0812-13音频 【 HOD 大卫之家信息】启动圣灵的邀请

本篇感谢大卫之家 允诺口译并授权微牧刊登，感谢口译者：Fish   微牧之歌同工编辑版面, 转载請注明出处

启动圣灵的邀请

Activate the Invitation of the Holy Spirit

（境內播放不顺时，可点下方到另一播放源）

圣灵邀请你回应呼召，是时候启动神国度呼召的邀请了。

回应呼召与顺服是息息相关的，但在这篇信息中，拉比所谈的不是人的邀请，是神的呼召和圣灵的邀请。神的呼召和圣灵的邀请不是个人自定义的目的，计划或个人的渴望。神的呼召和圣灵的邀请是与耶稣教导门徒的祷告有关　～　

愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（太6:10）

从信息中我们将明白：

• 被呼召意味着什么
• 被拣选意味着什么
• 被圣灵邀请意味着什么

信徒多，但门徒少

被召的人多，选上的人少。马太福音 22:14

意味着如果您被神拣选，圣灵会对你发出邀请。 但许多人被神拣选，也愿意响应呼召，却没有为所呼召的任务采取行动，等于没有启动圣灵的邀请。 因为被神选召的人，必须为呼召的任务做好执行任务的准备，包括重制，转化和改革。 而这样的过程就是「门徒训练」。这也是为什么信徒很多，门徒却极其有限。

听命胜于献祭

顺服可以带下能力，如同尊荣是天国的货币，如同信心是透过爱来运作。拉比从依循神的历（犹太历）来行事的生活模式，切入顺服的层面。因为按照神的历的生活模式不是律法主义，也不是信徒非得这样做不可，这是一种选择。但可以由5783/2023年已过的险峻峡湾来检视今年在此时发生了什么事，作为以后的借镜。因为险峻峡湾确实是一段考验的时刻。

险峻峡湾:　塔模斯月17号到埃波月9号，相对于阳历是 2003/7/7-2003/7/23

对于塔模斯月17号到埃波月9号被称作险峻峡湾的这三周，神的意念从来不是要降祸。历史上开启由塔模斯月17进入险峻峡湾的开端，使险峻峡湾结束的埃波月九号的咒诅，是始于十二个被摩西差派去应许之地探查的探子，回到旷野后，其中十个人向以色列的百姓报告违背神应许的恶信。更甚的是，他们竭力唆使百姓认同他们对神的计划与应许的怀疑、不信、埋怨和走回头路。

对神失去耐心的后果:　偶像崇拜

当初摩西在西乃山上，带着神所刻的诫命石板下山时，百姓却在山下拜起因为失去耐心而铸造的金牛犊。可见在人性中，一旦人们对神的应许迟延时失去耐心，就非常可能转向偶像崇拜。

百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：起来！为我们做神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。亚伦对他们说：你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具做成。他们就说：以色列啊，这是领你出埃及地的神。出埃及记23:1-4

咒诅始于埃波月九号的起因～

凭眼见和耳闻做决定，却不相信神的应许

探勘应许之地的探子违背神的计划报恶信，并且鼓噪群众认同他们对神的不信和怀疑。

摩西打发他们去窥探迦南地，说：你们从南地上山地去，看那地如何，其中所住的民是强是弱，是多是少，所住之地是好是歹，所住之处是营盘是坚城。又看那地土是肥美是瘠薄，其中有树木没有。你们要放开胆量，把那地的果子带些来。（那时正是葡萄初熟的时候。）他们上去窥探那地，从寻的旷野到利合，直到哈马口。他们从南地上去，到了希伯仑；在那里有亚衲族人亚希幔、示筛、挞买。（原来希伯仑城被建造比埃及的锁安城早七年。）他们到了以实各谷，从那里砍了葡萄树的一枝，上头有一挂葡萄，两个人用杠抬着，又带了些石榴和无花果来。（因为以色列人从那里砍来的那挂葡萄，所以那地方叫做以实各谷。）

过了四十天，他们窥探那地才回来，到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；又告诉摩西说：我们到了你所打发我们去的那地，果然是流奶与蜜之地；这就是那地的果子。

然而住那地的民强壮，城邑也坚固宽大，并且我们在那里看见了亚衲族的人。亚玛力人住在南地；赫人、耶布斯人、亚摩利人住在山地；迦南人住在海边并约但河旁。

然而…是一种在人性中的转折，因为人性倾向恶信，不相信太好的事会发生

迦勒另有一个心志:

他力排众议说：我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜!!

