10/02 每日灵修｜出埃及记 (五六) 有审判有拯救

帐幕的院子一切都在恩典里面。我们是靠着恩典进入神的院子里，我们要穷一生的努力对付生命，当生命经过铜祭坛和洗濯盆，就能进到会幕里与主面对面。

出埃及记  (五六) 有审判有拯救

 出处：好消息TV     主讲人：赖老师

《出埃及记》廿四章到卅一章是神给摩西和以色列百姓关于会幕的吩咐和指示。《出埃及记》卅二章到四十章是以色列百姓的响应，记录他们是如何按照神的吩咐来造会幕。上一章(参出卅七)讲圣所和至圣所的器具，这章讲会幕中圣所外的对象(内院)，每一段经文都可以看到神的救恩计划。接着我们研读的经文进度是《出埃及记》卅八章1-31节，我们一起来听听音频的分享

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以下文字非完全视频内容，仅做粗略分享:

会幕分为三大部分: 院子(又叫内院)、圣所与至圣所。从外院一进会幕，门口就是院子，地方比较大，而且是露天的。会幕大门是在东边。 入门后，首先是铜祭坛。这是预表耶稣为我们流血赎罪。 再进去就是洗濯盆，是给祭司洗手洗脚的。因为祭司献祭，献祭后就要到洗濯盆洗手洗脚。这是预表我们得救后要过圣洁的生活。一般人只能在会幕的院子，从外院一进会幕内院預表得救了。只有祭司才能進入聖所，只有大祭司才能進入至聖所，而且是一年只能進去一次。按研读的经文进度《出埃及记》卅八章1-31节，我们先来看以下经文：

出埃及记 卅八章

1.他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，

2.在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。

3.他做坛上的盆、铲子、盘子、肉锸子、火鼎；这一切器具都是用铜做的。

4.又为坛做一个铜网，安在坛四面的围腰板以下，从下达到坛的半腰。

5.为铜网的四角铸四个环子，作为穿杠的用处。

6.用皂荚木做杠，用铜包裹，

7.把杠穿在坛两旁的环子内，用以抬坛，并用板做坛；坛是空的。

8.他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的。

9.他做帐幕的院子。院子的南面用捻的细麻做帷子，宽一百肘。

10.帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。

11.北面也有帷子，宽一百肘。帷子的柱子二十根，带卯的铜座二十个；柱子上的钩子和杆子都是用银子做的。

12.院子的西面有帷子，宽五十肘。帷子的柱子十根，带卯的座十个；柱子的钩子和杆子都是用银子做的。

13.院子的东面，宽五十肘。

14.门这边的帷子十五肘，那边也是一样。帷子的柱子三根，带卯的座三个。在门的左右各有帷子十五肘，帷子的柱子三根，带卯的座三个。

15.并于上节。

16.院子四面的帷子都是用捻的细麻做的。

17.柱子带卯的座是铜的，柱子上的钩子和杆子是银的，柱顶是用银子包的。院子一切的柱子都是用银杆连络的。

18.院子的门帘是以绣花的手工，用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配。

19.帷子的柱子四根，带卯的铜座四个；柱子上的钩子和杆子是银的；柱顶是用银子包的。

20.帐幕一切的橛子和院子四围的橛子都是铜的。

21.这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。

22.凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。

23.与他同工的有但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯；他是雕刻匠，又是巧匠，又能用蓝色、紫色、朱红色线，和细麻绣花。

24.为圣所一切工作使用所献的金子，按圣所的平，有二十九他连得并七百三十舍客勒。

25.会中被数的人所出的银子，按圣所的平，有一百他连得并一千七百七十五舍客勒。

26.凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。

27.用那一百他连得银子铸造圣所带卯的座和幔子柱子带卯的座；一百他连得共一百带卯的座，每带卯的座用一他连得。

28.用那一千七百七十五舍客勒银子做柱子上的钩子，包裹柱顶并柱子上的杆子。

29.所献的铜有七十他连得并二千四百舍客勒。

30.用这铜做会幕门带卯的座和铜坛，并坛上的铜网和坛的一切器具，

31.并院子四围带卯的座和院门带卯的座，与帐幕一切的橛子和院子四围所有的橛子。

摩西布署建造会幕的程序，由「亚伦的儿子以他玛」(出卅八21)督导这项工程。我们各人的才能不同，神并没有叫摩西建造会幕，只要他挑选有技能之人去做。我们要察看神所赐给我们的特长，并且寻求机会，让祂使用我们的才能。我们略作以下分享：

