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5785年吹角节和赎罪日的先知性启示 

第一音源

第二音源

 

5785 年秋天的节期是神要恩膏君王祭司并赋予君王祭司能力的时刻。

 

这意味着神要给你有君王般的权柄,知道自己是在上不在下、居首不居尾,同时也拥有祭司的权柄,随时知道自己处在什么样的属灵氛围中,知道如何进行属灵争战。 在5785年秋天的节期时神要提升你的位阶,赋予你身份。 但是我们不光要被神提升,同时还要付诸行动还护卫这个身份。

 

你所面临的困难会使你走向新的开始

以色列自从2023年10月7号之后一直到如今都处在如同埃波月9号Tish’B av 这样的困难和处境中,但如同以往,这样的状况一定会结束,以色列终将得到胜利。 但放眼望去~全世界虽然没有像以色列这样艰难的处境,但近期也不会好转,面对这样的前景,我们该如何应对?

拉比提到人只有在不顺遂的时候,才会开始会去寻找解决的方法,而这就是我们所在的季节的光景。 所以在这样的季节中我们要如何维持得胜的思维? 拉比以自身两次实际的经历与在灵里的异象为听众们解释:

  1. 视觉被重置,想法也随之改变:

拉比提到他曾经在死海边上住过几日,前两天眼睛所望见的就是单调的沙与石,但是到了第三天,视觉突然被重置,在同样的风景中,突然能够从原先所看到单调的砂石中看到七彩缤纷的颜色。 所以体会到当视觉被重置时,想法也随之改变的奇妙经历。

之前提过亚伯拉罕上到摩利亚山上将以撒献为祭物,在举刀的时候天使出现阻止他,这时亚伯拉罕看到在灌木丛中的公羊,于是将公羊取来代替以撒献上。 这只公羊并不是突然出现的,他在亚伯拉罕上到摩利亚山上时就在那里。 只是当亚伯拉罕献祭的时候,他成为祭司站在第四维度当中,以至于他看见同在第四维度当中的供应~可作为祭物的公羊,而这是当他处在第三维度的时候没有办法看见的。

 

  1. 等待洪水(象征困难)把河床上的积物冲刷走,让河床中隐藏的宝物显露出来

这是拉比曾经在实际在隐基底所看见的先知性异象。 隐基底的河床原先堆积着漂流木、各种砂石碎片,但是在一次洪水的冲刷下,把这些碎片都冲走了,河床中被掩盖的宝藏显露出来。

在异象中~河床中的宝藏象征着来自第四维度的宝藏。 在真实事世界中所发生的现象也是如此,当洪水冲过以后,所有被埋藏的事情都会显露出来。

主借着着这个在灵里的异象启示拉比~如果能抱持乐观的心态,那么痛苦和问题是有益处的,因为当暴风雨来袭或洪水爆发时,你可以选择上到高处,耐心的等候暴风雨过去,当暴风雨过去之后,藏宝箱就会显露。

藏宝箱里面装的宝藏代表着在下一个季节回应呼招,完成任务所需要的供应、智能、知识和聪明。

 

干涸的河床是满含宝藏的,會带你走向你的命定

原先覆盖在藏宝箱上面的树干、砂石、碎片,就像这个世界所发生的事情对你的想法、血气所造成的影响。 神借着暴风雨、洪水这样的难处将这些世界的影响冲刷走,以至于你可以发现下一个季节你需要完成任务的宝藏(属天的供应)。 这些宝藏会带你走向你的命定。

 

先知们彼此应证神所给针对5785年的启示

拉比所得到的启示与荣耀锡安的使徒恰克皮尔斯所得到的启示不谋而合。

使徒恰克・皮尔斯:5785是我们夺回仇敌所占据的祭坛的一年。

拉比柯・澜濯:是神要恩膏君王祭司并赋予君王祭司能力的时刻。

这意味着神要给你有君王般的权柄,知道你是在上不在下、居首不居尾,同时你拥有祭司的权柄,使你随时知道自己处在什么样的属灵氛围中,知道如何进行属灵争战。 所以说使徒恰克・皮尔斯与拉比柯・澜濁所得到的启示不谋而合,因为为了夺回仇敌在七山上(七个领域上)所占据的祭坛,我们需要上到七个山头上夺回属于神的祭坛,而这只右受膏并且被覆能的君王祭司才能办到的。

 

大卫夺回仇敌占据的祭坛的例子:

撒母耳记上17章,记载第一位君王祭司大卫以君王的恩膏,祭司的权柄将被非利士人歌利亚占据,对着神的百姓嘲弄和骂阵的祭坛夺回。

拉比解释「嘲弄的灵」:今年巴黎奥运开幕仪式中,大会利用耶稣与门徒最后晚餐的场境所衍伸出的表演,我们可以看到嘲弄的灵彰显无疑。

所以现在不管你在哪一个山头,在5785年秋天的节期,神要恩膏你,赋予你君王祭司的外袍,使你去拿下站在你山头的祭坛上嘲弄或敌神的歌利亚. 拉比提到你被仇敌所占据的祭坛,可能是你的健康、你的经济、你的婚姻、你的事工….不管仇敌怎么样在你的山头上嘲弄你、控诉你  ….