迦勒在摩西面前安抚百姓，说：我们立刻上去得那地吧！我们足能得胜。民数记13:30

迦勒并未说:神足能得胜，他说「我们」足能得胜。因为迦勒相信神的应许，信赖神。迦勒另有一个心志:英文版说迦勒有一个「不同的灵」，此处是意指迦勒有一个不同的态度。

神说：惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我…民数记14: 24

十个探子的教唆:只为了让百姓认同他们对神的不信和怀疑，以至于能造势。

但那些和他同去的人说：我们不能上去攻击那民，因为他们比我们强壮。探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。民数记13:17-33

换个领袖的意念：

众人彼此说：我们不如立一个首领回埃及去吧！民数记14:4

在现代的教会中也不乏此例。有时信徒和响应呼召的牧者不相合，只想安适的聚会、小组团契、聚餐联谊等 ..如果负担过重，就会兴起换的牧师吧或是换个教会吧…的现象。

敬虔的忧伤生出的懊悔：

摩西、亚伦就俯伏在以色列全会众面前。窥探地的人中，嫩的儿子约书亚和耶孚尼的儿子迦勒撕裂衣服，民数记14:5-6

依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来。以致得救。林后7:10

不顺服引起神的震怒

耶和华对摩西说：这百姓藐视我要到几时呢？民数记14:11

按你们窥探那地的四十日，一年顶一日，你们要担当罪孽四十年，就知道我与你们疏远了，我─耶和华说过，我总要这样待这一切聚集敌我的恶会众；他们必在这旷野消灭，在这里死亡。民数记14:33-34

听命甚于献祭

撒母耳记上15章

撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。

惧怕人过于惧怕神

扫罗对撒母耳说：我有罪了，我因惧怕百姓，听从他们的话，就违背了耶和华的命令和你的言语。撒上15:24

出于神的领袖:不能惧怕人，过于惧怕神

扫罗所关心的只是「自己」

现在求你赦免我的罪，同我回去，我好敬拜耶和华。撒上15:25

不顺服导致被弃绝

撒母耳对扫罗说：我不同你回去；因为你厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作以色列的王。撒母耳转身要走，扫罗就扯住他外袍的衣襟，衣襟就撕断了。撒母耳对他说：如此，今日耶和华使以色列国与你断绝，将这国赐与比你更好的人。撒上15:26-28

当我们拒绝神给我们的任务时，撒旦一定会安插反向操作的人登上其位。因为撒旦是见缝插针的高手。

顺服的目的

当神呼召我们时，他要的是我们的顺服，不是要我们去成功，因为成功是神的应许，即使在响应呼召的任务上看来是失败的，神说:我正在赎回，只是时候还没有到。

集体的行动，互相成就

呼召是由一个意念或是异象开始的，我们要知道如何传递和沟通这个异象，并求神将合适的人带来与我们一起连结，成为一个军团，为这个呼召一起行动和前进。不但自己的呼召和任务能被成就，我们也帮助与我们集结的队友一起完成他们个人的呼召和异象。这就是相同的心志的人在一起，集结力量，使神的国降临，使神的旨意成就在每个属的的器皿上。

预言的实现:

过去几年先知一直在预言财富转移的发生，以及神要拿下七个山头。在即将迈向5784年之际，我们看到一些捷报。

1. 电影「自由之声」的票房冲上一点五亿美元，但相对的是今年迪斯尼制片，出品的几部电影损失了九亿美元。「自由之声」已经拍好五年，一直被冷冻，直到今年夏天被集资释出。
2. 加州新港湾今年五月底，一天中有4500 人受洗。
3. 在俄克拉何马州这个北美的心脏地带，有20亿的投资即将兴建与(美国)历史有关的主题乐园。

