08/13 每日灵修｜出埃及记 (十三) 神迹的领受

人很容易以为神只用奇特的技能，因而忽略祂也能使用你日常所做出的贡献。摩西从没有想到，手中平凡的牧杖，竟能变成屡行神迹的「神的杖」(参出四20)。

出埃及记  (十三) 神迹的领受

出处：好消息   主讲人：赖老师

《出埃及记》第四章在内容上是紧接着第三章的。在《出埃及记》第三章中，神呼召摩西去埃及带领以色列百姓离开为奴之地，进入应许的迦南美地。摩西经过了四十年的平淡生活，第一次推辞却说「我是什么人」(参出三11)，当初的自信和雄心已经完全被磨尽了。神第一次宣称他是「自有永有」的神(参出三14)，祂详细告诉了摩西要做什么，怎么做，说什么话，甚至他还把结局告诉了摩西。事实上，摩西又马上推辞神的差遣(参出四1)。接着我们研读的经文进度是《出埃及记》四章1-9节，我们一起来听听赖老师的分享

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

摩西因为事先顾虑太多，恐惧畏缩，不敢受命。他怕百姓不听他的。我们也常常在心中想出许多事故来，怕出差错，因此惶恐不安。实际上，如果神没有预备伸出援手，祂就不会命我们前去工作。神施展的神迹中「手长了大痲疯」(出四6)，痲疯是昔日近东最厉害的病症之一，当时无法医治，使人受尽痛苦，然后慢慢死亡。神使摩西的手生大痲疯，又立刻痊愈，叫他知道神能带给人难题，也能轻易为人解决。他因此看出神是全能的神, 要指派自己去行大能, 好引领祂的百姓出埃及。我们只管照着祂的引领，仗着祂所赐的勇气和信心，趁着时机，机智地行事。按视频的经文进度《出埃及记》四章1-9节，我们先来看以下经文：

出埃及记 四章1-9

1.摩西回答说：他们必不信我，也不听我的话，必说：耶和华并没有向你显现。

2.耶和华对摩西说：你手里是什么?他说：是杖。

3.耶和华说：丢在地上。他一丢下去，就变作蛇；摩西便跑开。

4.耶和华对摩西说：伸出手来，拿住他的尾巴，他必在你手中仍变为杖；

5.如此好叫他们信耶和华─他们祖宗的神，就是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是向你显现了。

6.耶和华又对他说：把手放在怀里。他就把手放在怀里，及至抽出来，不料，手长了大痲疯，有雪那样白。

7.耶和华说：再把手放在怀里。他就再把手放在怀里，及至从怀里抽出来，不料，手已经复原，与周身的肉一样；

8.又说：倘或他们不听你的话，也不信头一个神迹，他们必信第二个神迹。

9.这两个神迹若都不信，也不听你的话，你就从河里取些水，倒在旱地上，你从河里取的水必在旱地上变作血。 

摩西虽然心里抗拒神的命定，但神对他的生命有拣选，也有预备。这章可见作为拯救者需具备的条件，从他的挣扎过程中，我们看见正面的教导。挣扎是常情，每个人都不想离开舒适区，想安逸平淡地生活下去。但是，神要我们改变，有祂的心意，祂拣选我们，我们要起来回应，走上命定。我们略作以下分享：

一. 第一个神迹 (出四1-5)

「必说：耶和华并没有向你显现」(出四1)，这是摩西第二次推辞神的差遣。摩西对肉体没有信心本是一件好事；但糟糕的是，他对神缺乏信心。思考到燃烧的荆棘、神的声音和神圣的会面，根本不容摩西说推辞的话。一个人只看自己的结果，不是自傲，就是自卑。人如果只是被拆毁，没有被建立，就会从自信变成自卑。

「你手里是什么」(出四2)，这反映了神用人的一个宝贵原则——神利用了摩西手里所有的东西。摩西的牧羊岁月并非蹉跎时光，毫无用处。这些已成为摩西手里用来荣耀神的工具。当摩西生活在埃及时，神没有使用他手中的皇室权杖，却选择使用一根简单的牧羊杖。因此「他一丢下去，就变作蛇」(出四3)，法老的皇冠上有蛇像为掌权的记号，摩西怕法老正如怕蛇一样。因为摩西并不看自己手中所有的，而是单纯地照着神的吩咐「丢在地上」(出四3)，他手中最普通的「杖」也可以成为埃及人所敬畏的「蛇」。神的话就是权柄，跟从神的话就显出能力。「伸出手来，拿住它的尾巴」(出四4)，從大眾媒體中可見，捕蛇的人是将蛇的头尾同时拿住，蛇才不会反咬他。上帝为何叫摩西只拿住蛇的尾而不叫他也拿住蛇的头呢？因为话出自上帝，蛇必不能伤害他。摩西听从神的命令，伸出手去抓蛇，这时我们看到了他的信心。「如此好叫他们信耶和华─他们祖宗的神」(出四5)，神用这个神迹会让以色列人认识到，亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神与他们同在，而且那位立约的神并没有离弃他们，并且为摩西「是向你显现了」(出四5)。

二. 第二、三个神迹 (出四6-9)

神既然要给以色列人自由，就一定会让以色列人相信摩西。神继续带领摩西「把手放在怀里」(出四6)，为要让摩西更简单的体验神迹。｢手长了大麻疯」(出四6)，｢大痲瘋｣這種疾病通常是上帝對僭妄者的處罰，會讓人無法再接近神與人。「及至从怀里抽出来，不料，手已经复原」(出四7)，同一只手，再次放進懷裡，便復原了。我们从第二个神迹里要注意神在这里要启示什么？很显然的，好好的一只手变成大淋疯，又因听从了神的话大淋疯得了洁净。「他们必信第二个神迹」(出四8)，在第二个神迹里面，我们同样的看见这一个，神的话就是能力，神的话就是方法，这是在每一个神迹里都是一样的。

前兩個神迹已經摩西實驗過了，至于第三个神迹，就是水变成血。「你从河里取的水必在旱地上变作血」(出四9)，第三个神迹纯粹是审判的征兆，不过这个神迹只是说出而已，从经文中当时并没有施行。

能执行神救赎计划的，不是摩西第一个四十年的〝我能〞和第二个四十年的〝我不能〞，而是第三个的四十年里将要经历的〝神能〞。神有时喜欢使用毫不起眼的东西，作不平凡的用途。其实，在我们有时候特别软弱的时候，神会给我们一些特别的恩典，帮助我们坚固我们的信心。在你的生活之中，有甚么平凡的东西–你的声音、你的笔、一件普通的工具、一种乐器、一把槌子或扫帚可供神使用呢？人很容易以为神只用奇特的技能，因而忽略祂也能使用你日常所做出的贡献。摩西从没有想到，手中平凡的牧杖，竟能变成屡行神迹的「神的杖」(参出四20)。阿们！我们明天继续，以马内利

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