撒迦利亚说了七个预言,表达「那日」神拯救的景况


撒迦利亚书耶路撒冷的胜利

出处:好消息TV    主讲人:金老师

 

撒迦利亚书十二~十四章是关于「耶和华的日子」的伟大预言,其中十九次提到「那日」和「耶和华的日子」,清楚地启示了基督在「耶和华的日子」再来审判、在地上建立千年国度的过程,是旧约中对「耶和华的日子」描述最详细的经文。,都在说明一个很重要的主题:「上帝审判的时刻来临」。撒迦利亚书十二章正是神向人的灵说话的一章,当中也提及人灵里的挣扎。我们再来听听金老师怎么说

 

视频

附上音频补充

以下章节按视频介绍顺序 : 

 

「令人昏醉的杯」(亚十二2),指神将使围困耶路撒冷的列国如喝醉酒的人,无力争战。以色列人的门槛是石头的,也就是下文比喻中那块难以搬动的「重石头」(亚十二3)。指犹大全地将和耶路撒冷城一起被围困。「那日」,经历了两千年大流散的以色列人已经归回,但耶路撒冷城却被列国围困。前来攻击的仇敌人数众多、双方实力悬殊;但神出手干预(亚十二4),百姓倚靠神的能力反败为胜(亚十二5),仇敌溃不成军。凡攻击耶路撒冷的,必无人可以站立,因为神要起来为以色列争战,神会保护以色列,亲自拯救耶路撒冷。

 

这里撒迦利亚说了七个预言,表达「那日」神拯救的景况:

(1) 耶路撒冷如一块重石头,凡举起的必受重伤(参亚12:3);

(2) 使一切马匹惊惶,使骑马的颠狂,因神亲自看顾犹大家(参亚12:4);

(3) 耶路撒冷居民倚靠神,就会大有能力(参亚12:5);

(4) 犹大族长如火盆在木柴中,又如火把在禾捆里,必左右烧灭四围列国的民(参亚12:6);

(5) 神的保护遍及犹大全地(参亚12:7);

(6) 神使犹大居民大有能力,「他们中间软弱的必如大卫;大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。」(亚12:8)

(7) 「我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。」这是总结,回应前面,凡喝神忿怒的杯的必被灭绝(参亚12:9)。

 

在复兴中,撒迦利亚提醒我们仍要倚靠神,虽会有争战,列国来攻,但春雨要再临,神会为我们争战,使我们大有能力。神会使最软弱的必如大卫,每个人都被提升;蒙拣选的大卫家必如行在他们面前神的使者。同样,当复兴临到全地,最软弱的教会也如大卫,蒙拣选的教会就有属天的大能,如行在他们面前神的使者。

 

撒迦利亚书 第十二章 1-9

1.耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说:

2.我必使耶路撒冷被围困的时候,向四围列国的民成为令人昏醉的杯;这默示也论到犹大(或译:犹大也是如此)。

3.那日,我必使耶路撒冷向聚集攻击他的万民当作一块重石头;凡举起的必受重伤。

4.耶和华说:到那日,我必使一切马匹惊惶,使骑马的颠狂。我必看顾犹大家,使列国的一切马匹瞎眼。

5.犹大的族长必心里说:耶路撒冷的居民倚靠万军之耶和华─他们的神,就作我们的能力。

6.那日,我必使犹大的族长如火盆在木柴中,又如火把在禾捆里;他们必左右烧灭四围列国的民。耶路撒冷人必仍住本处,就是耶路撒冷。

7.耶和华必先拯救犹大的帐棚,免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。

8.那日,耶和华必保护耶路撒冷的居民。他们中间软弱的必如大卫;大卫的家必如神,如行在他们前面之耶和华的使者。

9.那日,我必定意灭绝来攻击耶路撒冷各国的民。

 

当耶路撒冷被仇敌围困的时候,神先拯救耶路撒冷之外的乡村,最后才拯救耶路撒冷,免得百姓把得胜归功于人的荣耀。人类的历史不会循环重演,也不会持续向下,更不会持续向上,而是不断走向神所预定的目标。这历史并不掌握在人类自己的手中,神的计划并不倚靠信徒的配合或努力,是祂自己使「万事都互相效力」(罗八28),使历史走向救赎计划里的终点。

 

在1967年6月5-10日的六日战争(第三次中东战争)中,犹太人被驱离耶路撒冷将近两千年之后,终于回到了圣殿山。六日战争埃及、叙利亚和约旦联军首先发动的,一开始以色列危在旦夕,但六天之后,以色列却大获全胜,并从约旦手中收复了耶路撒冷旧城和圣殿山。庆祝「耶路撒冷日」是个完整的城市,这正如亚十二6所预言的。我们明天继续,以马内利

 


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