神说: 在5785年秋天的吹角节,我要赋予你君王祭司的身份,权柄,能力。

在赎罪日,我要以羔羊的宝血洁净你,使你从过去的失败中被洁净。

在住棚节时,我要领你到立约的棚下,赋予你能力,我要赐给你象征君王祭司的外袍。

 

使你像大卫一样对敌人说:未受割礼的非利士人是谁呢? 竟敢向永生神的军队骂阵吗?

大卫从囊中掏出一块石子来,用机弦甩去,打中非利士人的额,石子进入额内,他就仆倒,面伏于地。 这样,大卫用机弦甩石(神的道),胜了那非利士人,打死他; 大卫杀死他,割了他的头。 (撒上17:49-51)

夺回你所在的山头上的祭坛,重新归与神!!

 

秋天的节期/属灵的转化

 

吹角节:在角声中向着新的身份甦醒

赎最日:从过去因为处在错置的身份中的罪里被洁净

住棚节:与神同在帐幕中,更新盟约

 

每个秋天的节期我们都会被赋予新的身份,但是我们除了要有新的身份和被提升的位阶,我们还需要改变我们的生活型态去维护我们的新身份。 我们需要有神国的国度关。

 

神国的国度观

使我们的价值观不同,使我们有完成任务的决心,就是立基于神的国度观上。 因为神甚爱世人,甚至将他的独生子赐给世人,因此我们都亏欠神最好的,这使我们会有动力去将自己最好的献给神,完成神所托付的任务和使命。

 

国度的权柄

(去使)神的国降临; (去使)神的旨意行在地上,如同行在天上。 (太6:10)

拉比说:关注CLM事工的伙伴们会发现,不管我的信息是什么主题,都是要给你们指示,使你们有果效。 因为有果效会增加你们的信心,使你们在奔跑天路的旅程越跑越带劲。

 

拉比的提醒:

要勇敢,不要怕欺压你和霸凌你的人,要为真理站立。 每个人都有受造的目的,而这个受造的目的是透过圣灵经由你的身份启示你的。 这个秋天的节期当神赋予你身分之后,他也会给你护卫这个身分所需要的供应,当你真实的行动并护卫你的身份时,神会称你为他的朋友,为神国度的代表。 一但你在地上作为神国的大使,神国的资源就是你的后盾。

神的历5785年,神要使你成为按照麦基洗德的等次的君王祭司,成为神国度受膏的大使,作为神国度的大使,当你在地上发话的时候,你的权柄是来自天上。

在神的历的5785年新年的号角声中觉醒,在赎罪日时的悔罪,是调整我们与神在新的一年中要做的事情对齐的关键。 「神的历」使我们能有所预备,在正确的时间出现在正确的地点!

 

神为了自己的名,要确保你能成功!

 

在本次语音的第三段,拉比给我们一个概念~神为了自己的名,要确保你能成功! 以下是相关的经文:

 

他使我的灵魂甦醒,为自己的名引导我走义路。 诗篇 23:3

因为你是我的岩石,我的山寨; 所以,求你为你名的缘故引导我,指点我。诗篇 31:3

迦南人和这地一切的居民听見了就必围困我们,将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢?书7:9

主耶和华说:以色列家啊,我为我名的缘故,不照着你们的恶行和你们的坏事待你们; 你们就知道我是耶和华。 以西结书 20:44

主耶和华如此说:我要使雅各被掳的人归回,要怜憫以色列全家,又为我的圣名发热心。以西结书 39:25

拉比提到当他体会到神会为了自己的名,确保属神的子民要成功时,他像是吃了定心丸,安心了!! 因为神教给CLM的任务通常又大又难,CLM与事工的伙伴们也是一呼百应都尽全力前进,但过程中可能会受阻或失败,所以在过程中会需要调整方向、做法,请求原谅,百挫百战,但神部会袖手旁观,因为神会为了自己的名,确保属神的子民的任务成功。

 

从我们进入5780/2020 年,我们就进入了一个新的纪元,除了从5780/2020~5790/2030 是「口」(Pey)的纪元,在这十年的中段5785年时,按照麦基洗德等次的君王祭司要兴起,被神恩膏和覆能去七个山头上夺回祭坛,重新归与神。 5785年在数字上的意义:头尾的两个5是双倍的恩典,中间的7是「完成」,8 是「新的开始」,意味着在「新的开始」时我们需要双倍的恩典。 代表此去的战场需要双倍的恩典。主耶稣提醒我们~你们要进窄门。因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。(太:7:13-14)我们需要为迎接秋天的节期作号预备,以至于我们能精准无误地走进命定中。

 

Shabbat Shalom!

安息日平安!


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