08/29 每日灵修｜出埃及记 (廿七) 在海中走干地

惟有全能的神才能完成「下海中走干地」的工作，摩西和他的杖都不是有效的工具；但他必须出现在其中，才能在以色列人的眼中有声望，看出神已拣选摩西。

出埃及记  (廿七) 在海中走干地

出处：好消息TV    主讲人：赖老师

「神领百姓绕道而行，走红海旷野的路」(参出十三18)，当一个民族能分别为圣归神，神就可以成为他们的神，神就带领他们出埃及。神知道他们要走长路，不能走非利士人的路，因为他们随时会遇上前无去路后有追兵的场景。神的心意是带他们到西乃山，与他们立约，使他们成为祂的子民。接下来要看到一个脍炙人口的故事，过红海是以色列人重生的过程，重生的以色列人才能开始接受神话语的管理。继续视频中带领我们进入《出埃及记》十四章1-31节，我们一起来听听赖老师怎么说:

视频

附上音频补充

以下文字非视频内容，仅做粗略分享:

神要他们记念神拯救了整个以色列民族的那一天，整个民族的命运改变了；并且，神的拯救不但是从前的，也是关乎「将来」(参出十三11)，这个「将来」代表他们要进应许之地。我们要记念神从前的作为，也要有信心去记念神将来要完成的作为；要回想在我们生命中的整个救赎过程中，神在什么时候拯救我们，每一个时刻都有神大能的手在当中，所以我们能相信神在我们前面的路，也能如此的保护带领我们。按视频的经文进度《出埃及记》十四章1-31节，我们先来看以下经文：

出埃及记 十四章

1.耶和华晓谕摩西说：

2.你吩咐以色列人转回，安营在比哈希录前，密夺和海的中间，对着巴力洗分，靠近海边安营。

3.法老必说：以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了。

4.我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀；埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。

5.有人告诉埃及王说：百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心，说：我们容以色列人去，不再服事我们，这做的是什么事呢?

6.法老就预备他的车辆，带领军兵同去，

7.并带着六百辆特选的车和埃及所有的车，每辆都有车兵长。

8.耶和华使埃及王法老的心刚硬，他就追赶以色列人，因为以色列人是昂然无惧地出埃及。

9.埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆、马兵，与军兵就在海边上，靠近比哈希录，对着巴力洗分，在他们安营的地方追上了。

10.法老临近的时候，以色列人举目看见埃及人赶来，就甚惧怕，向耶和华哀求。

11.他们对摩西说：难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们，将我们从埃及领出来呢?

12.我们在埃及岂没有对你说过，不要搅扰我们，容我们服事埃及人吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。

13.摩西对百姓说：不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩。因为，你们今天所看见的埃及人必永远不再看见了。

14.耶和华必为你们争战；你们只管静默，不要作声。

15.耶和华对摩西说：你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。

16.你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地。

17.我要使埃及人的心刚硬，他们就跟着下去。我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀。

18.我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。

19.在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。

20.在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近。

21.摩西向海伸杖，耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地。

22.以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣。

23.埃及人追赶他们，法老一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中。

24.到了晨更的时候，耶和华从云火柱中向埃及的军兵观看，使埃及的军兵混乱了；

25.又使他们的车轮脱落，难以行走，以致埃及人说：我们从以色列人面前逃跑吧！因耶和华为他们攻击我们了。

26.耶和华对摩西说：你向海伸杖，叫水仍合在埃及人并他们的车辆、马兵身上。

27.摩西就向海伸杖，到了天一亮，海水仍旧复原。埃及人避水逃跑的时候，耶和华把他们推翻在海中，

28.水就回流，淹没了车辆和马兵。那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。

29.以色列人却在海中走干地；水在他们的左右作了墙垣。

30.当日，耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手，以色列人看见埃及人的死尸都在海边了。

31.以色列人看见耶和华向埃及人所行的大事，就敬畏耶和华，又信服他和他的仆人摩西。

过红海，是神能力的彰显，也是以色列人亲眼目睹的一次惊天动地的大神迹。我们来设身处地的想想，如果我们是普普通通的一个以色列人，到底经历了什么呢？在埃及虽然做奴隶，但至少一切比较稳定，每天起来作苦工，晚上天黑睡觉，生活遵循一个固定的轨道。摩西和亚伦和法老争斗了很久，那跟我们也没啥关系。又听说，为这件事埃及全地遭受了好几次灾害，真的吗？我们以色列人住的歌珊地始终没看到任何动静啊。最后一个晚上的逾越节，大家都说埃及人每家死一个长子，我们以色列人其实只是听了摩西的话杀了羊羔，第二天就走了；埃及人家家都在哭，赶着我们，每家还给我们钱財。这是可以算比较直接的经历吧，但是摩西口中的神真的那么有能力吗？真的能带我们走未来的路吗？迦南地真的那么好吗？接下来是以色列人老老少少都要经历的大神迹，我们略做以下分述：

一. 法老的军兵穷追不舍 (出十四1-14)