一. 与院子有关的器具 ：

1.燔祭坛和配件 (出卅八1-7)

「他用皂荚木做燔祭坛，是四方的，长五肘，宽五肘，高三肘，在坛的四拐角上做四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。」(出卅八1-2)燔祭坛的长宽均是五肘，「五」是代表恩典的数字；坛是四方的，「四」是代表全地全人，就是恩典临到所有的人。燔祭坛是用皂荚木制作并用铜包裹，「皂荚木」代表基督的人性，「铜」代表神的审判。因此燔祭坛也被称为铜祭坛，是预表降世为人的耶稣，为人的罪背负神的审判，也代表基督在十架上为我们代赎一切的救赎。焚烧的祭物就是基督代表了一切，而我们在基督的救赎当中献上自己，这个救赎是达到所有人，是神的恩典！会幕的器具中，约柜和陈设桌都是高一肘半，香坛高两肘，而祭坛则高三肘，是最高的器具。「三」是属于神的数字，所以预表神是至高的。至高的基督的祭就是一切的根源！

铜祭坛的角代表救恩的能力，由四面八方来的人只要凭信心紧紧抓住角，就能靠基督得着救恩的能力，而且能来到神面前得蒙悦纳。铜网是从下达到(一肘半)「坛的半腰｣ (出卅八4)，与约柜一样高，预表基督为我们所献上的祭刚好满足约柜的要求，也就是满足真理和律法的要求。耶稣亲自为人去满足了律法的要求，让神和人能立约。我们每次献上自己，必须先知道是耶稣为我们献上，满足了神的要求，神的恩典才会降下来。

「坛是空的」(出卅八7)，预表耶稣倒空自己，谦虚卑微降下自己的身价，为我们的罪死在十字架上。耶稣基督是罪人必经的路，燔祭坛设在会幕的门口，每人要来到神的面前，唯一的道路就是透过耶稣。耶稣说︰「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」(参约十四6)

燔祭坛的材料是皂荚木包着铜，铜代表神的审判，是神公义的象征。虽然今天幔子已经挪去，每个人都可以坦然无惧地来到神的施恩宝座前，但燔祭坛的真理到今天仍然能应用在我们身上，我们应该认罪由祭坛开始，取用耶稣基督宝血的遮盖，每次来到神的面前都是再次经历十字架的救赎和宝血的洁净。

2.洗濯盆和盆座的材料 (出卅八8)

「他用铜做洗濯盆和盆座，是用会幕门前伺候的妇人之镜子做的」(出卅八8) 。「会幕门前伺候的妇人」显然，在以色列有一群服事神的妇女，她们定期聚会，帮助祭司和会幕的工作。这里强调「洗濯盆」的材料，是会幕门前伺候的妇人献上的。古代的镜子是用铜造的，所以用铜做的洗濯盆就能边洗边照，照出我们有哪些污秽之处、软弱之处，然后把这些地方洗干净。因为祭司进入会幕前要先用洗濯盆洗手洗脚，来洁净自己，而我们在基督里也要洗净一切的不洁和罪，也代表神对我们每人的接纳，让我们成为圣洁，能坦然面对我们的神。同时，要能坦然面对神，必须先放下自己，因为神已经接纳和饶恕我们了。我们不用再在意别人的眼光，而是在意我们的神，在我们的神面前活出祂创造我们的样式。

3.院子的帷子、柱子和配件 (出卅八9-20)

院子的南面和北面各宽一百肘，西面和东面各宽五十肘，东面靠住柱子的两旁各十五肘；四面的帷子都是用捻的细麻造成的(出卅八9-12)。「细麻」代表基督的公义和义行，我们将来在基督耶稣里穿的都是细麻衣，预表我们要披戴基督的公义，耶稣基督的义行都在我们身上。

