哈巴谷书这样祷告不仅概括了此书的信息,也包涵了福音的信息。


哈巴谷书 ()

出处:好消息TV    主讲人:刘老师

 

我们继续来读哈巴谷书第三章,最后一章是一篇结束的祷告,以诗的形式写出,先知哈巴谷称颂神的位格及祂的作为。先知哈巴谷记念神在出埃及时所行的大事,在西乃山上颁发诫命,以及进迦南的征伐。我们一起来听听刘老师怎么说

 

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 :

 

「永久的山崩裂;长存的岭塌陷」,可能指神降临西奈山时的威严景象。「祂的作为与古时一样」可译为「祂的作为永远长存」。「古珊」、「米甸」位于以东周围,神带领以色列人从西奈旷野经过以东进军迦南时,经过这些地方。「岂是不喜悦江河」,指神不是对自然界发怒,而是对仇敌发怒。「向江河发怒气、向洋海发愤恨」,可能指神分开红海和约旦河。「你的弓全然显露」在此却是指耶和华审判时所用的武器,既快且不延时(申 32:40-42;诗 7:13)。神用瘟疫、灾病及战争来止息一切的不义,祂的审判临到列国和犹大。

 

哈巴谷书 第三章 6-9

6.他站立,量了大地(或译:使地震动),观看,赶散万民。永久的山崩裂;长存的岭塌陷;他的作为与古时一样。

7.我见古珊的帐棚遭难,米甸的幔子战兢。

8.耶和华啊,你乘在马上,坐在得胜的车上,岂是不喜悦江河、向江河发怒气、向洋海发愤恨吗?

9.你的弓全然显露,向众支派所起的誓都是可信的。(细拉)你以江河分开大地。

 

义怒与怜悯是神多元化性情之两面,虽然人顽固地不理会祂,或故意地叛逆祂,神仍不计较人对祂的态度,祂那坚忍的爱仍把它带回祂的子民中(参何 11:8-11)。这并不是普世得救的妄想,以为神最终赦免所有人的过错,与所有人修好。这是在神面前的一个祷告,罪人悔改归回造物主时,神将赦免他,与他和好。

 

这个求恩的祷告在旧约中并非独有,它是建基于以色列民与神所立的圣约Covenant(申 30:1-10)。圣约中已预料有罪的以色列有一天需要神的赦免,故此哈巴谷书这样祷告不仅概括了此书的信息,也包涵了福音的信息。先知哈巴谷坚信立约的神,是信实可靠的,有恩典,有怜悯,不忘记施恩。以马内利


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