神原本要以色列人「从疏割起行，在旷野边的以倘安营」(参出十三20)，但是神特意「吩咐以色列人转回」(出十四2)，「转回」这个词很关键，说明他们原来的路是没有走这里。一些圣经参考书的地图上显示，他们的原路其实已经要走出埃及，但是现在又转回来了。神为什么要把他们带出来，到这块地方呢？前面是海，两边是山，而这里地方其实离埃及不远。这是一个军事上的诱饵，这样法老就会受迷惑，误以为「以色列人在地中绕迷了，旷野把他们困住了」(出十四3)。因为神想要通过此事「在法老和他全军身上得荣耀」(出十四4)。借着过红海来审判「变心」(出十四5)的法老，却要坚固神百姓的信心，并让埃及人认识「我是耶和华」(出十四4)，祂才是独一的真神。

先前有「日间云柱，夜间火柱」(参出十三22)神的同在，这件事对以色列人的信心也是个锻炼。他们已经做奴隶 400 多年，目睹了埃及人长子之灾后，可以做到「昂然无惧地出埃及」(出十四8)，但是因为心中的怀疑，一遇到事情马上开始抱怨。以色列人出埃及时只看神迹，现在却是看环境、看自己，一旦看到前无去路、后有追兵的现实，马上就忘记了神迹的经历，也忘记了「神的话」，所以开始「惧怕」(出十四10)、抱怨。「难道在埃及没有坟地，你把我们带来死在旷野吗」(出十四11)，稍有理智的人都不会真的认为摩西策划了这一切，目的是要带以色列百姓去旷野里寻死。「因为服事埃及人比死在旷野还好」(出十四12)，这是出埃及后以色列人第一次发怨言，他们每次发怨言，都是忘记了神的话，都会发泄一下对埃及的怀念，美化一下过去的奴仆生活。类似的抱怨，在未来的出埃及记经文中还能看到很多次。

摩西亲身经历了十灾的神迹，他安慰族人「不要惧怕，只管站住！看耶和华今天向你们所要施行的救恩」(出十四13)，这是我们在软弱中应对一切难处的秘诀。此时虽然摩西也不知道神会怎么做，但他坚信 「耶和华必为你们争战」(出十四14)。这不是出于自信，而是根据神的话，就相信神必然会为跟随祂的百姓负责到底。

二. 神带领以色列人过红海 (出十四15-31)

「你为什么向我哀求呢」(出十四15)，这是祈祷的时刻，这是行动的时刻。惊心动魄的剧情要上演了，寻求神的旨意需要信心，接过神的旨意需要更大的信心。神要摩西「你举手向海伸杖，把水分开。以色列人要下海中走干地」(出十四16)，在惟有全能的神才能完成的工作中，摩西和他的杖都不是有效的工具；但他必须出现在其中，这样他才能在以色列人的眼中有声望，他们可能会看出神已拣选摩西拯救他们的器皿。「我要在法老和他的全军、车辆、马兵上得荣耀」(出十四17)，许多人常常抱怨不明白神的旨意，其实更难、更重要的是遵行神的旨意。在以色列营前行走的神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。「在埃及营和以色列营中间有云柱，一边黑暗，一边发光，终夜两下不得相近」(出十四20)，这生动展现了神的荣耀或神的工作，对一个人来说可能会带来光明，而对另一个不顺从人来说，带来的可能是黑暗。

神的使者断后，开路先锋换成了摩西。这是个激动人心的场景，「耶和华便用大东风，使海水一夜退去，水便分开，海就成了干地」(出十四21)，在以色列人看来，前有大海，后有追兵，无路可逃；但耶和华施行神迹将海水分开，他们得以走干地过去。我们感到四面受敌，难以突围之时，不要惊恐，神能给我们开一条出路。「以色列人下海中走干地，水在他们的左右作了墙垣」(出十四22)，这时海水分开了，脚下肯定还有很多泥沙和礁石。以色列人都是步行，也许能慢慢通过。埃及人的战车肯定是非常困难的，但他们也许是黑夜看不清楚，也许是被仇恨冲昏了头脑， 完全没有思考，埃及人「一切的马匹、车辆，和马兵都跟着下到海中」(出十四23)。下去以后很快军队就崩溃了，「水就回流，淹没了车辆和马兵」(出十四28)，这样漫长的一夜之后，以色列民众都走出了红海，迎来了故事的高潮。「以色列人看见埃及人的死尸都在海边了」(出十四30)，这是一段非常生动的描述，以色列人仿佛亲眼目睹了整个过程。神想要让以色列人知道，压迫他们的人已经死了。「就敬畏耶和华，又信服祂和祂的仆人摩西」(出十四31)，之前，以色列人指责摩西动机不良，责怪摩西心肠歹毒(参出十四10-12)。通过摩西完成的这项工作，神向全民上下表明，摩西蒙神拣选作他们的领袖。

我们可以说，逾越节的救赎和红海的神迹是相辅相成的。如果没有在红海赢得的胜利，在逾越节所蒙的救赎将毫无意义；但如果没有神在逾越节的救赎神迹，他们将永远也不能到达红海。同样，如果没有复活的神迹，十字架的救赎将毫无意义，这两项拯救工作必须齐驱并进。我们今天读了过红海的神迹，这不仅仅是神的大能彰显，更是对我们的提醒，提醒我们不要被罪性捆绑，犯跟以色列人和埃及法老同样的错误。我们感谢神的恩典和圣灵的陪伴，在每天的生活中我们要持守神的教导，跟从神的脚步。阿们！我们明天继续，以马内利

天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

感谢肢体家人的支持