尊荣耶和华
何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？ 希伯来书9:14
亲爱的阿爸天父，感谢祢从千万人中拣选我，
并用宝血洁净我，祢洗净我们的恶心，祢用自己的无暇无疵代替了我的过犯和罪。
使我们得以认罪悔改，得着救赎的恩典临到。
圣灵啊！求祢来充满我们，让我们按圣经的教导而活，
让我们无愧于 父神以及耶稣宝血与我们所立的约。
使十字架永远的荣耀在心中，
而祢必要以恩典为教会的冠冕。
祷告是奉主耶稣基督的名求，阿们！
荣美的救主
耶稣，荣美的救主
复活全能真神，荣耀君王
神羔羊，圣洁和公义
尊荣的拯救者，明亮晨星
天使高声齐颂扬
万物都屈膝来敬拜祢
何等奇妙，何等荣耀
超乎万名之上，配得尊崇
何等奇妙，何等荣耀
耶稣我主，超乎万名之上，耶稣
我要永远敬拜
耶稣我爱祢，耶稣我爱祢
耶稣，荣美的救主
“因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。”
（玛三9）
有很多人认为”什一奉献”是在旧约时期所颁布的律法，而这样的律法在新约中已经被耶稣的宝血所打破，所以，他们说现在已经不需要什一奉献了。
然而在太5:17-18，
耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
【箴3:9】你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。
当亚伯兰杀败基大老玛和与他同盟的王回来的时候，所多玛王出来，在沙微谷迎接他又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。他为亚伯兰祝福，说：“愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
什一奉献，并非是神向我们要什么，因为神的家什么都不缺，而是我们的心向着神做些什么。
当我们知道赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。
假如你可以向着神敬拜，祷告，感谢，亲近神，但是却无法从你的财物和一切初熟来尊荣神，那么，你可能要往内心看一看，你是否真心爱神。
如同前面所说的，神并非向我们索要什么，
而这是祂为要使我们领受丰盛的一个计划。
在这种计划中：有甘心乐意的撒种，有全心对神的尊荣。这二者加在一起，便成为神丰盛的计划，物质的祝福和使你过着成功生活的自然定律和法则。
过往信心的先辈都是因为明白且实行这项法则，而蒙受神的祝福。
因此，为了遵行这项定律和法则，蒙受神的祝福，我们都当什一奉献。当我们将收入的十分之一献上时，以财物和一切初熟的土产尊荣神。这样，你的仓房必充满有余；你的酒榨有新酒盈溢。
农夫献上初熟的土产，从事畜牧业的人献上头生的，领薪水的人将薪水的十分之一献给神。神不只看奉献，更是看重奉献者的诚意是否尊荣祂。
当我们以心灵诚实地将什一奉献献给神，
撒种的自然律就开始在我们生命中发芽成长，多种的多收，这话是真的，一旦撒了种，物质的祝福便会开始，而我们的仓房也必充满有余。
不单单只是物质上的祝福，我们的内心也会因为神而得到满溢的喜乐。无论你有多少财富，如果你的心没有喜乐，那些财富都是无用的。
献给神的什一奉献，如同亚伯拉罕将什一奉献给为他祝福、给他饼和酒的麦基洗德，我们也应当将什一奉献给我们祝福的教会。
什一奉献是神和祂的百姓之间的应许。借着什一奉献，神应许要祝福和保守我们；遵行什一奉献的儿女绝对不会挨饿受冻。
【玛3:10】万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。
因此，我邀请你以诚心、信心和顺服的心，向神献上什一奉献，并且开始领受神所预备的祝福。
耶和华有恩惠，有怜悯，不轻易发怒，大有慈爱。（诗篇一四五篇8节）
亲爱的阿爸天父
主啊，求祢挪走我们生命中的律法主义。那一条律法狭隘了我们的思维能力，使我们无法明白祢的心意。今天就求祢挪走。
我们遵行你的律例和典章，不是因为律法辖制了我们的思维，让我们不敢不从。而是因为我们凭着信心在祢的爱和恩典里成长，自然而然活出祢的诫命和律例。
孩子为着生命更新的过程，向祢来祷告： 在我们生命在修复的过程中，无论曾是多么的毁坏，孩子都相信祢都会接纳我们，并修复更新我们。
主啊，求祢重塑我们这个器皿，帮助我们成为承受新酒的新皮袋，让我们被新酒浇灌充满，这个新酒有喜乐、有能力、有荣耀和信心。
帮助我们，浸泡在祢的话语里被祢新恩膏的膏油涂抹。让我们对未来更加柔韧灵敏。
主啊，帮助我，使我更加像祢，使我的生命有更多的怜悯，以便我能像祢一样。
让我们被圣灵带领，经历了膏抹的过程，多多地涌流出神的恩膏来。我生命中那些地方被固化了，求主显明，我愿意让这些旧营垒瓦解。让全新的信提升我们。
感谢天父的慈爱和提升，我如此仰望祷告，是奉主耶稣的名，阿们。
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阿们感谢神！祷告结束！
阿们！感谢主！