裔才能「在那里成为大族」(参创四六3)，以色列人才会对埃及彻底绝望(参出二23)，迦南人罪孽也才「满盈」(参创十五16)。神明确的告知摩西到「美好、宽阔、流奶与蜜之地」(出三8)，「流奶与蜜」原文是「充满牛羊奶与蜂蜜」的意思。自古迦南anaan(意低地）本是游牧民族出没的地方。羊群的足迹，古今都是出现在此地，因为羊多羊奶也多。另外如巴勒斯坦盛产花卉，因而蜜蜂与蜜糖也盛产于圣地。每逢百花齐放的时候，蜂巢的蜜汁因受日光热力的影响，竟致滴在地上，所以称为「流奶与蜜之地」，表示神所应许之迦南地肥沃富饶美好。「迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地」(出三8)，神清楚的给摩西明白整个地界的范围，就是这迦南六族所在的地方。

「达到我耳中，我也看见」(出三9)，神希望摩西和以色列人能明白，祂怜悯他们，眷顾他们。「我要打发你去见法老」(出三10)，是神任命摩西作为神的使者。「使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来」(出三10)，表面是摩西在带领，实际上是神亲自领他们出来，是神借着摩西来带领。同样，我们照神旨意所做的工，表面上是人在工作，实际上是神自己在工作。如果神已经说过祂要拯救他们，那摩西对祂还有什么用处？或者说为什么祂还需要摩西？这说明神常常拣选人作祂的器皿，祂选择将祂的事托付给这些祂所信赖的人。

二.有关崇拜及会幕的指示 (出三11-12)

「是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？」(出三11)，这是摩西四次推辞神的差遣的第一次。当一个人对自己满有自信的时候，就会阻挡神通过他来工作；当一个人对自己不再坚持、不再有把握的时候，神的旨意和恩典才能在他身上自由地行出来。神对摩西的推辞却这样说「我必与你同在」(出三12)，表明重要的不是摩西那个「我」，而是在于神这个「我」。神这样回答旨在是让摩西不再专注于自己，而要把注意力放在正确的地方——注目仰望神。「将百姓从埃及领出来之后，你们必在这山上事奉我」(出三12)，正如摩西曾在这片旷野里放牧羊群，他将要带领整整三百万同胞来到同一座山前。这似乎是一件看起来完全不可能的事——但神应许这事必成就。上帝拿来保证的东西很奇怪，一是自己的同在，二是未来他们一定可以到何烈山事奉神。一面当然摩西或者不能了解，但另一面也显出上帝的权能与计划。

摩西觉得他才疏学浅，难当神托付之大任，所以推辞。他的想法十分自然。靠自己不足以成就大事，但是神没有要他孤军奋战。「我们与神同工的，也劝你们不可徒受祂的恩典」(参林后六1)，神常常呼召我们以为做难如登天的工作，不过祂并没有叫我们单独去完成。祂要赐我们智慧与能力，使我们胜任，正如祂赐给摩西的。不要以为自己软弱无能就畏缩不前，好像摩西那样；应当仰望神，向祂支取更大的能力，把自己献上，让祂使用我们独特的才能。阿们！我们明天继续，以马内利

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