西番雅书这段的背景是南国约西亚作王,推动宗教的复兴,这是南国犹大最后一次的复兴。


西番雅书 – 先知西番雅的时代

出处:好消息TV    主讲人:胡老师

 

西番雅书的作者西番雅是今天最少人认识的一位旧约先知,但是在他当时和当地,却是广为人知的。以西番雅名义发出的这些预言,就是在约西亚(主前640~609年)作王期间,而这个日期也没有太大的争议。因此,这位先知必定是和那鸿、哈巴谷及耶利米同时代的人。我们一起来听听胡老师怎么说

视频

附上音频补充

以下篇幅按视频介绍顺序 :

 

在《十二先知书》中,何西阿、约珥、阿摩司、俄巴底亚、约拿和弥迦生活在北国即将灭亡之前,那鸿、哈巴谷和西番雅生活在南国即将灭亡之前,哈该、撒迦利亚和玛拉基生活在犹大被掳回归以后。神在这三个多事之秋,密集地差派先知发表信息,启示祂永远的救赎计划。「约西亚」于主前640-609年在位,他八岁登基,十二年后开始「洁净犹大和耶路撒冷」(代下三十四3)。本书提到犹大偶像泛滥的光景,表明本书很可能写于约西亚王复兴之前。

 

西番雅书 1  1        

1.当犹大王亚们的儿子约西亚在位的时候,耶和华的话临到希西家的玄孙,亚玛利雅的曾孙,基大利的孙子,古示的儿子西番雅。

2.耶和华说:我必从地上除灭万类。

3.我必除灭人和牲畜,与空中的鸟、海里的鱼,以及绊脚石和恶人;我必将人从地上剪除。这是耶和华说的。

4.我必伸手攻击犹大和耶路撒冷的一切居民,也必从这地方剪除所剩下的巴力,并基玛林的名和祭司,

5.与那些在房顶上敬拜天上万象的,并那些敬拜耶和华指着他起誓,又指着玛勒堪起誓的,

6.与那些转去不跟从耶和华的,和不寻求耶和华也不访问他的。

 

西番雅书这段的背景是南国约西亚作王,推动宗教的复兴,这是南国犹大最后一次的复兴。在复兴前的一段日子,是玛拿西作王做尽恶事的时期。约西亚接续为王,西番雅作先知,这书的审判,也可看作为神对玛拿西犯恶事的看法,一切受造物将被除灭。胡老师也引述列王纪下 第廿一章回顾当时的历史环境;另编者综合本书卷简述:

        百姓的全然败坏,坏王的影响只是外因,内因是人的肉体本相;恶王只是引动了百姓的罪性,好王也不能改变他们的本相。因此,信靠神的人「不要惧怕」,因为神的能力「是在人的软弱上显得完全」(林后十二9)。正因为只有神才能真正复兴百姓、使失败者重新「在地上的万民中有名声,得称赞」(番三20),因此,「一切有血气的,在神面前一个也不能自夸」(林前一29),应当把荣耀单单归给神。

 

最后,在本书卷这开头的一节中,我们得知这本书包含临到西番雅的『耶和华的话』;这样叙述,使本书站在先知传统的主流中。西番雅接受上帝的话,或者神圣的晓谕,而他就负责把它们传递给人民。我们明天继续。以马内利


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