院子的范围预表基督救赎的范围，我们在基督里是完全的圣洁、完全的公义。南面和北面各宽一百肘，当中各有二十根柱子，也有二十个带卯的铜座，换言之，每隔五肘就有一根柱子和一个带卯的铜座。「五」是恩典的数字，所以是神的恩典在四周不断的包围着我们。院子的总长度是二百八十肘，也就是四乘七十；「四」代表全人全地、四面八方，「七十」代表多到无限的意思，也就是说在基督里全地全人都蒙救赎。我们因此可以凭信心宣告：纵然我们有数不清的软弱和罪，但基督耶稣有比我们更数不清的公义和救恩，祂能接纳、饶恕并重建我们！我们不能靠自己的义去面对人，必须放下自义。

「铜座」(出卅八17)是代表基督的光明铜及审判，预表基督已为我们受审判、受死。在基督审判的光中就显出祂的细麻布，显出祂的公义。「柱子」(出卅八19)是代表基督赐予我们的恩典。在柱子上有银钩和银杆，预表我们的公义是挂在基督的银钩和银杆上，是基督的救赎把我们的公义竖立起来；我们今天能成为圣洁和公义不是靠着自己，而是靠着基督的救赎！

「用蓝色、紫色、朱红色线，和捻的细麻织的，宽二十肘，高五肘，与院子的帷子相配」(出卅八18)。蓝色代表基督的神圣，紫色代表基督是王，朱红色代表基督为人舍命。门帘是会幕的唯一入口，同样地耶稣基督是我们进入永生的唯一门路。耶稣说︰「我就是门；凡从我进来的，必然得救……」(参约十9)因此，院子的帷子和柱子都能看见神的恩典，神对我们的救赎计划让我们非常感恩。

二. 盘点建造会幕所需的材料物资：

1.工作的负责人 (出卅八21-23)

「这是法柜的帐幕中利未人所用物件的总数，是照摩西的吩咐，经祭司亚伦的儿子以他玛的手数点的。」(出卅八21)，以他玛负责监督利未人，而利未人则主要负责管理所有这些资源，最终以他玛数点对象总数。「凡耶和华所吩咐摩西的都是犹大支派户珥的孙子、乌利的儿子比撒列做的。」(出卅八22)，神拣选比撒列，当他去做的时候，神也为他预备同工，「但支派中亚希撒抹的儿子亚何利亚伯」(出卅八23)。当神兴起我们去做祂的工时，祂必会为我们预备一切，无论是人力物力，神必定统包到底！

2.盘点所用的 (出卅八24-31)

百姓献上的金子银子，甚至是人都被数点(参出卅八24-26)。「凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。」(出卅八26)每人都要交出银半舍客勒来献给神，因为我们是属神的，是耶稣重价买赎回来的。每人的生命价值在神眼中都是一样的，并没有高低贵贱之分，我们都是祂所珍贵的。

所有的人和物料都是重新计算，预表在耶稣基督里我们要再被数点。当我们得罪神、悖逆、毁约的时候，神没有记念我们的过犯；当我们愿意来到神的面前承认自己的罪和软弱，祂乐意来重新塑造我们。神会来数算我们，没有任何人会被神遗漏。神非常认真地看待我们每个人，这就是神的恩典。百姓所献上的有金银和铜。「银」代表神的救赎，「铜」代表神的公义，而百姓献上的铜远远不及银的数量，预表神公义的追讨是重大的，可是祂的救赎恩典却是更大更多更重的，让我们看见「先恩典后真理」。

帐幕的院子给我们一个启示，一切都在恩典里面。我们是靠着恩典进入神的院子里，我们要穷一生的努力对付生命，当生命经过铜祭坛和洗濯盆，我们就能进到会幕里与主面对面。求主光照我们，给我们一颗谦卑的心，愿意被炼净，成为器皿。求主除去我们生命中的杂质，让我们行事为人都有属主的样式。求主帮助我们，每天到铜祭坛前摆上自己，每天在洗濯盆前决心过圣洁的生活。阿们！我们明天继续，以马内利

天天以神的话为灵命的粮食

日日以神的道为行为的准章

感谢肢体家人的支持