那些行在神旨意中的人便认识这位大能战士正是满有恩典的救赎主。
哈巴谷书 (十一)
出处：好消息TV 主讲人：刘老师
在先知哈巴谷笔下，神的来临超越了以色列人在西乃的经历，伸延到末日神再来的时刻，其意义不再局限于一国，乃遍及整个全地。在此神被描写为一位大能神圣的战士，对抗那欺压其选民的人（参出 15:1-18）。这意象不单回顾过去，也展望将来，神的权能继续管辖整个创造（参赛 11:15；启 21:1）。我们再来听听刘老师怎么说
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附上音频补充
以下章节按视频介绍顺序 :
大能战士的来临也影响到自然界；水要分开大地，正如昔日红海自行分开一样（参出 14:16）。伟大的山岭，甚至日、月，都受影响，它们都要改变惯常的轨道，或移动，或停住（参书 10:12-14）。神临在所带来的冲击因人而异，在乎人与祂的关系而定。祂若为你而来，你就可与祂共享其荣美；人若与祂或祂的子民对抗，那么祂遍行大地的时候，人就要经历祂的‘刑罚’（参彼后3:10-12）。这等人前来满以为稳操胜券，谁料却一败涂地。那些行在神旨意中的人便认识这位大能战士正是满有恩典的救赎主。这知识就是哈巴谷追问寻索的真正答案。
「日月都在本宫停住」，可能是指约书亚命令日头停住（书十12-13）。「通行」原文用来描写军队的行进（撒下五24）。「打粮」时要用「打粮食的铁器」（摩一3）碾过谷粒，比喻严重的刑罚。「受膏者」指受膏的君王，代表神的选民。神惩罚迦勒底人，不是忽略犹大的罪孽，也不是因为犹大人比迦勒底人更加公义、配得拯救，而是因为神信实守约，对立约的百姓不离不弃。「乘马践踏红海」，指神带领以色列人出埃及时过红海（参出十五1-19）。
哈巴谷书 第三章 9-15
9.你的弓全然显露，向众支派所起的誓都是可信的。（细拉）你以江河分开大地。
10.山岭见你，无不战惧；大水泛滥过去，深渊发声，汹涌翻腾（原文是向上举手）。
11.因你的箭射出发光，你的枪闪出光耀，日月都在本宫停住。
12.你发愤恨通行大地，发怒气责打列国，如同打粮。
13.你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者，打破恶人家长的头，露出他的脚（原文是根基），直到颈项。（细拉）
14.你用敌人的戈矛刺透他战士的头；他们来如旋风，要将我们分散。他们所喜爱的是暗中吞吃贫民。
15.你乘马践踏红海，就是践踏汹涌的大水。
先知哈巴谷的祷告赞美中，「践踏红海」是以色列永远不会忘记的历史性的大胜仗，而那次胜仗是神替他们打的。哈巴谷在一筹莫展的时候，只能要求神再行神迹了。耶和华是万军之耶和华，他是大元帅，所以在形容祂的时候，可以骑马、驾战车、射箭、舞枪，大自然的一切都震惊，世上的万国都消灭，这一切都是为了祂的子民。祂的子民受够了苦，祂要来拯救祂的子民，复兴他们的国。以马内利
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