响应呼召成为人与神之间的桥梁

当你回应神的呼召时，你就成为了一座桥梁，让人们看到神是如何的真实。当你回应神对你的呼召，即使你什么都不说，因为神与你同在，你进到任何一个环境中，你周围的氛围会改变，在其中的人也会因为你与神相遇。

秋天的节期会发生可能是历史上最大的重置，新的门户被打开，新的突破的争战天使也被释放，仇敌的邪恶势力正在节节的败退。我们在应许之地的边际，要相信天父，不要加入发怨言的阵营。藉着这篇信息修正、重置、弃绝咒诅、进入祝福。

回应先知性的呼召

在进入秋天节期的这段期间，如同之前的信息:　为回应先知性的呼召做准备，不管我们是不是受呼召做先知，我们每一个人都有用神的话语来发预言的任务。而在进入秋天节期的这段期间，有人会蒙召大胆地说出神所交代的话语。但在此之前，我们要先洁净我们的口舌。因为由今天的信息可见口舌真是一个成也萧何，败也萧何的器官。如

雅各书3:3-6～

我们若把嚼环放在马嘴里，叫他顺服，就能调动他的全身。看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。

舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

以赛亚在回应呼召、被差遣之前，先承认口舌的罪并被主洁净。

那时我说：祸哉！我灭亡了！因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中，又因我眼见大君王─万军之耶和华。有一撒拉弗飞到我跟前，手里拿着红炭，是用火剪从坛上取下来的，将炭沾我的口，说：看哪，这炭沾了你的嘴，你的罪孽便除掉，你的罪恶就赦免了。赛3:5-7

所以为回应先知性发预言的呼召，我们要先洁净口舌。在信息的最后，拉比以五处经文带领我们乎求神赦免我们的口舌所犯的罪，所波及并影响的人、事、物，以耶稣基督的宝血洁净我们的口舌。

以下是这五处经文:

太：12:36

我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来；

以弗所书4:29

污秽的言语一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

箴言18:21

生死在舌头的权下，喜爱他的，必吃他所结的果子。

雅各书3:5-6

这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。

箴言15:4

温良的舌是生命树；乖谬的嘴使人心碎。

拉比先知性的预言和提醒：

新临到的科技像石头

可以是善也可以是恶

拉比提到未来五年会有战争，也会听见打仗的风声，但都跟新式的科技有关。这些新科技就像「石头」，但基督的肢体要如同大卫，学习用石头去打歌利亚，而不是像该隐拿起石头打自己的兄弟亚伯。

我们如何做到呢? 就是～

1. 投资自己

用真理巩固自己，柯澜濯事工提供伙伴们一系列的课程，已经在微牧之歌推出的，常态性刊登的除了周五的安息日拉比柯澜濯先知性的信息，还有周二刊登的「圣经古老原则和国度权柄」。

除此之外已经推出过「秋天的节期」，「圣经财务原则」两部有声书。拉比亲自教导的「在属灵争战中得胜」系列。以及拉比即将亲自教导和分享见证的「圣经财务原则」等扎实的圣经真理。

使我们有了命令又遵守，如马太福音7：24—25～所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上；雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在盘石上。

2. 做到～尽心、尽性、尽意、尽力爱主─你的神。其次就是说：要爱人如己。

可12:30-31

拉比强调这些信息的基础都建立在:

• 只有一位真神
• 只有一个国度～就是神的国
• 只有一个基督的肢体
• 只有一个教会

这些都将借着合一新人的身分，使我们被更新，在耶稣里合而为一。(以弗所书2:11-18)。让我们响应圣灵邀请，被神拣选，蒙召成为他正在进行的改革、转化的一部分，为这个世界做好准备，迎接耶稣的第二次降临。

Shabbat Shalom !

安息日平安！